11. Подход гештальт-психологии к проблеме сознания и познания. Плюсы и минусы, важные для развития психологии

1. Предмет психологии. Сознание, восприятие.

2. Объект психологии. Психологи, люди, животные (например, шимпанзе в экспериментах про инсайт).

3. Методы изучения. Эксперимент и наблюдение.

4. Методологическая позиция.

Эксплицитная. Естественнонаучное направление. Многие понятия они заимствовали из физики и старались строить свою теорию по её образцу.

5. Вклад в теорию. Они открыли множество законов восприятия. Идея о влиянии целого на восприятие его элементов, в частности – на один и тот же стимул человек по-разному отреагирует в зависимости от всей ситуации, от контекста. Понятие о фигуре и фоне. Инсайт – новое представление о том, как психика познаёт. Научение, решение задач. Курт Левин – огромное влияние на социальную психологию.

6. Вклад в практику. В основном, здесь стоит говорить о Курте Левине: идея проведения тренингов, изучение групповой динамики, структуры группы, уровня притязаний, мотивации.

Подход школы гештальт-психологии к проблемам сознания.

Основатель Вертгеймер. Последователи: Коффка, Кёллер, Левин.

«+»

• Сознание реагирует не на отдельные элементы реальности, а на целостную ситуацию. А целое нельзя раскладывать на элементы – тогда это целое пропадет (объяснительный принцип).

• Деятельность сознания нельзя выводить из элементов, она является непосредственной функцией от целого, порождается этим целым.

• Все, что человек сознательно воспринимает, он воспринимает как фигуру на фоне. Фон не вычленяется сознанием, но без него сознательное восприятие фигуры невозможно. Одна и та же фигура на разном фоне будет восприниматься по-разному. Субъект принимает специальное решение. Что является фигурой, а что – фоном. Причем он принимает это решение на основе предыдущего опыта.

• Мир никогда не воспринимается как хаотичный. Элементы стимульного материала объединяются в классы. Законы объединения элементов в 1 класс:

А. по близости элементов

Б. по их однородности (одна форма, одного цвета, одного направления движения)

В. по способности образовать «хорошую форму»

• Фи-феномен (форма кажущегося движения, возникающая тогда, когда два стационарных огонька загораются последовательно. При оптимальном расстоянии между ними (в 150 мсек) наблюдатель воспринимает движение света от первого местоположения ко второму).

«-»

• Если сознание есть непосредственной отражение внешнего мира, то оно пассивно отражает внешний мир. Тогда зачем нужно сознание?

• Ничего не писали про сознание и внутренний мир.

• Много экспериментов, а психические феномены не объяснены.

11. Подход культурно-исторической психологии. Важнейшее открытие л.С.Выготского и основная методологическая неясность.

1. Предмет психологии. Высшие психические функции, знаки, сознание.

2. Объект психологии. Дети, взрослые, языки, тексты, произведения искусства.

3. Методы изучения. Анализ (языка, речи, текстов). Также наблюдение, эксперимент.

4. Методологическая позиция.

Скорее гуманитарная. Крайне мало экспериментов, его труды больше похожи на философские размышления мудрого человека, чем на строгую интерпретацию реальности. Его анализ, расчленяющий целое на репрезентативные единицы – это гуманитарный метод в чистом виде.

5. Вклад в теорию. Культурно-историческая теория. Психология развития (возрастные кризисы). Психолингвистика.

6. Вклад в практику. Педагогика, дефектология.

Подход Культурно-исторической психологии к проблемам сознания.

Основатель: Выготский

Сознание – это идеальное отражение объективной реальности, а значит всегда какое-то удвоение реальности. Выготский понимал, что сознание непосредственно невыводимо из трудовой деятельности. Психическую деятельность, утверждал он, следует рассматривать именно как деятельность, как совершение определенных операций. Но психические операции должны осуществляться с «удвоенной» реальностью. Специфика психической деятельности состоит в том, что ее объектами и орудиями выступают не предметы, а их заместители – знаки. Сознание оперирует значениями.

Выготский:

Сознание человека – это продукт общественного развития. Поэтому социальное выступает, как еще одна причина удвоения реальности сознание взаимодействует с ситуацией не непосредственно, а через другое лицо. Генетический закон культурного развития: всякая функция в культурном развитии ребенка появляется на сцену дважды: сперва – в социальном плане (интерпсихическая категория), потом – в психологическом плане (интрапсихическая категория). Т.О. сознание вторично, а социальное взаимодействие – первично.

Взгляд человека на предметы (в том числе и на себя) возникает из способности видеть мир глазами других людей, понимать и поддаваться воздействию социальных символов.

«-»

1. Если древние предки человека смогли начать трудиться (разговаривать) в совершенно бессознательном состоянии, то, что способствовало появлению сознания? Социальные процессы оказывают огромное влияние на сознание, но они не могут его породить.