Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
кп,вопросы которых нет.docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
181 Кб
Скачать
☆

47. Культурные права и свободы.

Культурные права и свободы - это юридические возможности человека пользоваться духовными, культурными благами и достижениями, принимать участие в их создании в соответствии со своими склонностями и способностями (право на пользование достижениями культуры, право на образование, свобода научного и художественного творчества и т.п.). К ним относятся:

  • Право на образование (его относят как к культурным, так и к социальным правам человека)

  • Свобода творчества (свобода литературного, научного и других видов творчества и преподавания). Свобода творчества — принцип, согласно которому автор художественного произведения вправе свободно выбирать направление своего творчества, темы, предметы для описания, применять любые изобразительные средства и художественные приёмы, которые он считает подходящими для достижения избранной творческой цели. Рассматривается как одно из проявлений фундаментального принципа свободы слова, предполагающего право каждого на свободное высказывание своих мыслей.

  • Право на участие в культурной жизни

  • Академические свободы. Академические свободы — принципы, согласно которым свобода исследования у студентов, научных сотрудников и профессорско-преподавательского состава высших учебных заведений и научно-исследовательских организаций необходима для выполнения ими своей миссии. Поскольку учебные заведения способны контролировать потоки информации, они нередко подвергаются нажиму извне, например, со стороны государства. Когда учёные пытаются распространять идеи или информацию о фактах, неудобных для властей или неких политических группировок, они могут подвергаться публичному поношению, увольнениям, тюремному заключению или даже смертной казни

  • Право на благоприятную окружающую среду

48. Права солидарности (коллективистские) и их правовая регламентация.

В последнее время учёные все чаще говорят о так называемых "пяти поколениях прав" человека или о разных "возрастных правах". Данная классификация базируется на генерационном основании.

-"Третий возраст прав" связан с интернализацией. Это "права солидарности", которые характеризуются, как правило, следующими параметрами:  1. Они вводят человеческое измерение в те области, где оно отсутствовало, такие как ,мир, развитие, гуманитарная помощь в случае бедствия, окружающая среда, общее наследие человечества и т.д.;  2. Для их реализации необходимо, чтобы они были противопоставлены государству и требовали бы от него их реализации;  3. Могут быть реализованы только при условии всех участников социального действия  индивида, государства, различных социальных обществ на национальном и международном уровне, то есть это прав братства, поскольку они вытекают из очевидной и необходимой солидарности людей в этом конечном мире.  Итак, "права солидарности" имеют надгосударственную и наднациональную природу  и коллективный характер.

По общему правилу в качестве таковых называют право на мир, право на безопасную экологию, право пользования экономическими и культурными ценностями. Есть авторы, которые отрицают права коллективов, называя по существу их народными правами.  К "правам солидарности" также следует отнести право на защиту человека от угроз, связанных с экспериментами в сфере генетики человека, открытиями в области биологии; информационные права и технологии и права человечества (право на мир, на ядерную безопасность, космос и пр.

ТЕОРИЯ СОЛИДАРНОСТИ – солидаристская концепция права, разработанная в начале ХХ в. французским профессором Л. Дюги. В соответствии с Т. с. люди связаны друг с другом узами взаимозависимости. Каждая группа выполняет определенную роль в обществе. Эта объективная реальность ведет людей к созданию режима всеобщей солидарности. В результате объективной необходимости и ее осознания формируется базовая норма всеобщей солидарности, которая является основой права: не делать ничего, что нарушает социальную солидарность, и делать все возможное для ее реализации и увеличения. Главное в Т. с. – это понимание права как общественного порядка, основанного на общих интересах и солидарности людей. Согласно теории Л. Дюги (в отличие от общественного договора) право вытекает из общественной солидарности, стоит над государством, и государство подчиняется ему. Каждый имеет обязанности и притом по отношению ко всем, но никто не имеет никакого права в собственном смысле слова: «никто не имеет другого права, кроме права всегда выполнять свой долг».

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]