16.Понятие рефлекса у р.Декарта

В вопросах физиологиикак и природы в целом Декарт-материалист. В объяснении влияния нервов на движение мускулов и работу чувств использует понятие «животные духи»-очень маленькие, подвижные.Причина всех движений в том, что некоторые мускулы сокращаются, а противоположные им растягиваются. Это происходит из-за перераспределения мускул между мышцами, что возможно потому в каждом мускуле имеется небольшое отверстие, через которое эти духи могут пернейти из одного в другой. ОТ ЭТОГО МУСКУЛ,из которого они выходят слабеет, а мускул, в который приходит больше духов сокращается.

Движение мускулов осуществляется по средствам работы нерва. Нервы-это трубочки, в которых есть сердцевина или внутреннее существо. ОНО тянется в виде тонких ниточек от мозга, откуда берет свое начало до конечностей других членов, с которыми эти ниточки соединены. Ниточки составляют сердцевину нерва-всегда натянуты.Натяжение нитей приводит к тому, что открываются клапаны отверстий, ведущих из мозга в нервы.Животные духи переходят в эти нервы, входят в соответсв.мускул, раздув. Его, заставляя укорячивать, происходит движение.Движения без участия воли: ходьба, дыхание, мигание.Собственно психическим Декарт считает лишь сферу сознания, поэтому начиная с Декарта психология перестает существовать как наука о душе, а какнаука о сознании.Он предлагает использовать экспериментальный метод для анализа механики тела и интроспекцию(самонаблюдение) для познания души. Телестное и душевное существо в человеке не зависимо друг от друга, могут всеже выступать во взаимодействии. Это взаимодействие осуществляется в шишковидной железе(мыслительная субстанция), находится в центре мозга. В целом поведении и дея-ти души Декарт выделил 3 уровня:-безусловно-рефлекторные акты-страсти души(все познавательные процессы, кроме мышления, эмоции и аффекты.)мышление и воля.Таким образом у Декарта не только тело освобождается от души, но и душа(психика)в ее высших проявлениях становилась свободной от тела. Тело может только двигаться, душа-только мыслить. Принцип работы тела-рефлекс.Принцип работы души-рефлексия(от лац.обращение назад) В первом случае мозг отражает внешние толчки, во втором-сознание отражает собственные мысли, идеи.

17.Развитие психологии в 17 века

Развитие производства и науки требовало новой теории, которой стал эмпиризм. Эта теория сформировалась в Англии. Родоначальником эмпирического направления был ФРЭНСИС БЭКОН1(1561-1626). Продолжителем ТОМАС ГОББС(1588-1670) и окончательно эмпиризм оформился у ДЖОННА ЛОККА(1632-1704). Эмпиризм-преувеличение роли экспериментальных психологических исследований, которые не опираются на теорию а иногда и подчеркнуто ее игнорируют.

18.Д.Гартли как создатель первой системы ассоциативной психологии

Д. Гартли - англиский врач. Развил представление Локка об ассоциациях и дал первую законченную систему ассоциативной психологии. При ее построении он опирался также нат труды Ньютона. В главном сочинении «О человеке, его строении, его обязанностях и его упованиях» Гартли развивает учение о психике как естественном начале. Существуют 3 основных простейших элемента душевной жизни: ощущение(сенсация); идеации(идеи ощущений, то есть повторения ощущений без предметов), эффективный тон(афекции)-удовольствие и неудовольствие. Из этих 3 основных элементов строится душевная жизнь с помощью механизма ассоциации.В системе Гартли нет мышления как процесса. Рассматриваются истины в науках, которые пассивно отражаются в сознании на основе механизма ассоциации. Новые мысли-этотольког комбинации старых простых идей или разложения взрослых.