23. Философия психоанализа (фрейдизм и неофрейдизм): проблема сознания и бессознательного, человека и бытия.

Особое внимание вопросу о природе бессознательного уделял в свое время австрийский врач-психиатр и философ З. Фрейд. Фрейд утверждая, что бессознательное определяет и сознание, и все поведение человека, причем особое значение он придавал врожденным инстинктам и влечениям, ядром которых считал половой инстинкт. Само бессознательное имеет три основных уровня. 1.неосознанный психический контроль человека за жизнью своего тела, удовлетворением простейших нужд и потребностей. 2. процессы и состояния, которые могут реализоваться в пределах сознания, но могут перемещаться в сферу бессознательного и осуществляться автоматически. 3. бессознательного проявляется в художественной, научной, философской интуиции, играющей важную роль в процессах творчества. Ф исследуя причины патологических процессов в психике, решительно отказался от материалистич. в своей основе попыток объяснить изменения содержания психических актов физиологическими причинами. Но одновременно он совершенно отошел от материалистического мировоззрения, отказался от объективных методов исследования психики и создал в целом произвольную, надуманную, субъективистскую теорию. Суть ее состоит в отрыве психики от материальных условий и причин, ее порождающих. Психика рассматривается как нечто самостоятельное, существующее параллельно материальным процессам и управляемое особыми, непознаваемыми, вечными психическими силами, лежащими за пределами сознания. Над душой человека властвуют, как рок, неизменные психические конфликты бессознательных стремлений к наслаждению (прежде всего половому), к агрессии с “принципом реальности”, к кот. приспосабливается сознание. Безсознательное - особая психич реальность, есть у всех и значительно, контролирует сознание; реакция вытеснения из сознательного в безсознательное отрицательных эмоций, опыта, всего нарушающего равновесие психики –это защита; сны - реализация скрытых стремлений человека; Идеальное-психическое (и прежде всего непознаваемое “Оно” - бессознательное) становится у Фрейда причиной истории человечества, морали, искусства, науки, религии, государства, права, войн и т.п. Психика состоит из: Оно - безсознательное с мыслями и желаниями; Я-сознание человека; Сверх Я - влияющая на личность внешняя реальность. Я испытывает давление Оно, внешнего мира , норм и запретов Сверх-Я и чаще всего поддается одному из них. Главный фактор управляющий психикой: удовольствие - вытеснение неприемлемых и запрещенных мыслей в подсознание; вытесненные мысли подвергаются сублимации - преобразованию в другие разрешенные типы соц. деятельности. Общество существует на основе взаимного подавления безсознательных привычек, влечений страстей через массовую сублимацию - превращение влечений в культуру; подавленная энергия заменяется ритуалами - религия, мораль, исскуство, поэзия, музыка, массовые мероприятия. Общество все больше подавляет страсти и приводит к массовым психозам и депрессиям, созданию более сложных ритуалов, что приводит к феномену толпы - много людей с подавленными желаниями образуют толпу и направляют энергию на лидера; толпа идентифицирует себя с ним, а он с ней; толпа агрессивна, легко управляема, беспощадна, люди в ней чувствуют себя ценными, сильными и в безопасности; лидер - личность с психическими аномалиями, способный поверить в свою исключительность и повести толпу. Все психические состояния, все действия человека, а затем и все исторические события и общ-ые явления Фрейд подвергает психоанализу, т.е.истолковывает как проявление бессознательных, и прежде всего сексуальных, влечений, иных психических процессов в жизни человека и общ. Психоанализ (решение души) часть психотерапии, врачебный метод исследования, развитый Ф для диагностики и излечения истерии. Затем он был переработан в психологическую доктрину, направленную на изучение скрытых связей и основ человеческой душевной жизни. Эта доктрина строится на предположении, что известный комплекс патологических представлений, в особенности сексуальных, “вытесняется” из сферы сознания и действует уже из сферы бессознательного и под всякими масками и облачениями проникает в сознание и угрожает духовному единству Я, включенного в окружающий его мир. В действии таких вытесненных “комплексов” видели причину заболевания, оговорок, грез, ложных поступков, неврозов (истерий), и лечение их пытались проводить т.о., чтобы при беседе (т.е. при “анализе”) можно было свободно вызывать эти комплексы из глубины бессознательного и устранять их (путем беседы или соответствующих действий), а именно предоставить им возможность “отреагировать” (разрядиться). Сторонники психоанализа приписывают “либидо” центральную роль, рассматривая человеческую душевную жизнь в целом как сферу господства бессознательных сексуальных стремлений к удовольствию или не удовольствию.

От школы Ф отпочковалось два направления – психология личности (индивидуальная психология) Альфреда Адлера и цюрихская школа К.Юнг (1865-1961, глубинная психология).

Неофрейдизм - направление в современной философии и психологии, получившее распространение главным образом в США, сторонники которого соединили психоанализ Ф с американскими социологическими теориями. Их учения объединяют идеи Ф и Маркса, поэтому их часто называют фрейдо -марксистами. Отвергали вещизм, призывали к революции в человеческих отношениях (сексуальной революции). Ввели понятие комплекса неполноценности. Ф.,А.Адлер - основа “великих” действий человека (гиперактивности,сверхстремлений, психич. болезней)-вытесненный комплекс неполноценности компенсируется успехом в жизни, бизнесе, политике, науке, исскустве, личной жизни. Карл Густав Юнг – теория архетипов - энергия чел, встречая непреодолимые преграды окружающего мира, переходит во всеобщее безсознательное –архетипы – это универсальные образы, код общечеловеческой вытесненной энергии; архетипы - сны, мифы, бред сумашедших, грезы, галлюцинации - зашифрованная история человека, высшие истины. Цель философии помочь человеку расшифровать их, понять смысл и через них себя и мир; генетические основы развертывания психики. Эрих Фромм-”Исскуство любить” - противоречивость человеческого существования - фрейдо-марксизм; осн. противоречия: патриархат-матриархат; гуманное-авторитарное сознание; власть-подчинение свобода от - свобода для; Цель фил.-решение противоречие черезкультивирования всеобщей любви; мир добрее; вытеснить разрушающее. Маркузианство (Г.Маркузе) - автор”Одномерный чел”-одномерный потребитель, подавлен; выход в сексуальной революции, раскрепощенности. К.Хорни-теория самоонализа;роль подсознательного, секс инстинктов в поведении чел; роль в этом соц. факторов, связей и отношений м/у людьми; женшина в мужской цивилизации; используя нужность мужчине варианты использования: любовь; подчинение муж; уход от людей; потребительство

Общество рассматривается как источник всеобщего отчуждения и признается враждебным коренным тенденциям развития личности и трансформации ее жизненных ценностей и идеалов. Через исцеление индивида может и должно произойти исцеление всего общества.