§ 3. Грех и раскаяние в язычестве

О том, как возникла любовь между людьми, размышлял античный мудрец Платон. В своем произведении "Пир" философ перескакивает миф о рождении любви. Оказывается, люди изначально со-имещали в себе мужские и женские признаки. Это были исчезггув-шие ночные гермафродиты. Тело человека было округлым, с удвоенным числом частей и органов: четырьмя руками, ногами и ушами, двумя повернутыми в противоположные стороны лицами... Эти мюди были прекрасно приспособлены к жизни. Но боги почувство-|али в них соперников.

Обитатели Олимпа решили ослабить человеческий род. Они разделили каждого человека на две половинки. С тех пор тела и души векуют в своей разделейности. Люди, разумеется, перестали мешать богам и сосредоточились на собственных проблемах. Каждый ищет свою половину, чтобы обрести утраченную цельность. Это единственный путь к тому, чтобы исцелить человеческую природу.

Мифы несут в себе глубинную правду о человеческих чувствах. До сих пор речь шла о любви человека к человеку. Но, оказывается, .ipoc много богаче. Он выводит нас за пределы земного. Древняя мифология рассказывает о том, как боги влюблялись в смертных. Древний шумерский миф повествует о Гильгамеше, существе одно-иременно земном и небесном. Внимание небожителей должно быть рестным для полубога, его пылко любит богиня Иштар, но Гильга-меш отвергает ее. Иштар повелевает небесному быку убить того, кто не загорелся от ее любовного пламени. Вот какие испепеляющие страсти, как выясняется, испытывают вседержители. К счастью, герой не погибает.

Верховный греческий бог, восходящий к индоевропейскому божеству неба, Зевс имел потомков не только от богинь — и земные женщины испытывали его неукротимую страсть. Под золотым тро-

217

__________________________Раздел II

юм громовержца рокочет гром. Через две выбоины в скалах несут -:я к Зевсу молитвы и клятвы смертных, их покаянные признания, юг слушает и принимает решения. При этом сам он обнаруживасл 'быкновенные человеческие чувства.

Приглянулась ему смертная женщина. Зевс в диковинном одея-[ии слетает с Олимпа и в поле, благоухающем чабрецом, настигае i [редмет своей необузданной, божественной страсти.

Бог подземного царства Аид похитил дочь Деметры и Зевса Перефону. Однажды она рвала на лугу цветы, стараясь не смотреть на арциссы, как ей наказывала мать. Но вот перед ней оказался ог-омный нарцисс, пылающий белизной и пурпуром. Не одолев иску-1ения, Персефона протянула руку к его лепесткам. И тут разверз-ась земля, из бездны появилась колесница, запряженная черны ;и конями. Дочь Деметры оказалась в подземном царстве, где о ев расоте, судя по всему, знали... Глубокие недра таинственным обра эм связаны с небесным Олимпом. Любовная страсть соединяе i огов, титанов и смертных.

Эрос восседает на Олимпе. Древний певец Гесиод открывает нам равду — бог любви столь же древен, сколь Земля и Тартар. Он воа ик из хаоса. Он сын Ночи и Эфира. Для одних он был сыном Кро а, владыки старых, дозевсовых времен. Толкуют еще о том, чтв одился он от любви Зефира, бога капризных ветерков, и Ириды, эгини радуги. Многочисленны версии и догадки. Признано, одна-э, что родители его — Арей и Афродита — пара любовников, кото-ые попались в искусные сети хромого Гефеста.

Да что там боги! Перенесемся на миг в мир кельтских преданий.

Эльфы — таинственные существа, сотканные из лучевой энер-га, исполнены любовного томления, они тоже не безразличны к !мным женщинам. Они, словно обыкновенные люди, тоскуют но им. Эльфам в своих чувствах не уступают тролли.

Современные мистики, мысленно разорвав земные покровы, :тремляются в запредельное пространство, где ясновидческому юру открываются другие миры. Вот, например, дух воздуха. Его тисание мы находим в книге известного поэта и мистика Джорд-а Рассела "Светильник видения": 'Тело сильфа было пронизано ютом, и, казалось, в нем струится не кровь, а огонь солнца. Пот-. \ света пронизывали его насквозь. Он плыл надо мной по ветр; :ржа арфу, и золотые пряди волос ниспадали на струны... На е ще была вечная радость красоты и бессмертной юности".

218

_________Неужели в другие эпохи любили иначе?____________

Давно ушли античные времена. Но о странных созданиях, которые могут соединиться с человеком, рассказывают во все времена. И даже в наше, презревшее мистику... Человеческая психика двойственна. Романтическое обожание уживается в ней с помышлением о грехе. В античной мифологии мы находим рассказы о много-никости эроса...