- •Раздел I. Психолог-практик и клинические ситуации
- •§ 1. Инфантильные переживания
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 2. Демон или святой?
- •§ 3. Чем располагает психолог?
- •Раздел I
- •§ 4. Невротическое самоощущение
- •§ 5. Глубинная психология
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 6. Психологическое консультирование
- •Раздел I
- •§ 7. Феномен бессознательного
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Глава 2
- •§ 1. Поток образов
- •Раздел I
- •§ 2. Механизм сопротивления
- •§ 3. Пациент на консультации
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 4. Казус Оли
- •Раздел I
- •§ 5. Метод свободных ассоциаций
- •Раздел I
- •§ 6. Идеализация воспоминаний
- •Раздел I
- •§ 7. Вытеснение
- •Раздел I
- •§ 8. Между Сциллой и Харибдой
- •Раздел I
- •Глава 3
- •§ 1. Из глубин подсознания
- •Раздел I
- •§ 2. Королевский путь в бессознательное
- •Раздел I
- •§ 3. Истолкование сновидений
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 4. Осуществление желания
- •§ 5. Процесс смещения
- •Раздел I
- •§ 6. Механизм сгущения
- •Раздел I
- •§ 7. Сексуальная символика
- •§ 8. Аутотренинг
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Глава 4
- •§ 1. Грани личности
- •Раздел I
- •§ 2. Право на счастье
- •Раздел I
- •§ 3. Сублимация
- •Раздел I _
- •§ 4. Драматургия сублимации
- •§ 5. Перенос
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 6. Драматургия проекции
- •Раздел I
- •§ 7. Идентичность
- •Раздел I
- •Раздел I
- •Глава 5
- •§ 1. Феномен детства в истории психологии
- •§ 2. Сексуальные переживания ребенка
- •Раздел I
- •§ 3. Зарождение детского психоанализа
- •Раздел I
- •§ 4. Маленький Ганс
- •Раздел I
- •Раздел I
- •§ 5. Игровая терапия
- •Раздел I
- •§ 6. Символика животных
- •§ 7. История Лены
- •§ 8. Методика работы
- •§ 9. Предположение супервизора
- •Раздел I
- •§ 1. Трансляция невроза
- •Раздел II
- •§ 2. Характер и спонтанность
- •§ 3. Оральный характер
- •Раздел II
- •§ 4. Специфические черты характера
- •Раздел II
- •Раздел II
- •§ 5. Любовь и фантазия
- •Раздел II
- •§ 6. Терапия орального характера
- •Раздел ii_______________________
- •Раздел II
- •§ 1. Анальный характер
- •§ 2. Черты анального характера
- •§ 3. Мазохистский характер
- •Раздел II
- •§ 4. Черты мазохистского характера
- •Раздел II
- •§ 5. Мышечный панцирь
- •Раздел II
- •Раздел ii___________________________,
- •§ 6. Распускание мышечного панциря
- •§ 7. Биоэнергетика
- •§ 1. Что такое генитальность?
- •§ 2. Истерический характер
- •§ 3. Терапия истерического характера
- •§ 4. Фаллически-нарциссический характер
- •§ 5. Психопатический характер
- •Раздел II----------------------------------------
- •§ 6. Генезис психопатического характера
- •§ 7. Пассивно-женственный характер
- •Раздел ii_________________________j
- •§ 1. Садомазохизм
- •§ 2. Стадии сексуального развития
- •Раздел II
- •Раздел II
- •§ 3. Зависть к пенису
- •Раздел II
- •§ 4. Комплекс кастрации
- •§ 5. Эдипов комплекс
- •§ 6. Эдипальные отношения
- •Раздел II----- ................ -----------
- •§ 1. Эрос
- •§ 2. Эрос древних цивилизаций
- •§ 3. Грех и раскаяние в язычестве
- •§ 4. Язычники и христиане
- •§ 5. Агапе (греч.) — братская любовь
- •§ 6. Куртуазная любовь
- •Глава 6
- •§ 1. Стереотипы поведения
- •§ 2. Персонификация чувства любви
- •§ 3. Пуританская любовь
- •Раздел II
- •§ 4. Вампиры и совратители
- •§5. Галантный век и Просвещение
- •Раздел ii__________________________
- •§ 6. "Желать обнять у вас колена..."
- •§ 7. Сексуальная революция
- •§ 8. Психосексуальные расстройства
- •Глава 7
- •§ 1. Загубленная чувственность
- •§ 2. Как мы теряли свое тело
- •§ 3. Компенсация ума
- •§ 4. Голос плоти
- •§5. "Я" и тело
- •Раздел II
- •§ 6. Насилие, мастурбация и половая холодност
- •§ 7. Человек — не животное
- •Глава 1 кто вы — экстраверт -------------или интроверт?---------
- •§ 1. Многообразие психологических типов
- •Раздел III
- •§ 2. Почему трудно определить установку
- •§ 3. Понятие функции
- •§ 4. Иерархия функций
- •§ 5. Рациональные и иррациональные функции
- •§ 6. Ведущая функция
- •§ 7. Подчиненная функция
- •§ 8. Хочу стать экстравертом!
