Энциклопедия. Том 1. 2006

НЕВРОТИЧЕСКИЕ КОНФЛИКТЫ И ИХ РАЗРЕШЕНИЕ

рению и не склонен к эгоизму, честолюбию, обладанию властью. Вместе с тем в процессе анализа невротического движения к людям обнаруживается, что уступчивый тип обладает некой двойственностью, свидетельствующей о наличии разнообразных агрессивных наклонностей, которые оказываются вытесненными. Вытеснение всех чувств и импульсов, связанных с самоутверждением, честолюбием и местью, оказывается одной из попыток устранения невротических конфликтов.

Агрессивный тип личности соответствует тенденции движения против людей. Он воспринимает всех людей как враждебно настроенных против него и поэтому вся его жизнь является борьбой против них. Истинные намерения подобного типа могут скрываться за внешней учтивостью и вежливостью. Однако в действительности он представляет собой смесь притворства, открытого проявления чувств и выражения невротических наклонностей. В основе его потребностей лежит ощущение мира как арены борьбы и необходимости добиваться выживания за счет устранения слабых.

Агрессивный тип стремится к управлению другими людьми и проявлению власти над ними. Ему необходимо ощущение превосходства, успеха, престижа. Он всячески стремится утвердить свою правоту, становится жестким и неуступчивым, тщательно разрабатывает план действий, направленный на эксплуатацию других людей. Он пытается исключить из своей жизни какие-либо чувства, но плохо переносит проигрыш. Его система ценностей строится на основе «философии джунглей». Любое чувство симпатии или покорности кому-то несовместимо со структурой жизни данного типа и поэтому более мягкие наклонности вытесняются, усиливая тем самым агрессивные наклонности и придавая им навязчивый характер.

Отстраненный тип личности характеризуется чертами характера, связанными с движением от людей. Для отстраненного типа свойственно общее отчуждение как от людей, так и от себя, а также принятие позиции зрителя по отношению к жизни в целом. Он испытывает потребность

вустановлении эмоциональной дистанции, отделяющей его от других людей, и стремится всячески избежать вовлеченности в какие-либо дела. Он избегает соперничества, успеха, престижа и склонен ограничивать себя в удовлетворении каких-либо потребностей, требующих чрезмерных затрат сил и времени.

Отстраненному типу свойственно стремление к уединению, самодостаточности и независимости. При этом независимость воспринимается

вкачестве самоцели. Такой тип сверхчувствителен к любому принуждению и подчинению правилам поведения или традиционным ценностям. Ему свойственно скрытое величие, чувство собственного превосходст-

421

КОНСТРУКТИВНЫЙ ПСИХОАНАЛИЗ К . ХОРНИ

ва и ощущение своей уникальности. Его цели негативны, поскольку он не хочет быть связанным с кем-либо или обремененным чем-либо, включая любые обязательства. Если его отстраненность и независимость подвергаются угрозе, то, будучи обычно тихим и спокойным, он может проявлять ярость и наносить оскорбление. При мысли о присоединении к кому-то у него может возникнуть паника.

Хотя отстраненность может привести к проявлению оригинальности мышления и способствует развитию творческих способностей, тем не менее она выступает в качестве защиты, минимизирующей или сводящей на нет возможные преимущества. В целом невротическая отстраненность подразумевает не желание человека побыть одному, прибегнуть к наполненному смыслом уединению, а стремление к одиночеству как средству избежания напряженности, возникающей при общении с другими людьми. Она является не результатом выбора, а внутренне навязанным образом жизни.

Для К. Хорни уступчивость, агрессивность и отстраненность являются тремя ликами базального конфликта. Соответствующие типы отношений невротика к другим людям позволяют говорить об основных способах, с помощью которых он пытается разрешить произрастающие на этой почве конфликты. Один из них заключается в подавлении определенных сторон личности и выдвижении на передний план противоположных сторон. Другой способ состоит в создании некой дистанции между собой и окружающими людьми, в результате чего конфликты как бы не допускаются. Имеются и другие способы разрешения конфликтов, к которым прибегает невротик и которые стали объектом пристального внимания со стороны К. Хорни.

