Тема 4. Категории этики (6 часов)

Занятие 1

1. Добро и зло как фундаментальные категории этики.

2. Понятие «блага». Добродетель и порок.

3. Добро и польза. Счастье и добродетельность человека.

Занятие 2

1. Категория долга как выражение императивности морали.

2. Совесть как внутренний оценочный механизм.

3. Честь и достоинство.

4. Справедливость. Справедливость и равенство.

Занятие 3

1. Наслаждение и страдание в ряду категорий этики. Наслаждение и счастье.

2. Соотношение жизни и смерти как проблема этики.

3. Смысл жизни как интегративное этическое понятие. Оппозиции трансцендентного/имманентного, осмысленности/бессмысленности в проблеме смысла жизни.

Литература:

1. Апресян Р.Г. Добро и польза. // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. 1991. – М., 1992.

2. Архангельский Л.М. Диалектика добра и зла как ключевая проблема философско-этического познания // Философские науки. – 1983. – № 2.

3. Белл Д. Культурные противоречия капитализма (Фрагмент из книги) // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения, 1990. – М., 1990.

4. Бербешкина З.А. Совесть как этическая категория. – М., 1986.

5. Гусейнов А.А. Сослагательное наклонение морали // Вопросы философии. – 2001. – № 5.

6. Зеленкова И.Л. Проблемы смысла жизни: опыт историко-этического исследования. Минск, 1988.

7. Коган Л.Н. Зло. Екатеринбург, 1992.

8. Коновалова Л.В. Долг как категория марксистско-ленинской этики // Проблемы этики. – М., 1964.

9. Милтс А.А. Совесть // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения, 1990. – М., 1990.

10. Мыслители разных эпох о совести // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения, 1990. – М., 1990.

11. Назарова О.Н. О смысле жизни, его утрате и творении. – М., 1989.

12. Немировский В.Г. Смысл жизни: проблемы и поиски. Киев, 1990.

13. Нешев К. Этика счастья. – М., 1982.

14. Оганесян А.К. Равенство и справедливость (Концепция Д. Роулса и Д. Белла) // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения, 1990. – М., 1990.

15. Селиванов Ф.А. Благо. Томск, 1967.

16. Скрипник А.П. Моральное зло в истории этики и культуры. – М., 1992.

17. Скрипник А.П. Проблема морального зла в истории домарксистской этики // Этическая мысль: Научно-публицистические чтения. 1988. – М., 1988.

18. Смысл жизни. – М., 1994.

19. Смысл человеческой жизни. Диалог мировоззрений. Нижний Новгород, 1992.

20. Татаркевич В. О счастье и совершенстве человека. – М., 1981.

21. Франкл В. Человек в поисках смысла. – М., 1990.

22. Шердаков В.Н. Добро и зло. – М., 1992.

Тема 5. Восточная этика (4 часа)

Занятие 1

1. Этическое учение Конфуция. Принцип «жэнь». Идеал «благородного мужа». Значимость ритуала («ли») в конфуцианской этике.

2. Этика даосизма. Категории «дао», «дэ». Принцип недеяния («у вэй»).

3. Этика китайских философов V-III вв. до н. э. Мо-Цзи: идеал всеобщей любви.

Занятие 2

1. Специфика индийской этической мысли. Категория Дхармы. Сотериологический характер индийской этики.

2. Этические проблемы в памятниках древнеиндийской письменности. Бхагавадгита: концепция долга, учение о трех гунах.

3. Этика буддизма. Четыре благородные истины Гаутамы Будды. Идеал бодхисаттвы.

Литература:

1. Бхагавадгита. – М., 1999.

2. Даоские притчи. – М., 1992.

3. Древнекитайская философия. Собр. текстов: В 2 т. – М., 1972. Т. 1.

4. Дхаммапада. – М., 1960.

5. Конфуций. Беседы и суждения Конфуция. – М., 1999.

6. Лао-Цзы. Дао Дэ Цзин. – М., 1999.

7. Упанишады. – М., 1967.

8. Великие мыслители Востока. – М., 1999.

9. Горохова Г.Э. Универсализм раннего даосизма // Дао и даосизм в Китае. – М., 1982.

10. Гусейнов А.А. Великие моралисты. – М., 1995.

11. Дао: гармония мира. – Москва-Харьков, 2000.

12. Иванов В.Г. История этики древнего мира. – Л., 1980.

13. Карапетьянц А.М. Первоначальный смысл основных конфуцианских категорий // Конфуцианство в Китае. Проблемы теории и практики. – М., 1982.

14. Лукьянов А.Е. Начало древнекитайской философии. – М., 1994.

15. Лысенко В. Г. Опыт введения в буддизм: ранняя буддийская философия. – М., 1994.

16. Основы буддийского мировоззрения. – М., 1994.

17. Радхакришнан С. Индийская философия: В 2-х томах. – М., 1956.

18. Семененко И.И. Милосердие в конфуцианском учении.

19. Семенцов В.С. Бхагавадгита в традиции и в современной научной критике. – М., 1985.

20. Торопов В.Н. Дхаммапада и буддийская литература // Дхаммапада. – М., 1960.

21. Фэн Ю-лань. Краткая история китайской философии. – СПб., 2000.

22. Чаттерджи С., Датта Д. Введение в индийскую философию. – М., 1955.

23. Шишкин А.Ф. Из истории этических учений. – М., 1959.

24. Этика и ритуал в традиционном Китае. – М., 1988.