Тема 10. Древнейшие цивилизации востока

План:

1. Культура Древнего Египта.

2. Культура Древней Месопотамии.

1. На рубеже IV-III тысячелетий до н.э в долине реки Нил возникла древнеегипетская цивилизация.

Своеобразие древнеегипетской культуры определяют 3 фактора:

1. раннее зарождение классовых отношений и государственности;

2. изолированное географическое положение страны, что затрудняло культурные заимствования извне.

3. тесная связь искусства и религиозного культа, особенно заупокойного ритуала.

В Древнем Египте существовало многобожие. Наибольшего развития достиг культ Солнца. Бог солнца Ра символизировал мировой порядок для египтянина. В земной жизни египтянин поклонялся живому воплощению Ра – фараону. Уже в период Древнего царства (III тысячелетие до н.э.) власть фараона стала неограниченной. Важную роль в египетской религии играли представления о загробной жизни, которой египтяне отводили более важную роль чем жизни земной. В царстве мертвых вершил суд бог Осирис. В царстве Осириса душа умершего должна была оправдываться за свои земные поступки, чтобы обрести вечную жизнь.

Религиозные представления египтян нашли свое воплощение в искусстве Древнего Египта. Сооружения гигантских усыпальниц – пирамид (дома вечности) являются свидетельством обожествления фараона и важнейшей роли представлений о загробной жизни. От земного благополучия фараона и его загробного блаженства зависела судьба страны. Обретение вечной жизни египтяне связывали с сохранением тела. Так появляется обряд бальзамирования, который способствовал развитию знаний об анатомии человека. Своеобразным символом Египта являются знаменитые пирамиды в Гизе, названные чудом света. Они построенные фараонами IV династии эпохи Древнего царства Хуфу (Хеопса), Хафра (Хефрен), Мен-каура в III тысячелетии до н.э. Пирамиды поражают лаконизмом формы и гармонии, составляют единый ансамбль. При их создании нашли применения накопленные египтянами научные знания в области математике и астрономии (египтяне умели определять площадь круга, объем усеченной пирамиды, площадь поверхности полушария, составили солнечный календарь, делили сутки на 24 часа, знали знаки Зодиака и д.р.

В последующие эпохи характер архитектуры меняется. Во II тыс. до н.э появляются гробницы, вырубленные в скале. Одна их них - гробница Тутанхамона - стала археологической сенсацией, так как в ней ученые обнаружили большое количество изделия из золота и серебра. В это же время строятся храмы. Самыми крупными были Карнакский и Луксорский (недалеко от Фив), посвященные богу Амону-Ра. Особым типом храмового зодчества во II тыс до н.э стали Храмы вырубленные в скале. Их называют скальными или пещерными. Одним из самых известных является заупокойный храм Рамзеса II (великого) в Абу-Симбеле.

Скульптура Древнего Египта монументальна и торжественна. Она служила религии и культу обожествленного фараона. Свои идеи художники воплощали в строго канонических формах (например, большой Сфинкс в Гизе). Однако в истории искусства Древнего Египта был кратковременный период, который произвел переворот в религиозной жизни и искусстве страны. Он связан с именем фараона Эхнатона, который запретил все культы, кроме одного – культа бога Атона – бога солнечного диска. Тем самым вводилось единобожие. Изменились правила в изобразительном искусстве: искусство приобретает динамичные и более реалистичные черты (например, скульптурный портрет супруги фараона – царицы Нефертити).

Богатейшая литература Древнего Египта была представлена разными жанрами: сказки, поучения, гимны в честь богов, поэзия, мифы, повести и т.д. Одна из них - история «Синухета» - является шедевром древней прозы. Сохранились до наших дней первые медицинские и математические папирусы. В Египте сложилась иероглифическая письменность. Иероглифические знаки впервые были прочитаны в 1822 году французским ученым Франсуа Шампольоном.

Древнеегипетская цивилизация угасла к концу I тыс. до н.э. Однако закат цивилизации Древнего Египта не означал бесследного исчезновения его культуры. Многие элементы культуры древнего Египта смогли сохраниться до наших дней, став одним из важнейших компонентов в мировой культуре.

Древнеегипетская цивилизация заложила основу для последующего культурного развития многих народов, в том числе и европейских.

2. Месопотамией («страна между реками») древнегреческие географы назвали обширную область в бассейнах Тигра и Евфрата, отличавшуюся исключительным плодородием и выгодным географическим положением на пересечении важнейших торговых путей. На этой территории жили многочисленные народы, говорившие на разных языках. Первые государства возникли в Южной части Месопотамии, где жили шумеры – народ загадочный по происхождению и языку. Древние шумерские города – Ур, Урук, Лагаш, Ниппур возникли в конце IV тыс. до н.э. В начале II тыс. до н.э. крупнейшим городом Месопотамии становится Вавилон. А в восточной части Северной Месопотамии возникло государство Ассирия с центром в г. Ниневии. Культурные достижения шумеров были усвоены и развиты вавилонянами и ассирийцами.

