- •12. Античная философия: Этапы становления и развития
- •26. Практически-нравственная ориентация русской философии XVIII-xiXв.В.
- •28. Русская религиозная философия XIX-XX веков. В.С.Соловьев и н.А.Бердяев.
- •29. Особенности и специфика казахской философии Просвещения ч. Валиханов, и. Алтынсарин.
- •30. Философия Абая. Нравственно-этические идеи в «Книге слов».
- •31 Казахская философия и общественно-политическая мысль в начале 20 века. (Торайгыров, Кудайбердиев, Байтурсынов, Дулатов).
- •32. Значение духовного наследия казахского Просвещения для современной философской мысли.
- •33. Сущность и смысловые ориентиры западной философии XX века.
- •34. Основные направления современной философии XX – XXI вв.
- •35. Человек и мир человека в современных зарубежных концепциях (экзистенциализм, персонализм, философская антропология)
- •36. Исторические формы позитивизма. Неопозитивизм. Структурализм и герменевтика.
- •37. Философский смысл категории «бытие», ее смысл и специфика. Основные формы и диалектика бытия.
- •38. Формирование научно-философского понятия материи. Современная наука о строении материи.
- •39. Философское осмысление движения. Основные формы движения и их взаимосвязь.
- •40. Пространство и время как формы бытия материи. Современные естественнонаучные теории пространства и времени.
- •41. Диалектика как теория взаимосвязи и развития, научная методология познания.
- •42. Понятие закона в философии. Группы законов.
- •43. Основные законы диалектики: их сущность.
- •45. Необходимость и случайность, возможность и действительность в условиях социальной реальности.
- •47. Философия о познаваемости мира. Субъект, объект и предмет познания.
- •48. Чувственное познание и его формы; их роль в познании.
- •49. Особенности рационального познания. Основные формы рационального познания.
- •50. Единство чувственной и рациональной сторон познания. Сенсуализм и рационализм.
- •52. Критерии истины. Истина, заблуждение и ложь. Скептицизм и агностицизм.
- •55.Основные научные методы эмпирического познания.
- •56.Общенаучные приемы и методы теоретического исследования.
- •57.Сущность и структура научного познания: проблема, гипотеза, теория.
- •67.Человек, общество и природа: проблемы экологии.
- •74. Формы общественного сознания, их возникновение и развитие.
- •80. Послание Президента рк н. Назарбаева народу Казахстана от 28-го февраля 2007г. «Новый Казахстан в Новом мире».
52. Критерии истины. Истина, заблуждение и ложь. Скептицизм и агностицизм.
//Бэкон: «Истина – дочь времени». Практика- критерий истины. Знания могут оцениваться как полезные и бесполезные, ложные, выгодные, невыгодные. Полезность и истинность знаний не всегда совпадают. Истина – адекватная информация об объекте, получаемая посредством его чувственного или интеллектуального постижения либо сообщения о нем и характеризуемая с точки зрения ее достоверности. Форму отражения объективной истины, зависящую от конкретных историч условий, характеризующую степень ее точности и полноты на данном этапе называют относительной истиной. Относительная истина – ограниченное верное знание, обычно научное. Т.о. все развитие чел. познания, в т.ч. науки, есть постоянная смена одних относит. истин другими, более полно и точно выражающими объ. истину. Совершенно полное, точное, всестороннее, исчерпывающее знание о каком-либо явлении наз. абсолютной истиной. Заблуждение – содержание сознания, не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное. Ложь – искажение действительного состояния дел, имеющее целью ввести кого-либо в обман. Скептицизм – знание возможно, но нельзя сказать верно ли оно(высшее проявление у древнегреческого философа Пиррона). Агностицизм(греч непознаваемый) (понятие ввел в 19 в Гекс Ли)- мир реально существует, но принципиально непознаваем. Агностики: Протагор, Кант. Оптимизм – познание возможно, процесс познания безграничен.
53. Практика – основа, движущая сила и цель познания. Формы практической деятельности.//Практика (др греч деятельный)- критерий истины. Практика - это материальная, чувствнно предметная целенаправленная деятельность людей, имеющая своим содержанием освоение и преобразов природы и социальных объектов и составляющая всеобщую основу, движ силу развития челов общества и познания. Под П прежде всего разумеют не только и не столько деят отдельного чел, сколько совокупную деят, опыт всего человечества в его истор развитии. Совр практика есть р-т всемирной истории. Практическая деятельность сознательна, коллективна, общественна, целенаправленна. Структура практики: потребность, мотив, цель, отдельные действия, движения, акты, предмет труда. Общ практика находится в диалект единстве с познавательной деятельностью, с теорией. По отнош к познанию она выполн. троякую роль. Во-первых, явл источником, основой познанияч, его движ силой, дает ему необход фактический материал. Во-вторых, практ явл способом приложения знаний, и в этом смысле она цель познания. В-третьих, практ служит критерием истинности рез познания. Основные виды практики: научная(эксперимент), общественная(преобразование общ, соц отношений), материально-произв деятельность и социально-преобразующая деятельность масс. (социальная, духовная, политическая сферы), направленная на улучшение экономич оснований жизни общества. Но теория не ограничивается простым обобщением практики, а перераб эмпирический материал и тем самым открывает новые перспективы для развив практики. По отнош к ней теория играет програмирующую роль. Структура: эл-ты процесса труда по Марксу: ч-к с его целями, знаниями и навыками, осуществл. ч-ком операции целесообр. деят-сти; объекты, включенные в ходе этих операций в опред. взаимодействия.
54. Понятие метода и методологии. Эмпирический и теоретический уровни знания.//Сознательная целенаправленная деятельность по формированию и развитию знания регулируется нормами и правилами, руководствуется определенными методами и приемами. Метод – совокупность приемов, с помощью которых открывают истину, получают конкретный результат. Методы – сложные познавательные процедуры, которые включают в себя целый набор различных приемов исследования, и которые фиксируют порядок познавательных операций. Человеческое мышление – сложный познават процесс, он включает в себя множество методик, приемов и форм методов мышления. Приемы мышления определяют общую направленность хода мысли человека на каждом этапе исследования. Учение о методах – методология. Все методы научного познания можно разделить на 3 группы:1)универсальные, котор хар-ют человеческое мышление в целом; 2)общенаучные, хар-ют ход познания во всех науках(основа – общие методологич приемы: моделирование, эксперимент, наблюдение); 3)специальные, применимы в рамках отдельных наук(основа – спец науч теории: качеств анализ в химии, спектр ан в физике). В научном познании выделяют уровни: эмпирический, теоретический, абстрактный, конкретный, уровни находятся в диалектической взаимной связи. Эмпирическое знание может быть отражением данного не непосредственно, а опосредованно, этот уровень связан с использованием приборов. Эмпирическое исследование – факто-фиксирующая деятельность. Методы эмпирического познания:1) Наблюдение и описание наблюдаемого 2) Измерение 3) Сравнение 4) Эксперимент. Теоретическое познание – сущностное познание, которое осуществляется на уровне высоких абстракций. Основное орудие: понятие, категории, законы, гипотезы. Методы теоретического познания: анализ, синтез, дедукция, индукция, моделирование, исторический и логический. Также: 1) Формализация (построение абстрактно-математических моделей, раскрывающих сущность изучаемых процессов) 2) Аксиоматический метод 3) Гипотетико - дедуктивное развертывание теории 4) метод восхождения от абстрактного к конкретному.
