- •Вопрос 1. Предмет и задачи семиотики. Место семиотики в кругу гуманитарных наук. Семиотика как методология и мировоззрение
- •Вопрос 2. Направления семиотики. Общая и частные семиотики
- •Вопрос 3. Вклад в развитие семиотики ф. Де Соссюра, ч.С.Пирса, ч.Морриса. Две традиции в развитии семиотики
- •4. Роль московско-тартуской школы в развитии семиотики. Вклад ю.М.Лотмана в развитие семиотики.
- •Семиосфера и её признаки.
- •6. Биосемиотика. Генетический код как семиотическая система
- •Коммуникация в мире животных. Теория умвельта я.Икскюля.
- •Вопрос 8. Этносемиотика. Исследования к.Леви-Стросса, р.Барта и м.Фуко. Понятие семиотической революции. Этносемиотика: Направления:
- •Семиотическое определение знака. Структура знака. Семиотический треугольник.
- •10. Модели знака по ф.Де Соссюру и ч.С.Пирсу. Теория произвольности знака и ее критика.
- •11. Классификация знаков в системе ч.С.Пирса.
- •14. Структура коммуникативного акта и функции сообщения. Разделы общей семиотики.
- •15. Основные понятия лингвистической прагматики.
- •16. Типология кодов. Понятия лексикода. Артикуляция кода.
- •17. Строение знаковой системы. Язык и речь. Парадигматика и синтагматика. Семиотические оппозиции.
- •18. Роль знаковой функции в онто- и филогенезе человека.
- •19. Специфика языка как знаковой системы. Многоуровневая организация языка. Семиотический и семантический способы означивания.
- •20. Положение естественного языка среди других знаковых систем. Отличие человеческого языка от языков животных. Положение языка среди знаковых систем
- •21. Принципы и типы отношений между знаковыми системами. Метаязыки знаковых систем. Принципы, характеризующие отношения между знаковыми системами
- •22. Типология знаковых систем. Классификация ю.С.Степанова. Знаковая система есть система, передающая информацию, отличную от энергии.
- •23. Типология знаковых систем. Классификация а.Соломоника Сломонек
- •24. Естественные и образные знаковые системы. Естественные зн – конкретная совокупность систем, являются частью предмета, должен представлять не себя, а что-либо другое
- •26. Исследование семиотики в работах р.Барта.
- •27. Семиотика рекламных текстов.
- •28. Семиотика культуры. Полиглотизм культуры. Диалогическая модель культуры
- •29. Семиотика вербального текста
- •30. Понятие интертекстуальности, типология интертекстуальности, прецедентность и ее виды.
- •Вопрос 31. Семиотика изобразительного ис-ва.
- •Вопрос 32. Семиотика кино.
- •33. Культура как знаковая система. Механизмы культуры. Различные типы культуры.
- •34. Семиотика и мифология. Понятия семантемы, мифемы и мифологемы. Миф как архетипическая основа народного сознания. Современная мифология.
- •35. Исследование мифологии в работах к.Леви-Стросса и р.Барта
- •36. Невербальная семиотика и ее разделы. Паралингвистика: голос и тон в речи, культуре, языке.
- •37. Окулесика и гаптика как средства коммуникации.
- •38. Мимика, кинесика, проксемика.
- •2. Ритуалистический тип поведения реалистичен и конкретен, опирается на прошлый опыт.
- •40. Семиотика истории в работах б.Успенского.
- •42. Политическая семиотика.
- •43. Иконические знаки в различных семиотических системах.
- •44. Знаки-символы в различных семиотических системах.
- •46. Семиотика театра.
Семиосфера и её признаки.
Понятие семиосферы Биосфера – пространство, заполненное живым веществом, основная функция которого переработка энергии, получаемой от солнца.(В.И.Вернадский) Ноосфера – «сфера разума», продуктом которой является техника в самом широком смысле слова, включающем искусство, науку, литературу (Л.Н.Гумилев) Семиосфера – семиотическое пространство, обеспечивающее процесс семиозиса (Ю.М.Лотман). Семиосфера – совокупность отдельных текстов и замкнутых по отношению друг к другу языков.
Признаки семиосферы 1. Системность и систематичность 2. Ограниченность, т.е. существование семиотической границы, которая на уровне отдельного текста принадлежит одновременно и внешнему, и внутреннему пространству. 3.Семиотическая неравномерность 4. Динамизм
6. Биосемиотика. Генетический код как семиотическая система
БС – теория семиозиса в живых органихмах. Все жив организмы – семиотические системы. Представители: якобсон, эко, Дентон, Кузнецов, Седов.
Генетический код – тот или иной способ кодирования наследственной информации в ген программе ДНК.
Наследственная информция ДНК определяет видоспецифические признаки орг.
