- •1) Культурология как наука. Предмет, методы и источники по изучения культурологии.
- •2)Понятие культуры (смысл, значение, символ ).
- •3. Основные формы духовной культуры.
- •4) Теории происхождения человека в культурологии.
- •5) Архаическая культура и ее культурологическое объяснение.
- •6) Восточная деспотия как социальная основа древних культур.
- •7) Художественные и эстетические особенности культуры Древнего востока (Др. Месопотамия, Др. Вавилон и Ассирия, Др. Египет и др.).
- •8) Характерные черты древнегреческой культуре. Эстетические категории и их значение.
- •9) Художественная культура Древнего Рима (литература, живопись, архитектура).
- •10)Античная программа построения наук.
- •11)Христианство. Основы христианской веры.
- •12)Научная и художественная культура средневековой Европы (литература, живопись, архитектура).
- •13) Гуманизм как ценностная основа культуры Возрождения.
- •14)Трансформация художественных канонов в эпоху Возрождения.
- •15) Реформация и ее основные течения.
- •16) Общая характеристика эпохи Просвещения.
- •17) Философия Гегеля как теория культуры.
- •18) Стилевые и жанровые особенности искусства 18 века.
- •19) Языческая культура славян.
- •20) Культура Киевской Руси (литература, живопись, архитектура).
- •21) Культура России в 15-17 веках (новаторство).
- •22)Развитие иконописи в России.
- •23) Характерные черты архитектуры в России.
- •24) Особенности развития русской литературы.
- •25) Развитие культуры во времена правления династии Романовых. Эпоха правления первых Романовых
- •5. Эпоха реформ Петра I и культура России в послепетровское время (XVII-XVIII вв.)
- •Русская культура XIX века
- •26) Проблема кризиса культуры в начале 20 века.
- •27) Философия культуры о. Шпенглера.
- •28)Культура и бессознательное начало человека: концепция з. Фрейда.
- •29) Культура и коллективное бессознательное: к. Юнг.
- •30) Художественная культура 20 века. Модернизм и постмодернизм.
- •31) Художественная культура «Серебряного века» (литература и живопись).
- •32) Русский балет и русский народный театр.
- •33)Понятие духовности в культуре.
- •34) Понятие «менталитет».
4) Теории происхождения человека в культурологии.
Теория внешнего вмешательства.
Согласно этой теории появление людей на Земле так или иначе связано с деятельностью иных цивилизаций. В простейшем варианте ТВВ считает людей прямыми потомками инопланетян, высадившихся на Землю в доисторическое время.
Более сложные варианты ТВВ предполагают:
а) скрещивание иномирян с предками людей;
б) порождение человека разумного методами генной инженерии;
в) создание первых людей гомункулярным способом;
г) управление эволюционным развитием земной жизни силами внеземного сверхразума;
д) эволюционное развитие земной жизни и разума по программе, изначально заложенной внеземным сверхразумном.
Существуют и иные в разной мере фантастические гипотезы антропогенеза, связанные с теорией внешнего вмешательства.
В большом количестве литературы на эту тему упоминаются, в частности, цивилизации с планетной системы Сириуса, из созвездий Весов, Скорпиона, Девы как прародители или производители землян. Многие сообщения подчеркивают, что земляне – плод неудавшихся экспериментов, причем уже не первый раз этот «подпорченный» плод уничтожали (например, сообщества атлантов).
Эволюционная теория
Эволюционная теория предполагает, что человек произошел от высших приматов - человекообразных обезьян путем постепенного видоизменения под влиянием внешних факторов и естественного отбора.
Эволюционная теория антропогенеза имеет обширный набор разнообразных доказательств - палеонтологических, археологических, биологических, генетических, бихевиорных, культурных, психологических и других. Однако многие из этих доказательств могут трактоваться неоднозначно, что позволяет противникам эволюционной теории оспаривать ее.
Теория пространственных аномалий
Последователи данной теории трактуют антропогенез, как элемент развития устойчивой пространственной аномалии - гуманоидной триады "Материя - Энергия - Аура", характерный для многих планет Земной Вселенной и ее аналогов в параллельных пространствах. ТПА предполагает, что в гуманоидных вселенных на большинстве пригодных для жизни планет биосфера развивается по одному и тому же пути, запрограммированному на уровне Ауры - информационной субстанции.
При наличии благоприятных условий этот путь приводит к возникновению гуманоидного разума земного типа.
В целом трактовка антропогенеза в ТПА не имеет значительных расхождений с эволюционной теорией. Однако ТПА признает существование определенной программы развития жизни и разума, которая наряду со случайными факторами управляет эволюцией.
Теория творения (креационизм).
Данная теория утверждает, что человек сотворен Богом, богами или божественной силой из ничего или из какого-либо небиологического материала. Наиболее известна библейская версия, согласно которой первые люди - Адам и Ева - были сотворены из глины. Эта версия имеет более древние египетские корни и ряд аналогов в мифах других народов.
Разновидностью теории творения можно считать также мифы о превращении животных в людей и о рождении первых людей богами.
Ортодоксальная теология считает теорию творения не требующей доказательств. Тем не менее, выдвигаются различные доказательства этой теории, важнейшее из которых - сходство мифов и легенд разных народов, повествующих о сотворении человека.
