- •2. Античность как фундаментальная основа культурного развития человека.
- •4.Тоталитаризм и культура.
- •5. Формация. Цивилизация и культура.
- •6.Определение понятия "географическая среда" и характеристика его содержания.
- •7.Человек и природа в эпоху первобытной древности.
- •8.Новые явления во взаимоотношениях человека с окружающей географической средой в древних цивилизациях.
- •9. Влияние христианства на связь человека с природой.
- •10.Европейская цивилизация Нового времени и теории, объясняющие взаимоотношения человека и природы.
- •11.Научно-техническая революция XX в. И "глобальная империя человека".
- •12.Теория Биосферы и Ноосферы. Римский клуб и глобальные задачи, стоящие перед человечеством.
- •13.Содержания понятий «миф» и «мифология»
- •14. Возникновение мифов и их связь с особенностями человеческого мышления.
- •15. Религиозные представления и мифы.
- •16.Этапы систематизации мифов.
- •18.Новейшие теории интерпретации мифов
- •19.Миф в демократическом и тоталитарном обществе.
- •20. Мораль, нравственность, этика и нравственная культура общества.
- •21. Система нравственных ценностей в эпоху становления и подъема античной цивилизации. Гомер. Гесиод. Сократ.
- •22. Нравственные концепции Платона и Аристотеля.
- •23.Кризисные явления в античной цивилизации и смена нравственных ориентиров. Культура и мораль так называемых "новых людей". Поиски новых культурных и нравственных ценностей.
- •24. Нравственная философия и культура киников.
- •25. Культура и этика стоиков. Люций Анней Сенека. Истоки христианской и светской гуманистической этики.
- •26. Основы христианской этики. Гуманистические идеи и общечеловеческие нравственные ценности.
- •27. Нравственное здоровье личности и культуры.
- •28. Понятие науки и ее социокультурные функции.
- •29.Основные этапы развития науки.
- •31.Античная политико-правовая мысль и ее связь с современной политической культурой.
- •32.Политико-правовая мысль и практика государственного развития России.
- •33.Гражданское общество, правовое государство и демократия – важнейшие ценности политической культуры.
- •34.Возрождение античной демократической и общественно-политической и правовой мысли в Европе Нового времени.
- •35.Принцип социальной справедливости и социальной защищенности – составная часть политической культуры общества.
- •36.Международные документы о гражданских и политических правах.
- •37.Античные мыслители о развитии культуры.
- •38. Понятие культуры в эпоху Возрождения и Реформации.
- •39. Понятие Культуры в трудах просветителей.
- •41. Основные направления культурологической мысли в России XIX века (п.Я. Чаадаев, славянофилы, западники, неославянофильство, народники, в.Соловьев).
- •42. Франкфуртская школа о культуре. Философия культуры м.Вебера.
- •43. Культурологические идеи философии психоанализа. Структурализм и постструктурализм о культуре.
- •44. Историко-культурное направление в осмыслении культуры.
- •45. Феноменология и экзистенциализм о культуре.
- •46. Игровая концепция культуры. Культурологические взгляды Хосе Ортеги-и-Гассета.
- •47. Проблемы массовой и постиндустриальной культуры в современной культурологии.
- •48. Культурологические идеи в России начала хх века
- •49. Развитие культурологической мысли в советский период.
- •50. Типология культур. Я зыки культуры и особенности межкультурной коммуникации.
35.Принцип социальной справедливости и социальной защищенности – составная часть политической культуры общества.
Одно из центральных мест в политической культуре занимает принцип социальной справедливости и социальной защищенности личности.
В Древней Греции:
Были осуществлены и налажены:
запреты и ограничения на покупку и продажу движимого и недвижимого имущества (рабов, земли и т. д.);
литургии, т.е. повинности, выполнявшиеся в пользу государства наиболее зажиточными гражданами;
действовали законы против роскоши
государственная система помощи нетрудоспособным и неимущим гражданам
система алиментарных и кредитных банков
систему заготовки и распределения продовольствия
Но в доиндустриальных цивилизациях социальная защита граждан не была постоянной государственной политикой, скорее благотворительной политикой государственных властей. Несмотря на то, что в доиндустриальных цивилизациях имела место социальная самозащита населения, тем не менее рядовые слои населения не добивались от властей превращения благотворительной деятельности в постоянную государственную политику по социальной защите. Это стало главной особенностью индустриальных и постиндустриальных цивилизаций.
Уже в первой половине XX в. трудящиеся развитых стран добились успехов в повышении уровня социальной защиты:
8-часовой рабочий день
6-дневная рабочая неделя
гарантированный ежегодный отпуск
возросло значение профсоюзов, выражающих и защищающих интересы трудящихся.
власти вкладывают значительные средства в образование, здравоохранение, культуру и науку
выплачиваются пенсии, пособия по безработице
Государственная эксплуатация рабочих, крестьян и интеллигенции, которая существовала в СССР, являлась самой тяжелой и жестокой эксплуатацией, ибо она, с одной стороны, была обезличена, а с другой - завуалирована лживой идеологической демагогией и государственной политикой. Во-вторых, демагогические заявления о завоеваниях Октября были призваны свести на нет активную роль профсоюзов в Европе и США.
Политика социальной защищенности граждан в нашей стране пока еще только формируется. Ее отсутствие подтверждается: задержками выплат стипендий, пенсий и зарплат.
Сумеют ли федеральные власти в России окончательно отказаться от имперских принципов управления ради торжества подлинных принципов федеративного государственного устройства? В такой ситуации не может быть ни политики социальной защищенности граждан, ни подлинно правовых отношений, ни поступательного реформирования экономики.
36.Международные документы о гражданских и политических правах.
Всеобщая декларация прав человека, принятая Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 года
Международный пакт о гражданских и политических правах 16 декабря 1966 года
Решения СБСЕ (Совещание по безопасности и сотрудничеству в Европе), с 1994 года ОБСЕ (Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе):
1. Венский документ СБСЕ от 15 января 1989 года:
опубликование всех нормативных актов, затрагивающих права и свободы человека
поощрение обсуждения в школах и других учебных заведениях вопросов прав человека
2. Парижская хартия для Новой Европы (ноябрь 1990 года):
oпределение приоритетных направлений сотрудничества в гуманитарной области
провозглашение правомерности существования всех форм собственности, включая частную
3. Копенгагенский итоговый документ СБСЕ (июнь 1991 года):
определение в частности критерия конституционности политических партий
не должна сливаться с государством
не должна руководствоваться в своей деятельности неконституционными формами борьбы
не должна принимать вытекающих из этого решений, касающихся ее организации и структуры, создания боевых дружин
4. Итоговый документ Московской конференции по человеческому измерению от 1 октября 1991 года:
утверждение права государств-участников на взаимную гуманитарную интервенцию (вмешательство в события, происходящие на национальных территориях, вызванное необходимостью защитить права человека)
5. Решения, принятые на заседании ОБСЕ 5 июня 1994 года об общеевропейской безопасности в Европе в XXI веке
Конвенция о правах ребенка, принятая Генеральной ассамблеей ООН в 1989 году, подтвердившая принятую в 1959 году Декларацию прав ребенка
