45. Специфика философского рассмотрения общества. Основные подходы к анализу общества: натурализм, идеализм, материализм.

объединенных исторически сложившимися формами их взаимосвязи и взаимодействия в целях удовлетворения своих потребностей;  - характеризующаяся (1) устойчивостью, (2) целостностью, (3) саморазвитием и (4) наличием особых социальных ценностей и норм, определяющих их поведение. 

Для современной социологии общество - это не конкретный коллектив, а своеобразный вид деятельности, заявляет о себе самыми разными способами в разных коллективах, сообществах, группах, которые формируются на разных уровнях. Национальное общество, или общество, существующее в рамках одной определенной государства - это лишь одна из его разновидностей, потому что общество существует также и в форме групп, гораздо меньших, чем совокупность граждан всего государства (семья, круг друзей, общественные слои, этническая группа, университет).

Общество - это также коллективы людей, более крупные, чем общность граждан одного государства: международные корпорации, последователи мировых религий, все население Земли. Таким образом, варианты общества могут быть самыми разными: от нескольких человек до нескольких миллиардов человек.

Второй стереотип обыденного мышления - идентификация общества с человеческой массой, множеством конкретных личностей (например, университет - это профессора, ассистенты, студенты; фирма - это директора, сотрудники; семья - это отец, мать, дети). В целом это верно, но недостаточно, ведь внимание сосредоточено только на одном аспекте общества - на множестве единиц, которые его образуют, или, иначе говоря, на популяции.

Социология же как наука учитывает существование между отдельными членами общества определенных отношений, связей, зависимостей, соединяющие людей в нечто целостное. Огюст Конт, Герберт Спенсер рассматривали общество не как простую совокупность отдельных людей, а как единый, целостный, функционирующий социальный организм, что является результатом интеграции. Отголоском этого подхода в современной социологии является категория "социальная группа" (от семьи до нации, народа).

Важный шаг в направлении абстрактного понимания общества был сделан, когда было замечено, что люди формируют коллективы и группы, входящие в социальные системы, в структурные зависимости и отношения посредством своей деятельности, с помощью того, что они делают и что они говорят.

Натурализм (от лат. naturalis – природный, естественный) считает, что решающую роль в развитии общества играют природные факторы: географическая среда, климатические условия, биологические и расовые особенности людей.

Социальный Идеализм определяющей силой общественного развития признает идеальное, духовное начало

Материализм признает решающую роль материального фактора в существовании и развитии общества. В этом плане натурализм тоже материализм. Но наиболее полное развитие материализм получил в диалектико-материалистической теории общественного развития, согласно которой главным, определяющим фактором общественного развития признавался не идеальный, а материальный фактор, прежде всего Способ производства материальной жизни. Суть этого взгляда выражена в следующей формуле К. Маркса: «Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание».