- •02.09.10 Лекция 1(Фрагменты древне греческих философов)
- •09.09.10 Лекция 2
- •Три направления деятельности:
- •Теория эволюции живых существ.
- •Этическое учение Демокрита.
- •Эпическая философия Сократа.
- •Платон.
- •«Притча о пещере».
- •Идеальное государство Платона.
- •Лекция 5. 07.10.10
- •Понятие Демиурга.
- •Все науки он разделил на первую и вторую философию.
- •Особое внимание обращает на категорию места:
- •Учение о движении
- •Учение о материи. (учение о причине)
- •Учение о душе.
- •Учение о познании.
- •Учение о природе.
- •Наука развивалась в трех направлениях (конец 16в):
- •Рене Декарт.
- •Джордж Беркли. (1685-1753)
- •Девид Юм. (1711-1776)
- •Эммануил Кант. (23.04.1724-1803)
- •Г.Гегель (1770-1831)
- •Фейербах.(1804)
- •Психологические причины религии Фейербаха:
- •Экзистенциализм (философия существования).
- •История русской философии.
Понятие Демиурга.
Демиург – создатель. Создатель создал души. Создает мир из какой-то мировой смеси, которую он распространяет везде. Эта смесь делится на материальное, космическое… - таким образом создается вселенная. Отсюда создает планеты (из этой смеси), космос, вселенную. И называет Демиурга – мировой душой. Мировая душа: движущая сила мира (идеальное единство мира) и как то, с помощью чего идеи связаны с вещами, материями. Демиург – это мир, с другой стороны некое сознание, в котором заключается материальное. Когда он создавал душу, он смешал в ней идеальное и материальное начала. Человеческих душ по числу звезд, каждой душе по звезде, говорил Платон. Когда они находятся в мире идей, то они живут на звездах.
Идеальное государство Платона.
Нет никакого совершенного государственного устройства, которого нет нигде. (см политологию. Разделение на тиранию, аристократию…) Платон создает теорию идеального государства, такого гос-ва никогда и нигде не существовало. Оно было лишь идеей. Три класса – богатые, средние, бедные классы. (сейчас деление на классы). Его не устраивает ничего. Основание – способности души. (он делил так). Он говорит, что душа – состоит из 3 частей. 1-ая часть – разумная, 2-ая – аффективная, 3-яя – вожделеющая. У разных людей развиты лучше разные части души и в зависимости от этого какая душа более развита должны делится на такие классы. Разумные должны относится к мудрецам. Мудрецы – управляют государством, создают законы, политику стратегию разрабатывают. Аффективные – воины, защищают государство, поддерживают порядок. Воины – учителя, обучают детей. Два высших класса – философы и воины. Живут на государственном обеспечении, живут в крепости (воины). Вожделеющие – собственники. У них есть собственность. Потому что они в своем развитие не доросли, чтобы не хотеть собственности. Живут в домах, у них есть животные домашние, земля, могут ездить заграницу. Рабы не относятся ни к какому классу, потому что они орудия труда, а не люди. В этом государстве всё очень сильно регламентировано, вплоть до распорядка дня. Первый встает хозяин и показывает рабам пример, как надо работать. Регламентировано что должны есть (нельзя острое и сладкое). Тело должно быть здоровым, иначе оно начнет тянуть душу вниз. Нельзя слушать никакую музыку и петь какие-то песни, кроме гимна Богам. Никаких личных праздников, это было запрещено. Любой человек может попасть в любой класс, независимо от того в каком классе он родился.
Лекция 5. 07.10.10
Аристотель. Сохранившиеся произведения Аристотеля располагаются по четырем основным группам, в соответствии с классификацией наук предложенной Аристотелем:
Сочинение по логике – Органон
Произведения посвященные проблеме «первой философии» или «Метафизика»
Естественнонаучные работы
Сочинение об обществе, государстве, праве
Философия Аристотеля делятся на разделы. Учения о бытии Аристотеля. Все произведения начинаются с критического разбора произведений предшественников, таких как метафизика, этика физика политика. Философия с его точки зрения не есть предмет индивидуальный, а есть коллективное творчество, поэтому он очень большое внимание.
Не должна удаляться в область абстракции, хотя раздел метафизика .
Метафизическая область – это область нематериальных вещей, таких как идеи, душа, бог и т.д. с другой стороны он считает, что философия должна быть далека от софистики фантазии. Это учение о природе. Он строит единую систему наук, первая в истории науки классификация наук. Все науки по нему делятся на:
Теоретически, где познание ведется ради самого себя.
Практические, дающие руководство для поведение человека
Творческие – где познание совершается с целью достижения пользы или осуществление чего либо прекрасного