Теория пангенома
Российские микробиологи выдвинули революционную теорию пангенома, рассматривающую гены всех живых существ на Земле как один гигантский комплекс, части которого существуют и изменяются в разных условиях, но связаны между собой. И самое интересное - как генетическая информация перераспределяется в живой Вселенной.
В основе теории пангенома лежит постулат, что все организмы рано или поздно погибают, но до того в каждом таком организме по разным причинам умирают отдельные клетки. Фрагменты их ДНК поступают в кровь и циркулируют во внеклеточной жидкости. В том же организме параллельно живет огромное количество микроорганизмов. А когда организм погибает, внеклеточная ДНК становится добычей микроорганизмов. И получается такой круговорот: все живое, уходя из этого мира, постепенно распространяет свои гены в окружающую среду, она, в свою очередь, какие-то возвращает обратно. Все гены всех живых существ - это и есть пангеном, совокупность информации, наработанной за все время в несметном количестве бактерий. Все живое на Земле, по мнению профессора, связано не только в пространстве, но и, самое главное, во времени.
Коммуникация в мире животных. Теория умвельта я.Икскюля.
Коммуникация в мире животных и человеческий язык (по Э.Бенвенисту)
Сходство коммуникации у пчел с человеческим языком: способность формировать и интерпретировать знак, отсылающий к определенной реальности, запоминание опыта и способность его расчленять, способность к символизации.
Отличия коммуникации у пчел от человеческого языка:
Коммуникация у пчел не звуковая, а двигательная. Отсутствие диалога. Пчелы не строят одного сообщения на основе другого.
Коммуникация у пчел – не язык, а сигнальный код. Его свойства: постоянство содержания, неизменяемость сообщения, отнесенность к одной-единственной ситуации (пище), неразложимость сообщения, однонаправленность передачи. Символизм у пчел состоит в копировании объективной действительности, причем единственной ситуации без каких-либо вариаций.
Теория умвельта Я.Икскюля.
Икскюль изучал сенсорные способности животных и их поведение во взаимодействии со средой. Он показал - живой организм отвечает на небольшую часть из всего спектра окружающих его явлений - органы чувств животного выступают как бы в роли фильтров, отбирая лишь некоторые из внешних воздействий. То, что эти фильтры пропускают, обретает для животного определенный смысл. Это довольно просто себе представить - скажем, если у собак нет цветового зрения, то предстающий перед ним мир выглядит черно-белым. А если, предположим, у животного вовсе нет никакого зрения, то его мир никак зрительно не выглядит.
Вычленяемые органами чувств фрагменты действительности в совокупности представляют собой перцептуальный мир животного (все, что животное воспринимает и что имеет для него смысл), а все, на что животное может воздействовать своим организмом, составляет в совокупности его операциональный мир. Эти две сферы замкнуты одна на другую, они образуют цепи обратной связи, которые определяют интерпретацию знаков.
Перцептуальный мир и операциональный мир, - образуют как бы субъективный мир животного, то, что Икскюль называет "умвельт". Умвельт состоит из знаков, которые животное получает через органы чувств и интерпретирует.
Каждый знак, в строгом смысле слова, приватен, индивидуален для данного конкретного пользователя. Отсюда: всякий раз, когда мы воспринимаем что-то, мы одновременно и неизбежно воспринимаем самих себя.
Умвельт строит в каком-то смысле аналогично языку - имеет разные уровни структуры. Есть элементарный уровень знаков, производимых органами чувств. Знаки элементарного уровня комбинируются в комплексные знаки (яблоко я воспринимаю зрительно, обонятельно, тактильно, на вкус, определяю его местоположение, температуру и т.п. - все это в совокупности дает комплексный знак яблока).
На элементарном уровне имеются два вида знаков - "организующие знаки" и " содержательные знаки".
Организующие знаки образуются индивидуальными реакциями тактильных рецепторов кожи или зрительных рецепторов глаза.
Знаки содержания (цвета, звука, запаха) - другой вид знаков - образуются из индивидуальных реакции специализированных клеток (рецепторов цвета, вкуса и запаха).
Функциональный круг - это проявление дополнительности. Как уже говорилось, у животного перцептивный и операционный органы работают вместе, всякое восприятие и всякое действие требуют кооперации рецепторов и эффекторов. Функциональный круг - это схема, которая описывает такую кооперацию.
Выводы: связь между организмом и средой, основана на соответствии строения организма и его субъективного внешнего мира. Эта связь семиотична, она представляет собой значение в органическом мире. Типы семиотических взаимодействий, являющиеся предметом биосемиотики – в простом случае - это свойство раздражимости живых организмов. Есть биологически значимые стимулы, которые изменяют состояние организма - освещение солнечным светом вызывает в растении определенные химические реакции.
Более сложный случай - когда внешний стимул не просто порождает изменение внутреннего состояния, но и некоторое ответное действие со стороны организма. Например, подсолнух поворачивается вслед за солнцем
