- •1.Предмет і метод “іук”
- •2. Пе́рвісна культу́ра
- •Палеоліт
- •Абстрактне мистецтво
- •Залізний вік
- •3. Трипільська культура.
- •4. Скіфська культура
- •5. Античні грецькі колонії
- •6. Релігійні вірування та міфологія східнослов’янських племен
- •7. Значення культури к.Р в розвитку та встановленні східнослов’янських народів
- •8. Хрещення Русі
- •9.Особливості світорозуміння людини часів к.Р.
- •10. Роль візантійської культури в розвитку давньорускої культури
- •11.Діяльність Кирила та Мефодія та виникнення писемності на Русі
- •12. Перлини архітектури к.Р
- •13. Розквіт образотворчого мистецтва: давньоруські мозайки, фрески, книжкова мініатюра, іконопис
- •14. Усна народна творчість к.Р , Билинний епос
- •15. Особливості рукописної книги к.Р “Остомирове Євангіліє”
- •16. Шкільна освіта та книжна справа к.Держави
- •17. Література доби к.Р. Літописи
- •18.Руська Правда - видатна пам’ятка давньоруського права
- •19«Повчання дітям» Володимира Мономаха як пам’ятка християнської слов’янської моралі і дидактики
- •20.«Слово о полку Ігоревім» — велична пам'ятка генію народу
- •21.Особливості розвитку культури Галицько-Волинського князівства.
- •22. Характерні Особливості архітектури 14ст. Замки-фортеці Правобережної України
- •23. Культура литовсько польскої доби, боротьба правословьян та католицизму , як ситуація клультрного вибору
- •24.Просветительская деятельность братств
- •25. Василий Константин Острожский
- •26 Діяльність Івана Федорова на Україні
- •27. Культура та освітянська діяльність Петра Могили
- •28. Значення Києво Могилянської акаемії для розвитку школи
- •29. Роль козацтва в історії України
- •30. Кобзарство як феномен української козацької культури
21.Особливості розвитку культури Галицько-Волинського князівства.
Культура Галицько-Волинського князівства є складовою частиною культури Русі. При тому вона відчутно відрізняється від культури інших земель, маючи власні самобутні риси та оригінальність. Навіть після монголо-татарської навали впродовж століття Галицько-Волинська Русь не відставала у своєму культурному розвитку від сусідніх держав, а в ряді випадків стала батьківщиною творчих здобутків, що збагатили всю тогочасну східноєвропейську культуру.
Культура Галицько-Волинського князівства була відкритою для впливів західної і східної культур, але при цьому не втрачала своєї східнослов’янської специфіки.
Великий вплив на культуру регіону мала православна церква, яка, попри політичні негаразди, зберігала основні культурні традиції.
Культура Галицько-Волинського князівства стала однією зі складових частин формування української культури.
Незважаючи на те що риси культури Галицької і Волинської земель мають відмінності, їхній розвиток відбувався одночасно, а процеси були тотожними. Це дає змогу вченим розглядати культуру Галицько-Волинського князівства як цілісний феномен.
Освіта. Для потреб держави і поширення та утвердження християнської віри були потрібні грамотні й освічені люди. Освіта в Галицьких і Волинських землях продовжувала традиції Київської Русі. При церквах, особливо при монастирях, єпископських кафедрах існували школи. До них приймали хлопчиків із семи років.
У Галицькій і Волинській землях також існували бібліотеки при монастирях і князівських палатах, де можна було поглибити свої знання. Є відомості про велику книгозбірню князя Володимира Васильковича.
Знайдені предмети для письма, написи на стінах церков, бересті, речах, зброї та знаряддях праці (мітки) засвідчують, що серед ремісників, купців, бояр і дружинників була поширена грамотність. Бронзові та кістяні писала для писання на воскових таблицях археологи знайшли у Звенигородці, Перемишлі, Галичі, Бересті (Бресті) берестяні грамоти — у Звенигородці та Бересті. Збереглися й пергаментні грамоти князів.
Про значне поширення освіти, принаймні серед заможних кіл населення Галицько-Волинського князівства, опосередковано свідчать пам’ятки давньоруської писемності ХІІ—ХІІІ ст. У жодному літописі, крім Галицько-Волинського, неможливо знайти такої кількості згадок про писців, князівські канцелярії, архіви, грамоти, заповіти, купчі тощо.
Література і літописання. До нашого часу не збереглися пам’ятки світської літератури Галицько-Волинської Русі, хоча їхнє існування безсумнівне. До таких творів деякі дослідники зараховують «Повість про осліплення Василька».
Найраннішою літописною пам’яткою краю є «Повість про осліплення Василька», написана 1097 р. невідомим автором. У ній розповідається про трагічну долю теребовлянського князя Василька Ростиславича, якого осліпив волинський князь.
Найяскравішою пам’яткою літописання Галицько-Волинського князівства є «Галицько-Волинський літопис».Він був знайдений у 1809 р. видатним російським істориком М. Карамзіним.Особливістю літопису є те, що він спочатку був літературним твором без поділу на роки. Хронологію в ньому проставили згодом переписувачі, але з великими помилками. Окрім художньої самобутності, він вирізняється своїм глибоким змістом. Літописці, яких, на думку вчених, було не менше п’яти, уміло передають риси тогочасної епохи, деталі неспокійного часу.
Архітектура. Наявність мурованих будівель є вагомим свідченням розвитку того чи іншого регіону. Галицькі та Волинські міста багаті на муровані споруди: храми, князівські палаци, замки, укріплені двори бояр.
Спочатку мурованими були лише храми і князівські палати.
Перші муровані храми в Галичині та Волині з’являються досить рано — із кінця ІХ — початку Х ст., що було зумовлено впливом чеської архітектури. Але, на жаль, переважна більшість храмів кінця ІХ—ХІІІ ст. назавжди втрачена.У ХІІ—ХІІІ ст. сформувалися Волинська і Галицька архітектурні школи. На волинських будівничих відчутний вплив справила Київська школа, а галицькі архітектори використовували як традиції Київської Русі, так і надбання західноєвропейських майстрів.
Серед збережених часом монументальних споруд є Успенський собор у Володимирі-Волинському. Він збудований у 1160 р. київськими майстрами за наказом князя Мстислава Ізяславовича. Ця шестистопна однокупольна будівля має простий, але водночас величний вигляд.
