- •1.Логика как наука, её предмет и структура.
- •2.Формальная логика в системе наук.
- •3.Виды индукции.
- •4.Методы научной индукции.
- •5.Определение понятий.
- •6.Деление понятий.
- •7.Непосредственные умозаключения и их виды.
- •8.Закон тождества.
- •9.Простые суждения и их виды.
- •10.Условно — разделительные умозаключения.
- •11.Понятие гипотезы и её структура.
- •12.Суждение как форма мышления.
- •13.Понятие и структура умозаключения по аналогии.
- •14.Закон не противоречия. (противоречия)
- •15.Содержание и объём понятий.
- •16.Умозаключения как форма мышления.
- •17.Закон исключительного третьего.
- •18.Определение и состав логического доказательства.
- •19.Логические отношения между суждениями.
- •21.Разделительно — категорические умозаключенияя.
- •1.Деление в первой посылке должно проводится по одному основанию.
- •2.Деление в первой посылке должно быть полным.
- •3.Результаты деления в первой посылке не должны пересекаться, или дизъюнкция должна быть строгой.
- •4.Деление в первой посылке должно быть последовательным.
- •22,Аналогии.
- •23.Закон достаточного основания.
- •Тезис должен нуждаться в доказательстве.
- •Аргументы, или основания, должны быть истинными суждениями.
- •Истинность аргументов должна быть установлена независимо от истинности тезиса.
- •Демонстрация подчиняется тем же правилам, что и умозаключения, которыми она представлена.
- •26.Условно — категорические умозаключения и их правила.
- •27.Доказательства и их виды.
- •28.Понятие как форма мышления.
- •30.Простой категорический силлогизм.
- •В силлогизме должно быть только три термина.
- •Термин, который был нераспределён в посылке, не может быть распределён в выводе.
- •34.Совместимые и несовместимые понятия.
- •35.Фигуры силлогизма и их модусы.
14.Закон не противоречия. (противоречия)
Одним из основных законов логики является закон противоречия. В силу этого закона, если оно суждение что-то утверждает,а другое то же самое отрицает об одном и том же объекте в одно и то же время и в одном и том же отношении, то они не могут быть одновременно истинными.
Например, два суждения «Сократ высокий» и «Сократ низкий» (понятно,что одно из них нечто утверждает, а другое то же самое отрицает,ведь высокий — это не низкий и наоборот.) не могут быть одновременно истинными, если речь идёт об одном и том же Сократе в одно и то же время его жизни и в одном и том же отношении, то есть если Сократ по росту сравнивается не с разными людьми одновременно, а с одним человеком.Понятно,что когда речь идёт о двух разных Сократах или об одном Сократе, но в разное время его жизни (например,в 10 лет и в 20 лет), или один и тот же Сократ в одно и то же время его жизни рассматривается в разных отношениях (например, он сравнивается одновременно с высоким Платоном и низким Аристотелем), тогда два протевоположных суждения вполне могут быть одновременно истинными, и закон противоречия при этом не нарушается.
Символически закон противоречия выражается следующей тождественно-истинной формулой:
⌝(а ˄ ⌝а ) (читается: «неверно,что а и не а ),
где а — это какое либо высказывание.
Говоря иначе, логический закон противоречия запрещает, что либо утверждать и то же самое отрицать одновременно.
Но,если закон неротиворечивости мышления настолько прост и очевиден, то стоит ли называть его логическим законом и вообще — уделять ему какое-либо внимание?
Дело в том,что противоречия бывают контактными, когда одно и то же утверждается и сразу же отрицается (последующая фраза отрицает предыдущую в речи, или последующее предложение отрицает предыдущее в тексте), и дистантными, когда между противоречищами друг другу суждениями находится значительный интервал в речи или тексте. Например, в начале своего выступления лектор может выдвинуть одну идею, а вконце высказать мысль, протеворечащую ей; так же и в книге в одном параграфе или главе может утверждаться то, что отрицается в другом
Понятно,что контактные противоречия,будучи слишком заметными, почти не встречаются в мышлении и речи. Иначе обстоит дело с дистантными противоречиями: будучи неочивидными и не очень заметными, они часто проходят (проскальзывают) мимо зрительного или мысленного взора, непроизвольно пропускаются, и поэтому их часто можно встретить в интелектуально-речевой практике.
Противоречия также бывают явными и неявными. В первом случае одна мысль непосредственно противоречит другой, а во втором случае противоречие вытекает из контекста: оно не сформулировано, но подразумевается. Например, в учебнике «Концепции современного естествознания» из главы, посвящённой теории относительности А.Энштейна, следует, что по современным научным представлениям пространство, время и материя не существуют друг без друга: без одного нет другого. А в главе, рассказывающей о происхождении Вселенной, говорится о том, что она появилась примерно 20 млрд.лет назад в результате Большого взрыва,во время которого родилась материя, заполнившая собой всё пространство. Из этого высказывания следует, что пространство существовало до появлении материи, хотя в предыдущеё главе речь шла о том, что пространство не может существовать без материи.
Явные противоречия, так же как и контактные, встречаютчя редко.Неявные противоречия, как и дистантные, наоборот,в силу своей незаметности намного более распространены в мышлении и речи.
Если совместить рассмотренные выше деления противоречий не контактные и дистантные, а также на явные и неявные, то получится четыре вида проиворечий:
1) контактные и явные противоречия;
2) контактные и неявные;
3) дистантные и явные;
4) дистантные и неявные;
Важно отметить,что противоречия также бывают мнимыми. Некая мысль или речевая конструкция может быть построена так, что на первый взгляд выглядит противоречивой,хотя на самом виде никакого противоречия в себе не содержит. Например, известное высказывание А.П.Чехова «В детстве у меня не было детства» . Таким образом, можно предположить, что противоречие в данном высказывании не просто присутствует, но и является наиболее грубым — контактным и явным. На самом же деле никакого противоречия в чеховской фразе нет. Потому, что закон противоречия нарушается только тогда, когда речь идёт об одном и том же предмете в одно и то же время и в одном и том же отношении.
Итак,закон противоречия запрещает одновременную истинность двух суждений, одно из которых нечто утверждает, а другое то же самое отрицает об одном и том же предмете в одно и то же время и в одном и том же отношении. Однако этот закон не запрещает одновременно ложность двух таких суждений.Суждения «Он низкий» и «Он высокий» не могут быть одновременно истинными, если если речь идёт об одном и том же человеке в одно и тоже время его жизни и в одном и том же отношении.Однако эти суждения вполне могут быть одновременно ложными при соблюдении всех вышеперечисленных условий. Если истинным будет суждение «Он среднего роста», тогда суждения «Он низкий» и «Он высокий» придётся признать одновременно ложными.Точно так же одновременно ложным (но не одновременно истинными !) могут быть суждения. «Эта вода горячия» и «Это вода холодная»; «Данная речка глубокая» и «Данная речка мелкая»; и т. п
Одновременно ложность двух суждений мы часто используем в повседневной жизни, когда, характерезуя кого-то или что-то, строим стереотипные обороты типа: «Это не полезно,но и не вредно»;»Они не молодые,но и не старые»; «Он не богат,однако и не беден» и т. п.
В связи с этим возникает вопрос, возможна ли такая ситуация, когда два суждения не могут быть одновременно истинными, но также не могут быть одновременно ложными? Конечно же, возможна. Вместо суждений
«Он низкий» и «Он высокий» рассмотрим суждения «Он высокий» и «Он невысокий», которые не могут быть одновременно истинными, но и не могут одновременно ложными (разумевается,если речь идёт об одном человеке в одно и тоже время и в одном и том же отношении).