Идеализированный образ и экстернализация

Специфическим способом разрешения базального конфликта является создание собственного, идеализированного образа, т. е. представления человека о самом себе, о том, каким он может или должен быть в данный момент. Идея идеализированного образа была выдвинута К. Хорни в работе «Наши внутренние конфликты» (1945).

Первоначально она не усматривала в самоидеализации какого-либо особого значения и рассматривала идеализированный образ в качестве одной из возможных попыток разрешения невротического конфликта. В своей последующей исследовательской и теоретической деятельности К. Хорни пришла к такой концепции идеализированного образа, которая оказалась центральной, определяющей новое понимание психической деятельности человека. Во всяком случае склонность невротика к идеали-

422

ИДЕАЛИЗИРОВАННЫЙ ОБРАЗ И ЭКСТЕРНАЛИЗАЦИЯ

зации самого себя стала рассматриваться в плане развития невротической гордости, а имеющие место ненависть и презрение к себе стали не только соотноситься с идеализированным образом, но и восприниматься как взаимосвязанные процессы. С этой точки зрения невроз стал не чем иным, как нарушением отношения человека к себе и другим людям.

Идеализированный образ — это, как правило, бессознательный феномен. Его влияние на человека в значительной степени зависит от того, в чем он заинтересован. У невротика под его воздействием на передний план может выходить восхищение собой или самоуничижительная критика. На первый взгляд может показаться, что идеализированный образ соответствует тем идеалам, следование которым ведет к совершенству. Однако, по убеждению К. Хорни, в отличие от подлинных идеалов, обладающих динамическими свойствами, данный образ статичен. Он представляет собой не столько цель, к которой человек стремится, сколько фиксированную идею, которую он боготворит. Если идеалы рождают стремление приблизиться к ним и являются некой силой, необходимой для личностного развития, то идеализированный образ выступает в качестве помехи, препятствующей личностному росту, поскольку он или отрицает недостатки, или осуждает их. Если подлинные идеалы ведут к скромности, то идеализированный образ порождает высокомерие.

В представлении К. Хорни идеализированный образ предназначен для выполнения нескольких функций.

Во-первых, он заменяет собой реальную уверенность в себе и реальную гордость. Лишившись прочного основания и неспособный добиваться собственных целей, невротик искусственно раздувает ощущение своей значимости, в результате чего вера в собственное могущество становится непременным компонентом идеализированного образа.

Во-вторых, идеализированный образ питает развитие потребности в превосходстве над другими. Потребность в ощущении собственного превосходства и торжестве над поражением других людей связана с внутренней уязвимостью невротика, что порождает защитную функцию, связанную с поиском чего-то способствующего восприятию себя как более лучшего и достойного по сравнению с окружающими людьми.

В-третьих, идеализированный образ подменяет собой подлинные идеалы. Поскольку идеалы невротика противоречивы и в силу своего неопределенного характера не могут служить ему руководством, то во избежание ощущения бесцельности своего существования он прибегает к идеализации самого себя.

В-четвертых, идеализированный образ ведет к отрицанию существования конфликтов. Невротик не может ни отступить ни на шаг от ранее выбранных им стратегий поведения, ни признать какие-либо недостатки

423

КОНСТРУКТИВНЫЙ ПСИХОАНАЛИЗ К . ХОРНИ

в себе, поскольку столкновение лицом к лицу со своими конфликтами подвергает опасности созданную им искусственную гармонию. Таким образом возникает прямая зависимость между напряженностью конфликтов и ригидностью идеализированного образа.

В-пятых, данный образ не только используется для прикрытия неприемлемых сторон базального конфликта, но и представляет собой продукт художественного творчества, в котором противоположности примиряются или, во всяком случае, не выступают в качестве конфликта.

К. Хорни считала, что идеализированный образ представляет собой одну из попыток решения базального конфликта. Он является таким плодом воображения, который тесно связан с реальной жизнью человека. Этот образ рождается под влиянием внутренней необходимости и оказывает вполне реальное воздействие на своего создателя. «Он имеет огромную субъективную ценность, поскольку служит в качестве связующего «вещества», удерживающего от распада раздираемого на части человека. И хотя идеализированный образ существует лишь в голове человека, он оказывает решающее влияние на его отношения с другими людьми» [28, с. 104].

