Право собственности

Собственность (мулькият) по мусульманскому праву является вечным неограниченным правом. Собственник (малик) является полновластным хозяином своего имущества. Никто не имеет права мешать хозяину распоряжаться своим имуществом, если его деятельность не причиняет ущерба другим. По мнению шиитских правоведов, собственность имеет три главных признака:

а) исключительность во владении вещью как следствие права собственности. Собственник прежде всего должен обладать правом владельца;

б) абсолютное право распоряжения собственностью, т.е. неограниченное использование вещи без значительного вреда для других лиц;

в) постоянство в праве собственности, пока существует вещь (позднее появилась идея об установлении срока давности иска на имущество; ханифиты и маликиты установили 15-летний срок давности владения частным имуществом, а для государства - 10-летний; в дальнейшем развивалась тенденция к сокращению срока исковой давности).

Объектом собственности, кроме дозволенных вещей, по шариату, могут быть также их плоды. В том случае, когда вещь и ее плоды являются объектом собственности, такая вещь называется абсолютной собственностью. Если объектом собственности являются лишь плоды или доходы от вещи, такая форма собственности называется «иртифак».

Собственность возникает путем гражданской сделки, наследования или захвата. Существуют также другие формы приобретения собственности: когда вещь случайно смешана с другими и их невозможно разделить. В таком случае получается новая вещь и новая форма собственности. В этом случае, по мнению Абу Ханифы, собственник должен выплатить сумму стоимости незаконно употребленных в дело предметов. Шафии считает, что собственники имеют право требовать разделения имущества, а если это невозможно, оба лица становятся собственниками данной вещи.

По учению Корана, имущество, приобретенное путем захвата, разделяется на 3 категории.

1. Анфал - это, главным образом, земельное имущество, которое приобретено путем захвата у врагов. Его собственником является глава государства или имам. Он по своему усмотрению передает это имущество в пользование другим лицам. Эти вещи не могут быть объектом частной собственности, передаваться кому-нибудь актом дарения или в качестве вакфа. Доходы с таких земель использовались при защите пограничных земель, на строительство мостов, дорог и т.д.

2. Фей - вещи, которые мирным путем без столкновения переходят в руки мусульман от врагов ислама. Это имущество, по указанию Корана, распределяется следующим образом: «Знайте, что ни берете вы в добычу, пятая часть идет Богу, посланнику и родственникам его: сиротам, бедным, путешественникам».

3. Ганаим - та часть военной добычи, которая попадает в руки мусульман насильственным путем. Ганаим является в основном движимым имуществом. К ганаим относятся также живые вещи - рабы, военнопленные. 1/5 имущества ганаим принадлежит имаму в виде налога, а остальная часть должна разделяться между мусульманами. Шииты, однако, считают, что ганаим, как и анфал, должен быть полностью в распоряжении имама.

4. Муката, или находка. Присвоение этих вещей зависит от времени и места, где они найдены. Лицо, нашедшее какую-либо вещь на собственной земле по общему правилу является ее собственником. Вещи, найденные в других местах, присваивать нельзя. Нашедший должен призвать столько свидетелей, сколько может. Кроме того, через глашатаев необходимо публично объявлять о найденной вещи в течение года. Если не находится хозяин вещи, то через год нашедший может присвоить ее. Некоторые правоведы считают, что если находка не превышает стоимости десяти дирхамов, то нашедший ее может сразу без объявления присвоить ее себе. Шиитские правоведы делят находки на три категории: людей, животных и вещи. К первой категории относятся несовершеннолетние и сумасшедшие. Если найденный человек убежит или погибнет не по вине нашедшего, то последний за это не отвечает. Если нашедший не в состоянии содержать найденное лицо, то его можно представить губернатору - хакиму или лицу, которое в состоянии ухаживать за ним. Расходы на содержание найденного человека должны оплатить члены семьи потерявшегося или хаким. Нашедший животных и рабов может держать их и пользоваться ими. По истечении годового срока нашедший может сделать находку своей собственностью. По шиитскому праву, не требуется годовой срок для этих вещей.