VII. Тесты

1. Что является предметом этики?

а) искусство

б) религия

в) мораль и нравственность

г) экономика

2. Атараксия – это

а) неразумность

б) невозмутимость

в) служение

г) иррациональность

3. Какое из данных понятий является категорией этики?

а) честь

б) истина

в) комическое

г) власть

4. К какому типу этических учений относится этическое учение Канта?

а) гедонизм

б) утилитаризм

в) этика долга

г) аналитическая этика

5. Эвдемонизм – направление в этике, согласно которому критерий нравственности – это

а) мудрость

б) справедливость

в) счастье

г) самопожертвование во имя Бога

5. В каком из данных философских и религиозных направлений фигурирует этический принцип недеяния?

а) киники

б) буддизм

в) киренаики

г) даосизм

6. Нравственные нормы регулируют отношения между людьми:

а) в сфере экономики

б) во всех сферах жизни

в) в социальной сфере

г) в сфере искусства

7. «Истоки всех нравственных качеств человека можно обнаружить у обезьян», –считают представители

а) экзистенциализма

б) биологизаторской школы

в) эвдемонизма

г) христианской этики

8. Этику «благоговения перед жизнью» развивал

а) М. Вебер

б) К.А. Гельвеций

в) А. Швейцер

г) Дж. Мур

9. Основные регуляторы нравственной жизни человека – это

а) государство

б) религия

в) правовые органы

г) общественное мнение и совесть

10. Правило «информированного согласия» действует в

а) этике бизнеса

б) биоэтике

в) политической этике

г) этике юриста

11. «Моралистическую» концепцию искусства развивал

а) Ж.Ж. Руссо

б) О. Уайльд

в) В. Франкл

г) А. Шопенгауэр

12. Высшая ценность – практическая польза, достигаемая в ходе нравственной деятельности людей, – считали представители

а) неокантианства

б) гедонизма

в) утилитаризма

г) психоанализа

13. Этикет впервые возникает в морали

а) капиталистического общества

б) феодального общества

в) рабовладельческого общества

г) первобытного общества

14. «В делах важнее исход, а не средства», – считал

а) Л. Валла

б) Ф. Петрарка

в) М. Монтень

г) Н. Макиавелли

15. Протестантская этика возникает

а) с зарождением христианства

б) в эпоху классической античности

в) при переходе от Возрождения к Новому времени

г) в эпоху средневековья

16. Согласно Ф. Ницше, чувство вины произошло

а) из идеи природного равенства людей

б) из общественного договора

в) из отношений должника и заимодавца

г) из сочувствия сильного к слабому

17. Б. Спиноза определял добро как

а) то, что приносит умиротворение и успокоение

б) то, что соответствует цели Бога

в) то, что вытекает из идеи служения Богу

г) то, что способствует сохранению нашего существования

18. Кто из этих философов не придерживался теории «разумного эгоизма»?

а) Г.В.Ф. Гегель

б) К.А. Гельвеций

в) П.А. Гольбах

г) Б. Мандевиль

19. Согласно Т. Гоббсу, вопрос о справедливости неуместен

а) в рабовладельческом обществе

б) в отношениях между индивидом и группой

в) до возникновения общественного договора

г) в ситуации нарушения общественного договора

20. Какая ценность берется за основу нравственной жизни в гедонизме?

а) счастье

б) наслаждение

в) мудрость

г) справедливость

21. Джон Милль – представитель

а) гегельянства

б) утилитаризма

в) гедонизма

г) биоэтики

22. Аксиология – это учение

а) о врачебном долге

б) о добре

в) о ценностях

г) о справедливости

23. Соотношение морали и науки решается в пользу морали

а) просветителями

б) Фроммом

в) Кантом

г) Аристотелем

24. Мораль выделяется из первоначально нерасчлененной совокупности форм общественной регуляции

