- •Античная философия
- •1. Причины возникновения философии в древней Греции
- •2. Общая характеристика и периодизация античной философии
- •3. Античная философия до Сократа и Платона
- •4. Сократ, Платон и Аристотель
- •4.1 Жизнь и учение Сократа (469-399 до н.Э.)
- •4.2 Философия Платона (429-347 до н.Э.)
- •4.3 Философия Аристотеля (384-322 до н.Э.)
- •5.1 Эпикурейская школа
- •5. Основные философские школы эпохи эллинизма
- •5.2 Стоическая школа
- •5.3 Античный скептицизм
- •6. Неоплатонизм
4.2 Философия Платона (429-347 до н.Э.)
Платон – древнегреческий философ, родился и умер в Афинах, ученик Сократа, учитель Аристотеля. Платон считается не только крупнейшим философом античности, но всей истории философии. В отличие от своих предшественников он оставил большое письменное наследие в виде литературно-философских произведений, получивших название Диалогов. Главное действующее лицо платоновских диалогов – это его учитель Сократ. Диалоги Платона – художественные произведения в том смысле, что многие слова, которые он вложил в уста Сократа и его собеседников, принадлежали не им, а самому Платону. Тем не менее, многие диалоги имеют историческую основу и передают подлинное содержание бесед Сократа. Большинство диалогов называны именами собеседников Сократа. Наиболее известные диалоги – Апология Сократа, Федон, Теэтет, Тимей, Парменид, Государство. В диалогах, написанных в зрелые и поздние годы своей жизни, Платон все чаще вкладывает в уста Сократа свои собственные идеи. Можно выделить несколько философских идей, волновавших Платона на протяжении всей его жизни:
Подлинное знание нельзя получить с помощью восприятия через органы чувств, которые скорее мешают, чем помогают нам понять, каковы вещи на самом деле. Здесь Платон продолжает рационализм Парменида.
Подлинное знание приобретается посредством воспоминания идей, которые изначально содержатся в нашей душе. Позднее такое мнение получило название теории врожденных идей.
Свойства конкрентных вещей определяются двумя противоположными началами: материей и формой (идеей). Материя - это начало изменчивости и множественности. Форма – это начало единства и неизменности. Формы существуют вечно и не погибают, когда разрушаются конкретные вещи.
Душа человека – это особая форма, или идея. Она бессмертна, разумна, неделима и индивидуальна. После расставания с телом, в чем, по мнению Платона, состоит сущность смерти, она либо соединяется с другим телом, либо возвращается на свою родину в мир идей. Задача философии в том, чтобы человек, пока он существует в теле, помочь ему подготовиться к возвращению в мир идей.
С другой стороны, душа состоит из трех частей: вожделеющей (чувства), гневающейся (воля) и разумной. В каждом человеке преобладает какая-то одна из них. Но в целом, необходимо, чтобы разум управлял волей, а воля чувствами.
Государство должно быть устроено так, чтобы управляли те, у кого преобладает разумная часть души (мудрецы), защищали те, у кого преобладает гневающаяся часть души (воины), а материальные блага производили те, у кого преобладает вожделеющая часть души (крестьяне и ремесленники).
Платон совершил несколько путешествий. Он был в Италии, на Сицилии и в Египте. Правители Сицилии несколько раз звали в качестве учителя и советника по государственным вопросам, но политическая карьера философа складывалась неудачно и он даже попадал в рабство, откуда его выкупали богатые друзья. В возрасте 40 лет Платон основал в Афинах одно из первых учебных заведений в истории западной культуры, которое называлась Академия. Это имя происходит от названия участка земли, на котором оно располагалось. Академия Платона существовала долго после его смерти и была закрыта в 529 г. н.э. императором Юстинаном.