- •Раздел III
- •Глава 2
- •§ 1. Мыслительный экстраверт
- •Раздел III
- •§ 2. Невроз мысли
- •§ 3. Подавленное интровертное чувство
- •§ 4. Как чувство может проявиться в сознании
- •§ 5. Экстравертный чувствующий тип
- •Раздел III
- •§ 6. Невроз чувства
- •§ 7. Подчиненная функция
- •Раздел III
- •§ 1. Экстравертный ощущающий тип
- •Раздел III
- •§ 2. Невроз функции
- •Раздел III
- •§ 3. Подчиненная функция
- •§4. Интуиция против ощущения
- •§ 5. Экстравертный интуитивный тип
- •Раздел III
- •§ 6. Невроз функции
- •§ 7. Подчиненная функция
- •Раздел III
- •Глава 4
- •§ 1. Интровертный мыслительный тип
- •§ 2. Невроз функции
- •§ 3. Подчиненная функция
- •Раздел iii__________________________.
- •§ 4. Интровертный чувствующий тип
- •Раздел III
- •§ 5. Невроз функции
- •Раздел III
- •§ 6. Подчиненная функция
- •Глава 5
- •§ 1. Интровертный ощущающий тип
- •Раздел III
- •§ 2. Невроз функции
- •§ 3. Подчиненная функция
- •§ 4. Интровертный интуитивный тип
- •§ 5. Невроз функции
- •§ 6. Подчиненная функция
- •Раздел III
- •Глава 6
- •§ 1. Синдром разрушительности
- •§ 2. Персонификации зла
- •§ 3. Феноменология жестокости
- •Раздел III
- •§ 4. Аномальное существо
- •Раздел III
- •Раздел III
- •§ 5. Заменяемость личности
- •§ 6. Некрофил
- •Раздел III
- •Раздел III.
- •§ 7. Акцентуации
- •Раздел III
- •Глава 7
- •§ 1. Начало психоза
- •Раздел III
- •§ 2. Шизоидное отклонение
- •Раздел III
- •Раздел III
- •§ 3. Распад тождественности
- •Раздел III
- •§ 4. Шизофрения
- •Раздел III
- •§ 5. Субличности
- •Раздел III
- •§ 6. Миф душевной болезни '
- •Раздел III
- •§ 7. Критика цивилизации
- •Раздел III
- •Раздел III.
- •Глава 8
- •§ 1. Групповая терапия
- •Раздел III
- •Раздел III.
- •§ 2. Психология тела
- •Раздел III
- •§ 3. Биоэнергетика
- •Раздел III
- •§ 4. Структурная интеграция (рольфинг)
- •Раздел III
- •§ 5. Техника Александера
- •§ 6. Метод Фельденкрайза
- •Раздел III
- •Раздел III
- •§ 7. Чувственное осознавание
- •Раздел III
- •Раздел III Как справиться с душевным недугом?.
- •Раздел III Как справиться с душевным недугом?.
- •Глава 1
- •§ 1. Страх как феномен
- •§ 2. Глубинное влечение
- •Раздел IV
- •§ 3. Беспричинный и "безосновный" страх
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 4. Страх иррациональный
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 5. Корни тревоги
- •§ 6. Степень осознания
- •Раздел IV
- •Раздел IV Все ли люди испытывают страх?
- •Глава 2
- •§ 1. Кошмар смерти
- •§ 2. "Дар случайный"
- •Раздел IV
- •§ 3. Жизнь и бессмертие
- •Раздел IV
- •§ 4. Символика жизни и смерти
- •Раздел IV
- •§ 5. Модусы бессмертия
- •Раздел ivПочему люди боятся смерти?
- •§ 6. Образы смерти
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 7. Тайна иного бытия
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Глава 3
- •§ 1. Трансперсональный опыт
- •Раздел IV
- •Раздел IV _
- •§ 2. Разве это безумие?
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •§ 3. Шаманизм как феномен
- •Раздел IV
- •§ 4. Немедицинские стратегии лечения
- •Раздел IV
- •§ 5. Холотропная терапия
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •§ 6. Человек — машина?
- •Раздел IV Что такое трансперсональный опыт?