Одним из самых выдающихся достижений древних шумеров было изобретение письменности – клинописи. Шумерская клинопись была заимствована многими народами Передней Азии. Богатая шумерская литература была представлена поэмами, лирикой, мифами, гимнами, эпическими сказаниями. Особый жанр представляли плачи – произведения о гибели шумерских городов в результате набегов соседних племен. Самым знаменитым памятником шумерской литературы является цикл эпических сказаний о герое Гильгамеше, царе Урука, который искал бессмертие для себя и других людей. В поэме содержится рассказ о всемирном потопе, повторенный затем в библейской книге Бытия. В литературе народов Месопотамии значительное место занимают произведения, в которых повествуется о жизни богов, сотворении мира и т.д. Например, эпос «Когда вверху…», составленный во II тысячелетии до н.э. и посвященный главному вавилонскому богу Мардуку. К VII в до н.э. восходит самое знаменитое ассирийское произведение - «Повесть об Акихаре», премудром писце и советнике ассирийских царей. Текст ее был очень популярен на Востоке и даже в Европе. (На Руси это произведении было известно под названием «Повести об Акире Премудром»).

Одним из самых крупных достижений вавилонской и ассирийской культуры было создание библиотек. Крупнейшую из них основал ассирийский царь Ашшурбанапал (VII в до н.э.) в своем дворце в городе Ниневии. Это было первое в мире систематическое собрание книг, где глиняные книги были размещены в определенном порядке. Глина была основным материалом для письма в Древней Месопотамии. Даже человек, и тот, согласно древнему шумерскому мифу, был сотворен из глины.

В Шумере сформировался определенный тип храмового зодчества, характеризующийся применением высоких искусственных платформ, на которых устанавливался центральный храм. Такие Храмовые башни – зиккураты – являлись непременной принадлежностью каждого города. Одним из самых древних являлся зиккурат бога луны Сина высотой 18м., который был открыт археологами в городе Уре. Однако самым известным стало святилище вавилонян Эсагила – Храм бога Мардука. Это было квадратное здание, к которому примыкал семиступенчатый зиккурат высотой 91 метр – Этеменанки. Названный в Библии Вавилонской башней, он стал символам неумеренной человеческой гордыни.

Больших успехов зодчие Древней Месопотамии достигли в сооружении дворцовых комплексов. Примером могут служить дворец вавилонского царя Навуходоносора II (VII-VI вв. до н.э.), частью которого были знаменитые Висячие Сады, еще в древности названные «чудом света».

Специфика месопотамской культуры состоит в том, что на нее сильный отпечаток наложила окружающая среда. Жизнь в Междуречье была подвержена опасности из-за непредсказуемости разливов Тигра и Евфрата. Поэтому человек несклонен был переоценивать свои силы и признавал правоверность смерти. У народа Месопотамии не было развитого заупокойного культа, такого как в Древнем Египте. Напротив, ценность жизни стимулировала человека жить мудро и осмысленно, чтобы оставить о себе память в сердцах людей. Шумеры, а затем их приемники - вавилоняне и ассирийцы – смогли передать другим народам многие удивительные достижения. Шумеры знали лунный календарь, установили продолжительность солнечного года. Они изобрели колесо к повозке, гончарный круг и цветное стекло, бронзу, первыми поставили на лодку парус. Шумеры создали правовые кодексы; около 2300 г. до н.э. была сформирована первая профессиональная армия; приблизительно в 2000 г. до н.э. была создана арифметика (в основе которой - шестидесятеричная система исчисления).

В XIX в. до н.э. были записаны законы царя Вавилона Хаммурапи, где утверждалась мысль о божественном происхождении законов и идея обращения к объективному судье. Кодекс законов Хаммурапи стал образцом законодательства для многих государств Ближнего Востока.

Накопленные народами Месопотамии материальные и духовные ценности оказали огромное воздействие на культуру соседних народов. Особенно велико было влияние месопотамской литературы на формирование ветхозаветных сюжетов. К ним относятся: идея рая – сада богов; сюжет создания человека из праха (глины), а женщины – из ребра мужчины; описание всемирного потопа и спасение по воле богов единственного человека на заранее построенном судне («Ноев Ковчег»). И таких сюжетов, включенных в куль-туру других народов, можно насчитать немало.

Таким образом, культура Месопотамии, существовавшая одновременно с египетской, носила своеобразные черты. Многие её элементы вошли в культуру современных народов.

Список литературы

Артамонов С.Д. Литература Древнего мира. М., 1988.

Афанасьев В.К., Луконин В.Г., Померанцев И.А. Искусство Древнего Востока. М., 1977

Белицкий М. Забытый мир шумеров. М., 1980.

Вавилов Р.Ч. Тайна египетских пирамид. М., 1991.

Дмитриева И.А., Виноградова И.А. Искусство Древнего мира. М., 1989.

Древние цивилизации. М., 1989.

Опенхейм А.Л. Древняя Месопотамия. М., 1990.

Рак И. Р. Мифы Древнего Египта. СПб., 1993.

Шмелёв И.П. Феномен Древнего Египта. Мн., 1993.