3. Махр (калым)

Это имущество, которое муж после заключения брачного договора обязывается выплатить жене. Махр не является обязательным условием брака. Размер его не ограничен и зависит от состоятельности мужа. Ханифиты и маликиты установили минимум десять дирхам, но шииты и шафииты утверждают, что любая вещь, являющаяся предметом собственности, может быть махром без ограничения размера. По учению шиитов, махр может быть действием. Оплату махра можно сделать в любое время, сразу или по частям, начиная с момента заключения брака. После смерти жены махр выплачивается ее наследникам. Если твердый размер махра не был установлен, муж обычно выплачивал махр аль-амасил (махр по аналогии) в размере махра за женщин, которые подобны невесте по своим качествам и состоятельности. В случае расторжения брака по вине мужа до наступления сожительства жене полагается 1/2 махра. Если брачный договор будет расторгнут по вине женщины, или по закону считается недействительным, то она теряет право на махр. После расторжения брака она обязана возместить убытки, которые понес муж для того, чтобы он согласился на развод.

4. Нафага

Расходы на содержание семьи, которые, по мусульманскому праву, ложатся на мужа. Муж обязан обеспечивать жену средствами к жизни, соответствующими ее социальному происхождению. Часть правоведов считает, что расходы на содержание жены должны соответствовать состоятельности мужа, а не тому положению, которое она занимала у родителей. В случае возникновения споров по вопросу об определении нафага, его размеры устанавливал кади. По учению ханифитов, если муж не желает платить нафага, то, по указанию кади, его можно заставить платить и даже посадить в тюрьму. Если жена захочет, она при таком положении может возбудить дело о разводе. Некоторые правоведы считают, что если муж не в состоянии обеспечить жену, то кади не имеет права расторгнуть брак. Родственники мужа и жены должны временно обеспечить ее, пока улучшится материальное положение семьи. Жена обязана подчиняться мужу и жить с ним вместе, если в договоре брака не указано другое место. Если жена отказывается жить там, где желает муж, тогда она теряет право на получение нафага. В путешествиях жена должна сопровождать мужа, и в случае ее отказа, муж имеет право лишить ее сожительства.

5. Виды брака

По суннитскому праву, существует лишь один брак, постоянный и бессрочный. Шииты рассматривают еще временный брак: начиная с одного акта физической близости до десятков лет. Дети от временного брака не принадлежат мужу, если он отказывается их признавать. После окончания срока не требуется развода, договор механически аннулируется. Временный брак не дает права на получение наследства. По мнению некоторых шиитских правоведов, если в договоре о временном браке стороны указывают о праве наследства, то временная жена использует это право. Срок идда для временного брака равен сорока пяти дням, а после смерти мужа четырем месяцам и десяти дням.

6. Расторжение брака

Брачный договор может быть расторгнут по следующим причинам:

а) в результате обнаружения существовавших до сожительства недостатков у сторон, которые они скрыли. Женщина не получает махр, если в целях обмана скрыла свои недостатки. Она обязана по требованию мужа возместить ему убытки. Если расторжение брака произошло после сожительства, муж обязан выплатить жене махр. За ним остается право потребовать возмещение убытков;

б) в результате смерти супруга или при отступничестве от веры одной из сторон, в случае, когда один из супругов попадает в рабство, а другой становится его хозяином;

в) когда муж объявляет свою жену зихар, т.е. матерью, сестрой, тетей или вообще родственницей, с которой он не может оставаться в браке по мусульманским законам. Если же муж желает вновь возобновить брак, то ему нужно дать каффара, т.е. совершить одно из трех действий: освободить раба, накормить один раз шестьдесят бедных или держать два месяца пост. По учению шиитов, в случае невозможности мужа дать каффара, нужно совершить истигфар, т.е. официально перед хакимом или кади просить у бога прощения и отпущения грехов. Жена может отказаться от возобновления брака. Она может не согласиться с каффара или истигфар и настоять на разводе;

г) в случае ила (клятвы мужа именем Аллаха). Муж может отказаться от сожительства с женой на срок более четырех месяцев или навечно. По Корану, продолжать супружескую жизнь в случае ила можно тогда, когда муж дает каффара;

д) в случае, если муж без фактических улик и доказательств будет обвинять свою жену в прелюбодеянии и объявит лиан (проклятие), а жена категорически отвергнет это обвинение. Лиан практикуется, когда оба супруга не имеют доказательства, но настаивают на своем мнении. Они должны перед кади каждый по четыре раза принести клятву: муж в подтверждение обвинения, жена для оправдания. После четырехкратного произнесения клятвы брак между супругами считается навечно расторгнутым и не требует развода. В случае лиана жена теряет право на получение махра и нафага. Лиан возможен и тогда, когда жена рожает ребенка, а муж отказывается от него и одновременно обвиняет ее в прелюбодеянии. По суннитскому учению, отказ отца от ребенка снимает с него все отцовские обязательства и ребенок считается незаконным. Шиитские правоведы считают, что муж не может отказаться от ребенка, если он рожден не позже, чем через шесть месяцев после последнего сожительства с женой;

е) талак (без всякого объяснения причин и без предупреждения жены).

7. Виды развода:

а) баин. Считается окончательным, бывший муж не имеет права возвращаться к жене. Сюда относятся случаи развода с несовершеннолетней, когда еще не было брачных отношений, а также развод с бесплодной женой;

б) руджи. Производится в три периода. Муж три раза через определенное время (по своему усмотрению) произносит формулу развода. После первого и второго раза муж может возвратиться к жене, после чего развод теряет свою силу. Муж может в третий раз подтвердить свое желание развестись, после чего он уже не имеет права возвращаться к жене, и развод считается окончательным. Развод после первого и второго заявления муже может быть аннулирован и собственно он-то и называется руджи. Развод после тройного произнесения формулы называется трехстепенным. После этого супруги не могут возобновлять брак. В случае, если они желают снова жить вместе, то бывшая жена должна вступить в брак с другим мужчиной (мухаллал) и затем развестись, после чего может повторно заключить брачный договор с первым мужем;

в) идда. Практикуется в том случае, когда женщина после развода и идда вышла замуж за другого, но у нее появился ребенок, вероятно, от первого мужа. После родов и выяснения обстоятельств вторичный брак теряет свою силу и возобновляется брак с первым мужем;

г) хул, когда жена выкупает у мужа расторжение брака. Сумма подобного выкупа определяется по соглашению сторон или решения кади. Брачный договор после такого развода не возобновляется. По шиитскому праву, если муж возвращает полученные деньги жене, тогда этот развод может считаться разводом руджи (возвращением);

д) мубарат - следствие договоренности обеих сторон. Супруги идут на компромисс: жена отказывается от получения махра, а муж соглашается на развод.