7. Др. Культура на тер-ии Каз-на (племен эпохи бронзы, саков, канглов, хуннов.)

Бронза=медь+олово. Распр-е от Урала до Енисея. Адрон. куль-ра 3периода:ран.(XVIII-XVIв.до н.э. Федоровский);ср. (XV-XII Алакульский);позд.(XVII-Vн.э. Замараевский).В Ц.К. названия: Нуринский этап,Атасуйский,Бегазы-Дандыбаевский.Оруд.труда: камен. мо-тыги,зернотерки, ступы,бронзовые ножи,топоры,метал.наконеч.копий и стрел.Калойвание, метод огнев.проходки. Ковка, литье,чеканка,тиснение. Обр-ка кости.Поселения по бер.рек, озёр- хоз. интересы(скот, почва). Поселения:10-20 жилищ – полу-землянок S до 300м²,ок-ружены общим оборонит.рвом и валом. При стр-ве исп.дерево;камень. Ряд.с поселен. рас-полаг.родовые кладбища.Погреб.камеры:ящик из камен.плит,вокруг ограда из поставлен.ребром и вкопан.камен.плит. Назыв.«домами мыка».В горн.ущ-ях Тамгалытас, Теректыаулие и др. петроглифы:колесницы, герои с луками,«солнцегол. сущ-ва»,дикий бык тур, пахота с домаш. быком, верблюд-бактриан, Митра,колесницы.Язык–индоир.Зороастризм, анимизм(культ предков, вера в загроб. жизнь,в духов; в могилу клали скарб),тотем.(вера в сверх.связь с жив.или раст.),фетиш.(неодуш.предмет надел.сверх.силой и яв.объек. покл.).

Саки.Наиб.ран.сведения о кочевниках I тыс.до н.э в переднеазиат.источ. В клинописных текстах из Бехистуна, Накши Рустема и Персеполя есть назв-я нескольких сакских этнич. групп: тиграхауда – нос-е острокон. шапки, хаомоварга — изготов. напиток хаому, пара-драйя - заморские, даха (дай).исседоны – Ц.К., савроматы (легенды о амазонках) – З.К.

Скифо-саки жили в войлоч. повозках на колёсах - кибитках. Из раскопок: некотор. группы саков были земле-ми и жили оседло. Одежда(по антич. источникам и изображ.):саки в выс.голов.уборах, в облег. кафтанах до колен,опоясан. ремнём,в бескаблуч.обуви,к ремню спра-ва -кинжал, слева -лук. Курган Иссык представ.возможность реконстр.парад.одежду, голов.убор,обувь и располож.предметов укр-я у знатного сака.Погребаль-ныйобряд отлич-ся от обрядов предшест. времен. Гл. формой захор-я были курган.могиль-ники и захор-я в грунтовых ямах в вытянут. положении.Верования: культ предков, огня, коня и солнца. Гл. божество: солн-це. В петроглифах встреч-ся солнцеголов. сущ-ва. Геродот рассказ.о жертвоприн. богам,они соверш. рядом с кург. «Курганы с усами»Тасмолинской культуры (исседоны) -2 ряда камен.гряд направлялись дугообразно на восток и заверш. жертвен-никами.Искусство:зверин.стиль. Его основа: живот.(изоб-я архара, тигра, дик. кабана, верблюда, степ. орла,реже: волка,зайца) и растит.мотивы. Истоки популярности этого стиля леж. в религ. и магич. представлениях. Особенностью звер. стиля изображен. зверей в движ-и и борьбе.Письм-сть: рунич.;сереб.чаша (кург.Иссык)надпись, кот.ещё не расшифр.

Гунны,уйсуни,канглы (г.у.к).Культура г.у.к. – продолж. и развитие кул-ры сак.племен. К вр. обр-я г.у.к государствповсеместное распр-е изделий из железа, широк. разв-е обработки дерева, зарожд. ремесла.Гунны - навыки военн. дела,стенобит. технику (помогала сокруш. вооружен.противников, брать укреплен. города). Осн.типы жилищ ран. кочевников:юрта и большая повозка, запряж. быками и верблюдами. Внутри она застил.коврами и кошмами. Шерстян. ткани местного пр-ва, шелкиз Китай в обмен на скот. Г.у.к. скорее кочев. наро-ды, но были оседло-землед. оазисы (зимовки) н-р: поселение Чигу у усуней, городища Ак-тобе, Кокмар-дан и др. у кангюев. Родовые кладбища ран.кочев. распол. по бер. рек. Они на местах кочевий и сост.из небольш курганов.Наиб. выдающ. памят-ники гунн. зодчества - мавзолеи «дын»: Козы-Корпеш Баян Сулу, Домбауыл, Теке. Осн.тип надмог.сооруж.усуней – насып.курганы. В район.обит.кангюев ок. поселений могильники. Мужчин хорон.с ору-жием, в женск.захор.украшен.На терр.рассел.канг.и усуней разв. гончарное дело.Сначала звер.стиль,но в III-II до н.э. приходит полихр.стиль.Симв-лы духа предков - статуэтки муж. и женщин из кург.Сыр-и, Ц.К.Они показ.идеол.представлен.,одухотвор.ими прир-ды, сущ-е культа предк.Памят. юв. иск-ва усуней – Каргалин. диад.Iв. до н.э.-II в.н.э.(Каргалин. ущ-е,ряд.с Алматы). Диад.сост. из зол. пластинки длин.35см и шир.4,7 см, кот. укр. изображен. зверей, птиц и людей в окр-и слож.о растит. орнамента. Диад. украш.драг. камнями. Гл. тема диад.-изоб. модели Вселен.: живот. симв. жизнь на земле, птицы - небо, крыл. кони -солнце. Идеи диадемы схожи с идеями индо-иранских народов в древности.