Каждая функция идеализированного образа направлена на отход от реальной личности. Все они способствуют как бы перевертыванию действительных отношений и связей. Чем более фиксированным оказывается идеализированный образ, тем в большей степени невротик следует ему. С одной стороны, данный образ представляет собой спасительное средство от тех конфликтов, с которыми приходится сталкиваться невротику. С другой стороны, все воздвигаемые идеализированным образом сооружения являются хрупкими в силу наличия в нем вымышленных элементов. Сомнение, критика, неудачи могут разрушить этот образ, поэтому невротику все время приходится поддерживать его.

Создание и укрепление идеализированного образа ведет к отчуждению человека от своего Я. Хотя этот образ предназначен для устранения базального конфликта, в то же время он порождает в личности «новую линию раскола», причем новый раскол оказывается не менее опасным, чем первоначальный. Создание идеализированного образа связано с тем, что человек не может терпеть себя таким, каков он есть на самом деле. Однако, позволяя выйти из кризисной ситуации, этот образ приводит к тому, что человек становится более нетерпимым по отношению к своему реальному Я.

Стало быть, находясь под воздействием данного образа, человек оказывается в состоянии колебания между самообожанием и презрением к себе, что ведет к порождению нового конфликта между навязчивыми, противоположными стремлениями и внутренней диктатурой. В результате этого вместо действительного развития человек может стремиться к созданию и укреплению совершенного идеализированного образа. По выражению

424

ИДЕАЛИЗИРОВАННЫЙ ОБРАЗ И ЭКСТЕРНАЛИЗАЦИЯ

К. Хорни, идеализированный образ не только составляет ложную веру невротика в его собственную ценность и значимость, но и превращается в своего рода чудовищного Франкенштейна, со временем узурпирующего всю его энергию.

Невротик предпринимает всевозможные попытки прийти в соответствие со своим идеализированным образом, обладающим исключительным субъективным значением. Реализация этих попыток осуществляется различными способами, один из которых недостаточно изучен, но оказывает глубокое влияние на структуру невроза. Речь идет о том, что К. Хорни назвала экстернализацией, под которой она понимала тенденцию так воспринимать внутренние процессы, как если бы они имели место вне человека и несли ответственность за трудности, встречающиеся на его жизненном пути.

Экстернализация сходна с идеализацией по цели, предполагающей уход от реального Я. Но если при идеализации психические процессы протекают в рамках внутренних границ Я, то при экстернализации человек как бы покидает самого себя. Невротик может найти спасение от своего базального конфликта в своем идеализированном образе. Однако в случае значительного расхождения между реальным Я и идеализированным образом, когда напряжение между ними становится непереносимым, невротик теряет опору внутри себя. Ему ничего не остается, как убежать от своего Я и воспринимать все с точки зрения имеющего место и происходящего вовне.

Экстернализация напоминает собой механизм проекции, являющийся объектом исследования многих психоаналитиков. Проекция как объективирование имеющихся у человека трудностей чаще всего воспринимается в психоанализе в плане перенесения вины и ответственности за отвергаемые человеком в себе наклонности или качества на кого-либо другого. С введением понятия экстернализации К. Хорни попыталась расширить круг явлений, способствующих пониманию невротических путей решения базального конфликта. В этом отношении перенесение ответственности на других лиц (проекция) воспринималось ею в качестве лишь одной стороны экстернализации, включающей в себя перенесение человеком на других как собственных недостатков, так и всех чувств.

Экстернализация ведет к зависимости человека от других людей и от внешних обстоятельств. Она связана с ориентацией вовне, и в этом отношении прибегающий к ней человек приобретает черты характера, названные К. Г. Юнгом экстраверсией. Однако, с точки зрения К. Хорни, экстернализация и экстраверсия не тождественны между собой. Если для К. Г. Юнга экстраверсия связана с односторонним развитием человека, то в ее понимании экстернализация является не чем иным, как результатом попытки устранения нерешенных конфликтов.

