6. Активность как фактор развития личности

Раскрывая важнейшие факторы развития личности и подчеркивая определяющую роль воспитания в этом процессе, нельзя рассматривать человека как пассивный объект средовых влияний и воспитательных воздействий.

Понимание этого явления привело к тому, что все воздействия и влияния, которые сказываются на развитии и формировании личности, стали делить на две группы - внешние и внутренние. Средовые влияния и воспитание относятся к внешним факторам развития личности. Природные же склонности и влечения, а также вся совокупность чувств и переживаний человека, которые возникают под влиянием внешних воздействий (среды и воспитания), относятся к факторам внутренним. Развитие и формирование личности является результатом взаимодействия этих двух факторов. Вполне понятно, что воспитание играет определяющую роль в развитии личности только при условии, если оно оказывает положительное влияние на внутреннее стимулирование ее активности в работе над собой. Именно эта активность и собственное стремление растущего человека к своему личностному совершенствованию в конечном итоге и определяют его развитие.

Важным фактором в развитии выступает личность самого человека как саморегулирующей, самодвижущей, саморазвивающейся, самовоспитыва-ющейся персоны.

Активность личности человека видится в двух аспектах: чисто физическая и психическая. Эти два вида активности могут в отдельном человеке проявляться во множестве комбинаций: высокая физическая активность и низкая психическая; высокая психическая и низкая физическая; средняя активность та и другая; низкая активность та и другая и т.п.       На человека оказывает влияние ряд факторов, обусловливающих его активность. Первым из них выступает его наследственность, определяющая его атомно-физиологическую и психическую организацию. Вторым фактором выступают средовые условия. И третий фактор — это воспитание в широком смысле слова. Оно может оказать влияние на развитие физической и психической активности через систему специально организованного обучения и собственно воспитания. Для школьников — это воспитание, развитие познавательного интереса к учению, формирование мотивации учения, развитие мыслительной активности, развитие системы ценностных ориентации, духовных идеалов, духовных и материальных потребностей.

6. Смысл как единица анализа личности. Смысловые образования, их особенности. Закономерности развития смысловых образований личности.

Понятие личностного смысла в работах А.Н. Леонтьева практически с самого начала вошло в систему основных понятий складывающейся теории деятельности. Личностный смысл описывается как одна из составляющих сознания, наряду со значением и чувственной тканью. А также понятие личностного смысла - это отражение в сознании личности отношения мотива деятельности к цели действия. Главной особенностью мотивационно-смысловых отношений является их производность от места человека, его социальной позиции в обществе и набора возможных мотивов деятельности задаваемых этой социальной позицией.

Для А.Н.Леонтьева развитие личности есть становление системы личностных смыслов. При этом личностный смысл не зависим от сознания, то есть он не поддаётся сознательному контролю впрочем, как и все смысловые образования, эта их особенность даёт возможность отграничить понятие смысловых образований от такого понятия, как например, «отношение».

В работах А.Н.Леонтьев выделяет три аспекта рассмотрения смысла: структурный, генетический и функциональный. Структурный аспект подразумевает изучение места личностного смысла в структуре деятельности, сознания и личности. Генетический анализ показывает представления о порождении, формировании и изменении смысла. Функциональный аспект отражает представления о месте и роли смысла в деятельности и среди других психических процессов.

На протяжении десятилетия (70-е годы) возникают новые представления о смысловых образованиях личности в русле деятельностного подхода.

Группой авторов (Асмолов, Братусь и др.) были выделены основные свойства смыслового образования личности как специфической базовой единицы личности:

1)производность от реального бытия субъекта, его объективной позиции в обществе,

2)предметность (ориентированность на предмет деятельности, смысл есть всегда смысл чего-то),

3)независимость от осознания (то есть недостаточность осознания личностного смысла для его изменения),

4)некодифицируемость (невозможность прямого воплощения в системе значений).

Смысловые образования формируются в индивидуальной жизни субъекта, несут в себе субъективное отношение индивида к разнообразным объектам, являются одновременно и эмоционально-оценочными, и действенными образованиями. Основной признак смыслового образования - слитность с областью «Я».

Выделяются несколько видов смысловых образований: смыслоообразующие мотивы, смысловые установки и личностно-значимые эмоциональные переживания. Смыслообразующие мотивы представляют собой относительно стабильные смысловые образования, характеризующие структуру личности, то смысловые установки и переживания есть динамические, ситуационные смысловые образования, складывающиеся в конкретных условиях деятельности. При этом личностно-значимые переживания являются формой субъективной презентации личностного смысла, а смысловая установка представляет собой объективную форму его существования.

Смысловую систему принято считать "ядром личности". (А.Н. Леонтьев, 1977). Для объяснения закономерностей развития смысловой системы личности, вводятся представления об общем повышении осмысленности человеком аспектов своей жизни, о движении к осознанным общечеловеческим ценностям, о формах проявления "Я" в проблемно-конфликтных ситуациях.

В рамках изучения личностных смыслов расширяется список выделяемых внутриличностных образований, имеющих смысловую природу. Выделяют "смысловую установку" (А.Г. Асмолов), "смысловой конструкт" (В.В. Столин), "смысловое образование" (Б.С. Братусь). В психологии мышления O.K. Тихомировым и его последователями развивается концепция "операциональных смыслов" - наиболее динамических смысловых образований, осуществляющих функцию внутренней регуляции деятельности.

В рамках принципа системной детерминации смыслы рассматриваются как особые психологические качества предметов, образовавшихся в процессе взаимодействия человека с миром, субъекта с объектом. Смыслы понимаются как системные качества, "внечувственные", отражаемые эмоциями. Особым образом, связывая между собой два рода реальности ("реальность объективного мира и реальность действующего в нем субъекта) смысл указывает на особую субъект - объектную реальность. В.Е.Клочко отмечает, что в смыслах раскрывается отношение между потребностью личности и объектом, соответствующим ей.