- •1) Культурология как наука. Предмет, методы и источники по изучения культурологии.
- •2)Понятие культуры (смысл, значение, символ ).
- •3. Основные формы духовной культуры.
- •4) Теории происхождения человека в культурологии.
- •5) Архаическая культура и ее культурологическое объяснение.
- •6) Восточная деспотия как социальная основа древних культур.
- •7) Художественные и эстетические особенности культуры Древнего востока (Др. Месопотамия, Др. Вавилон и Ассирия, Др. Египет и др.).
- •8) Характерные черты древнегреческой культуре. Эстетические категории и их значение.
- •9) Художественная культура Древнего Рима (литература, живопись, архитектура).
- •10)Античная программа построения наук.
- •11)Христианство. Основы христианской веры.
- •12)Научная и художественная культура средневековой Европы (литература, живопись, архитектура).
- •13) Гуманизм как ценностная основа культуры Возрождения.
- •14)Трансформация художественных канонов в эпоху Возрождения.
- •15) Реформация и ее основные течения.
- •16) Общая характеристика эпохи Просвещения.
- •17) Философия Гегеля как теория культуры.
- •18) Стилевые и жанровые особенности искусства 18 века.
- •19) Языческая культура славян.
- •20) Культура Киевской Руси (литература, живопись, архитектура).
- •21) Культура России в 15-17 веках (новаторство).
- •22)Развитие иконописи в России.
- •23) Характерные черты архитектуры в России.
- •24) Особенности развития русской литературы.
- •25) Развитие культуры во времена правления династии Романовых. Эпоха правления первых Романовых
- •5. Эпоха реформ Петра I и культура России в послепетровское время (XVII-XVIII вв.)
- •Русская культура XIX века
- •26) Проблема кризиса культуры в начале 20 века.
- •27) Философия культуры о. Шпенглера.
- •28)Культура и бессознательное начало человека: концепция з. Фрейда.
- •29) Культура и коллективное бессознательное: к. Юнг.
- •30) Художественная культура 20 века. Модернизм и постмодернизм.
- •31) Художественная культура «Серебряного века» (литература и живопись).
- •32) Русский балет и русский народный театр.
- •33)Понятие духовности в культуре.
- •34) Понятие «менталитет».
26) Проблема кризиса культуры в начале 20 века.
Проблема кризиса культуры - одна из ведущих в философской и культурологической мысли ХХ века. Проблематика кризиса культуры была порождена теми изменениями в жизни европейского общества, которое оно претерпело в конце ХIХ - начале ХХ века. Атмосфера глобального кризиса, охватившего все сферы европейского общества, обострила ряд противоречий. Экономическая нестабильность, растерянность и отчаяние перед лицом общественных катастроф, упадок традиционных ценностей, падение веры в науку, в рациональное постижение мира и другие черты кризисного состояния, породившие страшное смятение Духа. Однако наибольший вклад в осмысление проблемы кризиса культуры внес ХХ век.
Нет единства среди мыслителей в оценке показателей кризисного состояния социокультурной системы. Если для Ж.Ж. Руссо такими показателями были широкое распространение развращающих душу человека наук и искусств и потеря его природного начала, то для О. Шпенглера критериями кризиса культуры являются появление "кочевников больших городов", торжество техники и рационализированного мышления, нарушение эмоциональных контактов между людьми.
Однако несмотря на разность подходов к осмыслению причин и признаков кризиса современной культуры, можно выделить общее основание определяющее остроту и пафос философских, культурологических и социологических концепций. В XX веке культура и искусство столкнулись с усложнившейся действительностью, с нарастанием катастрофичности общественного развития, обострением социальных противоречий, с конфликтами, порожденными научно- технической революцией, с глобальными проблемами, затрагивающими интересы всего человечества и как следствие расцветом модернизма. Модернизм - достаточно условное обозначение периода культуры конца ХIХ - середины ХХ в., то есть от импрессионизма до нового романа и театра абсурда. Не следует путать искусство модернизма и авангардное искусство, хотя порой грань между ними провести трудно. Типичными искусствами модернизм являются символизм, экспрессионизм и акмеизм. Типичными искусствами авангарда являются футуризм, сюрреализм, дадаизм. Главное различие между модернизм и авангардом заключается в том, что хотя оба направления стремятся создать нечто принципиально новое, но модернизм рождает это новое исключительно в сфере художественной формы, в сфере художественного синтаксиса и семантики, не затрагивая сферу прагматики. Авангард затрагивает все три области, делая особенный упор на последней. Авангард невозможен без активного "художественного антиповедения", без скандала, эпатажа. Модернизму это все не нужно. Модернист ведет себя, как обычный художник или ученый: он пишет свои замечательные картины, романы или симфонии и обычно не стремится утвердить себя перед миром таким активным способом, как это делают авангардисты. Наоборот, для модерниста скорее характерен замкнутый образ жизни, а если модернисты объединяются в какие-то кружки, то ведут они себя исключительно тихо и даже академично. Вообще понятие модернизм тесно связано не только с искусством, но и с наукой и философией. Недаром многие ранние модернисты (особенно русские) были учеными и философами. Нельзя не считать проявлениями модернизма в культуре ХХ в. такие ключевые явления, как психоанализ, теорию относительности, квантовую механику, аналитическую фило софию, структурную лингвистику, кибернетику. Для модернизма понятие реальности растворялось в аллюзиях, реминисценциях, в зеркальных отображениях одного в другом - и фундаментальным становилось понятие текста, который, обрастая цитатами, аллюзиями и реминисценциями, превращался в интертекст, а потом уже, в эпоху постмодернизма, в гипертекст. Вообще идея изображения личности с ее сложными душевными переживаниями в модернизме возводится в ранг сверхценности, красота редуцированного сознания.