425

КОНСТРУКТИВНЫЙ ПСИХОАНАЛИЗ К . ХОРНИ

Одно из следствий экстернализации состоит в наличии чувства пустоты, ощущении чего-то мелкого, поверхностного. Однако это чувство локализуется таким образом, что вместо ощущения своей эмоциональной пустоты человек может ощущать пустоту в желудке, выражать опасения по поводу невесомости своего тела. Процесс экстернализации способствует ослаблению напряжения между Я и идеализированным образом, но одновременно порождает презрение к себе, вызывает направленную на себя ненависть, усиливает чувство принуждения. Экстернализированное презрение к себе способно принять форму презрения к другим людям или ощущения того, что они смотрят на тебя с презрением. В зависимости от структуры невротического характера эти формы могут выступать в более или менее самостоятельном качестве, а также представлять собой некую смесь.

Наряду с экстернализированным презрением к себе возможна также экстернализация гнева, которая, по мнению К. Хорни, может происходить

тремя способами.

Во-первых, гнев выливается вовне тогда, когда отсутствуют внутренние запреты на выражение враждебности. В этом случае гнев направляется на других людей и проявляется как в форме общей раздражительности, так и в форме гнева, направленного на те недостатки у других, которые человек ненавидит в себе.

Во-вторых, экстернализация может принимать форму сознательного или бессознательного страха или ожидания, что непереносимые самим человеком недостатки вызовут гнев у других людей.

В-третьих, экстернализация гнева может быть сосредоточена на телесных расстройствах (головные боли, усталость, расстройство кишечника и др.). Нередко пациенты стремятся доказать, что у них все в порядке в психологическом плане и что они просто переутомлены или страдают от кишечного расстройства, т. е. они стараются приписать свои психологические затруднения телесным заболеваниям, которые соотносят с какой-то внешней причиной.

Согласно К. Хорни, экстернализация гнева может быть обусловлена чувством внутреннего принуждения, которое способно экстернализироваться в форме оказания давления на других людей. В этом случае экстернализация внутреннего гнева проявляется в навязывании другим людям тех стандартов, которые терзают самого человека.

Она может проявляться также в форме сверхчувственности ко всему, что находится во внешнем мире и напоминает принуждение. При этом у человека сохраняется иллюзия свободы, поскольку путем экстернализации внутреннее принуждение воспринимается в качестве внешнего и, следовательно, можно противиться ему, в то время как признание внут-

426

ИДЕАЛИЗИРОВАННЫЙ ОБРАЗ И ЭКСТЕРНАЛИЗАЦИЯ

реннего принуждения означало бы столкновение с самим собой как несоответствующим идеализированному образу, что чревато возникновением тревожных переживаний.

К. Хорни обратила внимание на то, что в том случае, когда в процессе анализа пациент делает односторонний акцент на собственном детстве, это является свидетельством его наклонностей к экстернализации. Такой пациент уходит от осознания важных проблем и, переводя разговор на свое детство, стремится найти в нем оправдание того, что имеет место

внастоящем. При этом у него проявляется склонность принимать на себя ответственность там, где он не может ее нести, и отказываться от нее там, где он должен это делать. Постоянно возвращаясь к своему детству, пациент совершает своего рода бегство от собственного Я, а осуществляя экстернализацию, он не ощущает себя активным человеком, отвечающим за свою собственную жизнь.

Путем экстернализации происходит замена внутренних конфликтов внешними. Тем самым создается видимость их устранения или смягчения,

вто время как в действительности экстернализация углубляет конфликт между человеком и внешним миром, тот конфликт, который, будучи первым импульсом, привел в действие невротический процесс. «Экстернализация, таким образом, является по сути активным процессом самоустранения. Причина, по которой она вообще возможна, заключается в отчуждении от собственного Я, которое так или иначе обязательно внутренне присутствует в невротическом процессе» [29, с. 126].

Различными способами и путями невротик пытается разрешить базальный конфликт. Однако в действительности он прибегает к псевдорешениям, которые нагромождаются одно на другое. Создавая свой идеализированный образ, невротик предстает целостным, и в то же время данный образ вносит новый разлад. Прибегая к экстернализации, он пытается устранить возникший разлад, но оказывается самоустраненным от себя. Для того чтобы поддержать неустойчивое положение равновесия ему приходится обращаться к другим бессознательным средствам, к которым К. Хорни относит избирательную слепоту, самоизоляцию, рационализацию, строжайший самоконтроль, деспотическую правоту, уклончивость, цинизм.

