- •Оглавление
- •Дидактический план
- •Литература Основная
- •Дополнительная
- •Тематический обзор*
- •1. Социология как наука
- •1.1. Предмет социологии
- •1.2. Метод социологии
- •1.3. Структура социологического знания
- •1.4. Место социологии в системе наук об обществе
- •1.5. Функции социологии в современном мире
- •2. История становления и развития социологии
- •2.1. Предпосылки возникновения социологии
- •2.2. О. Конт – основатель социологии
- •2.3. Натуралистическое направление в социологии
- •2.4. Психологическое направление в социологии
- •2.5. Психоаналитическая ориентация в социологии
- •2.6. Социологическая концепция марксизма
- •2.7. Социология г. Зиммеля
- •2.8. Социология э. Дюркгейма
- •2.9. Социология м. Вебера
- •2.10. Социологическая система в. Парето
- •2.11. Становление и развитие эмпирической социологии
- •2.12. Основные школы и теории современной социологии
- •2.12.1. Функционализм, структурализм, структурный функционализм
- •2.12.2. Теории социального конфликта
- •2.12.3. Теория социального обмена
- •2.12.4. Бихевиоризм
- •2.12.5. Символический интеракционизм
- •2.12.6. Этнометодология
- •2.12.7. Феноменологическая социология
- •2.13. Социология в России
- •3. Методология, методика и техника социологического исследования
- •3.1. Виды социологических исследований
- •3.2. Методы сбора первичной социологической информации
- •3.3. Обработка, анализ и представление данных
- •Задания для самостоятельной работы
- •1. Составьте логическую схему базы знаний по теме юниты:
- •3. Определите статус социологических теорий, о которых говорится в следующем фрагменте статьи п. Штомпки:
- •4. Составьте системообразующую таблицу:
- •5. Установите соответствие между понятиями:
- •6. Из предложенного перечня наук выпишите те, по отношению к которым социология выполняет роль генерализирующей науки:
- •7. Заполните правую сторону таблицы тремя конкретными примерами теорий каждого типа:
- •8. Перечисленные ниже методы социологии сгруппируйте в два основных вида: общенаучные и частно-научные:
- •10. Установите соответствие между авторами и теориями (понятиями), которые они разработали:
- •11. Составьте таблицу, отражающую последовательность возникновения различных социологических направлений и школ и виднейших их представителей:
- •12. Установите соответствие между фамилиями социологов и годами их жизни:
- •13. Заполните пропуски в фразе:
- •14. В своей работе “Протестантская этика и дух капитализма” м. Вебер пришел к выводу, что разные типы религиозной веры различным образом мотивируют людей к трудовой деятельности. Подберите пример:
- •16. Составьте таблицу сходства и различий между теориями функционализма и теориями конфликта:
- •17. Из перечисленных понятий выберите те, которые ввел в научный оборот м. Вебер:
- •18. Назовите общим термином совокупность перечисленных понятий и имен:
- •19. Принцип системного строения общества, по т. Парсонсу, означает, что для выживания любая система должна выполнять четыре основные функции. Назовите эти функции и раскройте их содержание:
- •21. Расположите известные вам виды социологических исследований по порядку в соответствии с параметрами масштаба и сложностью решаемых задач:
- •27. В левом столбце указаны основные методы сбора первичной социологической информации. В правом столбце необходимо указать разновидности каждого из методов.
- •28. Представьте частотное распределение ежемесячных расходов на международные телефонные переговоры, приведенное ниже в таблице, в виде гистограммы:
- •29. В первой колонке таблицы даются понятия, во второй – их определения в произвольном порядке. Дайте правильное определение понятиям:
- •30. Составьте схему связей, взаимодействий и отношений (социограмму): а) ваших личных знакомых; б) вашей семьи; в) вашей учебной группы: Глоссарий
- •Социология юнита 1
2.12.5. Символический интеракционизм
Символический интеракционизм (от англ interaction – взаимодействие) – направление в социологии, сосредоточивающееся на анализе социальных взаимодействий преимущественно в их символическом содержании.
В основе символического интеракционизма лежит представление о социальной деятельности как совокупности социальных ролей, которая фиксируется в системе языковых, жестовых и других символов. Характерными чертами символического интеракционизма стали: во-первых, стремление исходить при объяснении социального поведения не из индивидуальных влечений, потребностей, интересов, а из общества, понимаемого как совокупность межличностных взаимодействий; во-вторых, попытка рассматривать все многообразные связи человека, как связи опосредованные символами. При этом большое значение придается языковой символике Г. Мид, виднейший американский ученый, представитель данного направления, рассматривает личность как социальный продукт, обнаруживая механизм ее формирования в ролевом взаимодействии. Роли устанавливают границы подобающего поведения индивида в определенной ситуации. Необходимое в ролевом взаимодействии принятие роли другого обеспечивает превращение внешнего социального контроля в самоконтроль и формирование человеческого “Я”.
2.12.6. Этнометодология
Этнометодология – направление в американской социологии, распространяющее методы этнографии и антропологии на общую методологию социальных наук.
Этнометодология изучает принятые на веру правила, регулирующие взаимоотношения между людьми. Эти правила определяют, когда уместно что-то сказать или промолчать, пошутить или уклониться от насмешки. Ее ярким представителем является Гарольд Гарфинкель. Он стремился распространить методы социальной антропологии и этнографии на всю сферу общественных дисциплин. По мнению представителей этой концепции, предметом социологии являются процедуры интерпретаций вкупе со скрытыми, неосознаваемыми механизмами коммуникации между людьми. По мнению Г. Гарфинкеля, все люди в обществе – социологи, ибо, приписывая значение действиям других и претендуя на их понимание, они выступают в качестве практических теоретиков.
2.12.7. Феноменологическая социология
Феноменологическая социология – направление в социологии, представляющее собой разновидность понимающей социологии. Сторонники этой теории рассматривают общество как явление, созданное и постоянно воссоздаваемое в духовном взаимодействии индивидов. Осново-положник направления – философ и социолог А. Щюц; его основной труд – “Феноменология социального мира”. Главной задачей социологии, согласно А. Щюцу, является открытие общих принципов организации повседневной жизни.
Полагая, что позитивизм неправильно понимает сущность социальных явлений, приписывая им сходство с явлениями природы, А. Щюц подчеркивал, что мир природы не обладает внутренней смысловой структурой. Социальный мир – это мир, конституированный смыслом. Социальным явлениям внутренне присущ смысл. Согласно его концепции, социальный мир являет собой повседневный мир, переживаемый и интерпретируемый действующими в нем людьми как структурированный мир значений, выступающих в форме типичных представлений об объектах этого мира. Эти типичные представления приобретают форму обыденных интерпретаций.