- •§ 7. Экзистенция
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Глава 4
- •§ 1. Социализация
- •Раздел IV
- •§ 2. Индивидуальный характер
- •§ 3. Социальный характер
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •§ 4. Рецептивная ориентация
- •§ 5. Эксплуататорская ориентация
- •Раздел IV
- •§ 6. Накопительская ориентация
- •Раздел IV
- •§ 7. Рыночная ориентация
- •Раздел IV
- •Раздел IV
- •Раздел IV
§ 6. Механизм сгущения
Фрейд имеет в виду такой процесс, когда в каком-то штрихе сна проступает сразу несколько значений и мыслей. Так, в сновидении может проявиться персонаж, который состоит из ряда фигур, лиц. (>Празы сна при этом механизме тоже не однозначны, они по-свое¬му "комплексны". Но может быть и иначе, когда одна мысль выра-нслется в нескольких образах сна.
Сон той же пациентки. "Мы, Павел Семенович, с вами пришли i унять в какой-то парк. Там много аттракционов, горки, качели. 11. к троение у нас хорошее. Мы смеемся, спешим от одного аттрак-иионакдругому. И вдруг я вижу подвесной мост через реку Рекагор-11.111. бурная, а мост хлипкий и какой-то ненадежный. И на этом мо-• ту стоят несколько оседланных лошадей и один верблюд. Мне очень Ючется покататься на лошади. Мы ходим, выбираем лошадей, но ими псе какие-то неказистые, маленькие, словно пони. Неожиданно им говорите, что намерены кататься на верблюде. Я вас отговари-и по. Я пытаюсь объяснить вам, что верблюд — опасное животное и 111 >ш то так к себе никого не подпускает. Тем более что кататься вам 11 ридется по этому хлипкому подвесному мосту я слышу, как грохо-
83
Раздел I
чет горная речка. Но вы почему-то настаиваете на своем желании, отвечаете мне в раздраженном тоне что-то вроде того, что вы, ко¬нечно, не араб, чтобы уметь обращаться с верблюдами, но уж как-нибудь можете с ним справиться. Вы садитесь на верблюда, и он почти сразу же сбрасывает вас в реку. Я подбегаю, чтобы помочь вам. Но вы кричите, что это я нарочно привела вас к этому верблю¬ду и хотела, чтобы все закончилось именно так. Вы весь мокрый, с вас течет вода... Мы идем к выходу из парка, и вдруг рядом с нами оказывается какая-то женщина, вероятно, ваша знакомая. Вы рас¬сказываете ей все, что произошло, сваливая все на меня и ругая меня на чем свет... Я чувствую ярость и раздражение, я просто в бешенстве от вашего поведения. Я начинаю кричать, что вы сами во всем вино¬ваты и нечего все сваливать на других. Разгорается бурная ссора на глазаху людей. Я оскорбляю вас, называя идиотом, иухожу прочь..." В этом сне образ ненадежности проступает в разных деталях — ненадежен мост над речкой, ненадежен верблюд, не подходят по стандарту лошади, ненадежен я сам как партнер, который не толь¬ко срывает свое раздражение, но и рассказывает свою версию ка¬кой-то женщине, ненадежна, наконец, и сама пациентка. Она об¬зывает терапевта идиотом и уходит прочь. Вот почему у пациентки остается самое неприятное ощущение от сна. Не покидает чувство незаслуженной обиды. Просматривается желание выяснить свои от¬ношения с терапевтом.
§ 7. Сексуальная символика
Фрейд не ограничился описанием только этих механизмов. Он указал также и другие способы и приемы, через которые реализует себя сновидение: драматизацию, т. е. превращение какого-то со¬держания в сюжетно развернутую ситуацию. Фрейд писал также о том, что увиденное во сне переводится на язык образов. Он отметил также интеллектуальную рационализацию, которая выражается в стремлении сделать сновидение более доступным и понятным.
Для сновидения нет ничего невозможного. Сюжетные переброс¬ки в нем кажутся чудодейственными, фантастическими. Рождает¬ся небывалое, оно вообще не подчиняется никакой логике. Мы уже успели убедиться, как причудливо сплетаются в сновидении различ¬ные события, как непредвиденно соединяются персонажи, образы, ситуации. Сон — это предвкушение невиданного, неслыханного.
_ Как проникнуть в бессознательное?
Но особое значение Фрейд придавал разгадке сексуальной сим¬волики сновидений. Здесь, к сожалению, не обошлось без натяжек. Некоторые соображения Фрейда кажутся сегодня слишком баналь¬ными. Но ведь исследователь предлагал эти выводы не по наитию. Он исследовал множество сюжетов, образов и только после этого пришел к убеждению, что в снах нередко обозначаются сексуаль¬ные желания. Например, подъем по лестнице или полет символи¬зируют половой акт. Стол, кровать или женская туфля обозначают половой орган. Стоит, однако, прислушаться к этим замечаниям Фрейда. Мы еще очень мало знаем о символической природе снови¬дений, которая сама по себе не вызывает у нас сомнений.