Избирательная слепота свидетельствует о способности невротика оставаться в неведении относительно расхождения между его реальным поведением и его идеализированным представлением о себе. Функцией такой искусственной слепоты служит недопущение осознания конфликтов, основанное на бесчувственности к собственному эмоциональному опыту. У невротика наблюдается своего рода фрагментация жизни на изолированные отсеки и потеря целостности вследствие раздирающих его конфликтов, а также защиты от их осознания. В результате избирательной

427

КОНСТРУКТИВНЫЙ ПСИХОАНАЛИЗ К . ХОРНИ

слепоты конфликты как бы таинственным образом исчезают, в то время как реальные противоречия остаются.

Самоизоляция связана с отчуждением человека от самого себя, с утратой им нравственного чувства. Упадок человеческих ценностей в современной культуре приводит к тому, что отношение к моральным нормам стало весьма поверхностным и небрежным. Даже психоаналитики считают ненаучным иметь собственные моральные ценности и проявлять интерес к соответствующим ценностям пациента.

Рационализация представляет собой самообман посредством логического рассуждения. Она является одним из способов поддержки невротических попыток создания искусственной гармонии. Невротик стремится разубедить себя в наличии расхождений между реальным Я и идеализированным образом и, следовательно, для поддержания этого образа всегда необходима определенная доля рационализации. Она требуется также и в случае экстернализации, когда на передний план выходят доказательства внешних обстоятельств или неприемлемость индивидуальных черт характера оправдывается естественной реакцией на поведение других людей.

Строжайший самоконтроль служит преградой против возможного прорыва противоречивых эмоций. Вначале он может быть актом сознательной воли, однако со временем становится автоматическим действием. Он характерен для людей, чьи конфликты особенно заметны, кто не отдает предпочтения ни одной из конфликтующих установок, и пытается сдерживать любое проявление спонтанности. Создаваемый такими людьми идеализированный образ столь неадекватен, что им приходится прибегать к строжайшему самоконтролю, чтобы сдерживать противоречивые побуждения. Поскольку функцией контроля является устранение опасности расщепления, то люди, у которых строжайший контроль приобретает навязчивый характер, часто испытывают страх сойти с ума.

Деспотическая правота или своего рода самонадеянность нацелена на устранение внутреннего сомнения и оказание внешнего воздействия. Неразрешенные конфликты порождают сомнение и нерешительность, которые, в свою очередь, делают человека подверженным воздействию со стороны внешних сил. Нерешительность парализует его деятельность, сомнения касаются его самого, а также соответствующих прав и ценностей. На этой почве развивается стремление к непререкаемой правоте, которое становится тем воинственнее, чем интенсивнее оказываются агрессивные наклонности невротика. Попытки разрешения конфликтов агрессивным путем чаще всего как раз и сопровождаются догматическим декларированием невротиком своей неизменной правоты.

Уклончивость является еще одним средством защиты против осознания конфликтов. Люди, прибегающие к данному средству защиты, обладают

428

ИДЕАЛИЗИРОВАННЫЙ ОБРАЗ И ЭКСТЕРНАЛИЗАЦИЯ

повышенной способностью все запутывать. Они не отличаются четкостью суждений. Скорее напротив, они готовы в любую минуту отрицать то, что говорили ранее или стремятся убедить других людей в том, что имели в виду нечто другое. Уклончивость отражается на настроении и наглядно проявляется в изменчивости поведения, когда симпатия может быстро сменяться злобой, чрезмерная заботливость — безразличием, самоуничижение — деспотичностью.

Цинизм как форма защиты против осознания конфликтов связан

сотрицанием и осмеянием моральных ценностей. Любой невроз характеризуется неопределенностью по отношению к моральным ценностям. Функция цинизма состоит в освобождении невротика от необходимости прояснения того, во что он верит. Проявление цинизма может быть как сознательным, так и бессознательным. В первом случае он выступает в качестве некоего принципа, отстаивание которого имеет внешнюю видимость. Во втором случае он часто скрывается за риторикой, но образ мышления и действия невротика предопределяется именно им.