а) в эпоху возникновения мировых религий

б) в рабовладельческую эпоху

в) в эпоху разложения общинно-родового строя

г) в эпоху феодализма

25. Учение об абсолютном предопределении создал

а) Аристотель

б) Сократ

в) Лютер

г) Кальвин

26. Основная ценность человеческой жизни – это стремление к счастью, – считали представители

а) марксизма

б) кантианства

в) эвдемонизма

г) кальвинизма

27. Сведение этики к антропологии и психологии характерно для

а) французского материализма XVIII века

б) немецкой классической философии

в) марксизма

г) «философии жизни»

28. Различные формы практических отношений между людьми, традиции, обычаи – это

а) мораль

б) этика

в) нравственность

г) этикет

29. Войны, конкуренция, неприятие другой расы естественны, так как заложены в природе человека – считал

а) Гельвеций

б) Эпикур

в) Лоренц

г) Бентам

30. Марксистская этика – это

а) революционная теория происхождения нравственности

б) политическая теория происхождения нравственности

в) трудовая теория происхождения нравственности

г) теория происхождения нравственности как результата классовых противоречий

31. Принцип заботы и уважения к старости возникает в

а) капиталистическом обществе

б) социалистическом обществе

в) христианстве

г) первобытном обществе

32. Эпикуреизм – разновидность

а) эвдемонизма

б) римского стоицизма

в) гедонизма

г) христианства

33. Утилитаризм – «рабочая философия»

а) рабовладельческого общества

б) феодального общества

в) древнегреческого общества

г) индустриального общества

34. Принцип категорического императива обосновал

а) Сократ

б) Кант

в) Маркс

г) Аристотель

35. Проблемы соотношения морали и науки возникают

а) в эпоху возрождения

б) в эпоху просвещения

в) в социалистическом обществе

г) в информационном обществе

36. «Работа не волк – в лес не убежит» – нравственная уловка, возникшая в морали

а) феодалов

б) рабов

в) крепостных

г) рыцарей

37. Подлинная мораль – «по ту сторону добра и зла», считал

а) Ленин

б) Ницше

в) Кант

г) Фрейд

38. Слово «мораль» этимологически происходит из

а) древнего Рима

б) древней Греции

в) Византии

г) древней Руси

39. Агрессию ведущим качеством человека считал

а) Ницше

б) Фромм

в) Дарвин

г) Лоренц

40. Разум может даже изменить человеческую природу, – считал

а) Монтень

б) Фрейд

в) Гельвеций

г) Спенсер

41. Ценность – это

а) произведение искусства, памятники культуры

б) религиозные нормы и заповеди

в) вещь, обладающая полезностью

г) положительное значение предмета, его свойства

42. Первые этические теории в рамках философии возникают

а) в рабовладельческом обществе

б) в феодальном обществе

в) в капиталистическом обществе

г) в постиндустриальном обществе

43. Культ женщины – черта идеала

а) буржуа

б) рыцаря

в) рабовладельца

г) поэта

44. Успехи в земных делах являются «знаком спасения» – идея

а) католичества

б) православия

в) лютеранства

г) кальвинизма

45. Эвтаназия –проблема

а) религии

б) психоанализа

в) биологизаторских теорий

г) биоэтики

46. Механизмом «бегства от свободы», согласно Фромму, не является

а) авторитаризм

б) эскапизм

в) разрушительность

г) конформизм

47. Аксиологическим методом был первоначально назван способ мыслить

а) научно

б) внеопытно, вненаучно

в) религиозно

г) психологически

48. В структуру нравственных понятий не входят

а) нравственные нормы

б) нравственные принципы

в) нравственные чувства

г) нравственные идеалы

49. Дарвин считал, что у животных имеются истоки всех нравственных качеств, кроме

а) любви

б) совести

в) взаимопомощи

г) ответственности

50. Культура и мораль враждебны человеку, так как подавляют его природные влечения, – считал

а) Сократ

б) Милль

в) Фрейд

г) Кант