Сточки зрения К. Хорни, рассмотренные формы защиты выстраиваются вокруг базального конфликта. Вся система защиты называется ею защитной структурой, раскрытие которой является одной из важных задач психоаналитической терапии. Важно понять, каково сочетание различных форм защиты в этой структуре и какие силы делают ее ригидной

ималоподатливой для изменения.

К.Хорни исходила из того, что в созданной невротиком защитной структуре базальный конфликт не устраняется, а лишь видоизменяется. Этот конфликт смягчается в одних отношениях, но усиливается в других. Возникающие на его основе конфликтные ситуации становятся более напряженными. Каждая новая защитная установка невротика ухудшает его отношения как

сдругими людьми, так и с самим собой. Новые элементы, включая идеализированный образ, порождают новые проблемы и новые страхи.

Так, опасение по поводу того, что достигнутое с помощью защитной структуры равновесие может быть нарушено, порождает соответствующий страх — страх потери равновесия. Возникшие на этой основе переживания приводят к ощущению неуверенности и беспокойства.

Защитная структура может породить также страх разоблачения, который отражает боязнь разоблачения как перед другими людьми, так и перед самим собой. В свою очередь страх разоблачения потребует от невротика создания новых защит. Воздвигаемые против страха разоблачения защиты зависят от структуры характера и могут выступать, по мнению К. Хорни, в двух противоположных формах. С одной стороны, возможно развитие тенденции, связанной с избежанием ситуаций проверки любого рода, отсрочкой их или постановкой под свой контроль. С другой стороны,

429

КОНСТРУКТИВНЫЙ ПСИХОАНАЛИЗ К . ХОРНИ

возможна бессознательная попытка достижения в обмане совершенства, минимизирующего или исключающего боязнь разоблачения.

На основе защитной структуры возникает и страх пренебрежения, унижения, высмеивания. Этот страх исходит из оскорбления чувства собственного достоинства. Хотя идеализированный образ и процесс экстернализации являются попытками восстановления оскорбленного чувства собственного достоинства, тем не менее в действительности они еще сильнее ранят его. По мере падения реального самоуважения возрастает не соответствующая действительности гордость. С развитием процессов идеализации и экстернализации происходит отчуждение человека от самого себя. Собственная самооценка теряет ценность, в то время как оценке себя со стороны других людей придается несоразмерно большое значение. Невротик становится крайне чувствительным к пренебрежению, унижению и высмеиванию. Следствием этого вида страха является отчуждение невротика от других людей и его враждебность по отношению к ним.

Сгущение всех видов страха, возникающих в невротическом развитии, приводит к возникновению такого страха, который далеко не всегда учитывается в процессе психоаналитической терапии, но который является типичным для невротиков. С точки зрения К. Хорни, это страх каких-либо изменений в себе. Исходя из собственного опыта психоаналитической практики, она показала, что пациенты могут реагировать на мысль об изменении двумя противоположными способами. Они могут полагаться на то, что изменение произойдет само по себе в неопределенном будущем, или будут стремиться к скорейшему изменению без какого-либо понимания существа дела.

В первом случае пациенты испытывают беспокойство перед возможными реальными изменениями и поэтому будут всячески оттягивать их осуществление. Во втором случае может наблюдаться бессознательная попытка пациентов притвориться измененными. В обоих случаях за страхом изменения стоит боязнь утраты идеализированного образа, ужас перед неизвестностью, особенно перед тем, что придется отказаться от привычных способов сохранения безопасности и удовлетворения тех или иных потребностей, а также страх неспособности к изменению, обусловленный свойственной невротику безнадежностью.

Все эти страхи рассматривались К. Хорни с точки зрения псевдоразрешенности конфликтов у невротиков. Она считала, что жизнь с неразрешенными конфликтами чревата различного рода последствиями, одними из которых как раз и являются всевозможные страхи.

Обеднение личности, опустошительная потеря человеческих сил, причиной чего служат не только сами конфликты, но и окольные попытки их устранения, — еще одно следствие неразрешенных конфликтов. Растра-

430