58.Обр. В каз-не полит. Партий «алаш», «уш жуз».

В годы первой мировой войны национально-освободительное движение казахов оформляется в три течения, сформировавших политические партии. Вокруг газеты "Казак." группируется наиболее значительная часть патриотически настроенной интеллигенции, выступающей за автономию Казахстана и проведение в крае прогрессивных реформ демократического толка. Эта группа позже стала членами партии "Алаш". Временное правительство, продолжая политику царизма, не могло, да и не стремилось, решать ни национальный, ни аграрный вопросы. А вопрос о самоопределении, автономии казахов и других народов, оно даже не пыталось ставить. Учитывая такую обстановку, лидеры казахского либерального движения приняли решение созвать общеказахский съезд. Первый Всеказахский съезд состоялся 21-28 июля 1917 г. в Оренбурге, на который прибыли делегаты почти всех областей Казахстана. В повестке дня было 14 вопросов: форма государственного управления, автономия казахский областей, земельный вопрос, организация народной милиции, женский вопрос, суд и др. На съезде было решено создать партию «Алаш». В партию вошли представители научной и творческой интеллигенции, которая в подавляющем большинстве являл ась интеллектуальной элитой казахской нации. Партия была неразрывно связана с традиционной культурой своего народа. Лидерами партии «Алаш» стали Алихан Букейханов, один из первых ученых, исследовавших общественно-экономическое положение казахского народа, культуру, быт и традиции, и Ахмет Байтурсунов, ученый-лингвист, тюрколог, просветитель, автор учебных пособий. Активными членами партии были также М.Тынышпаев, М.Жумабаев, Ш.Кудайбердиев, М.Дулатов и др. Программа «Алаш» состояла из 10 параграфов. Основные положения провозглашали равноправие, свободу слова, печати, союзов, неприкосновенность личности. Печатным органом партии стала газета «Казах». Духовенство и радикально настроенная интеллигенция южных областей Казахстана, входивших в состав Туркестанского генерал-губернаторства, образовали партии "Шура-ислами" и "Шура-улема". Этой же ориентации в 1914-1916 гг. придерживалась и группа "Уш жуз", лидер которой Кульбай Тогусов издавал в Ташкенте газету "Алаш". Следующее течение, более слабое, чем два предыдущих, было порождено революционными группировками. Организационно оно оформилось только осенью 1917г. после раскола "Уш жуз" и образования Казахской социалистической партии - "Уш жуз". Лидером партии «Ум Жуз» был к.Тогусов, партия придердивалась политической платформы социалистов-революционеров, в дальнейшем все больше смыкаясь с большевиками. По многим вопросам общественнополитической жизни Казахстана она являлась главным оппонентом партии «Алаш». В период гражданской войны К.Тогусов был казнен как советский деятель. С потерей руководитель партия «Уш Жуз» прекратила существование.

61.Культура казахского народа в начале хх века

Нач. XX в. – особ. пер. в ист. каз. лит-ры. Склад. совр. лит. каз.язык, появл. нов. стил. формы, каз. писат. осваив. нов. жанры. *А.Байтурсынов. Он родился 28 января 1873 г. 1ми его поэт. тр. были перев. басен Крыл., сб. "Кырык мысал", выдер. несколько изданий. В Орен. в 1911 г. вышел в свет сб.стихов"Маса". Осн-ль каз. языкозн. *М.Дулатов, 25 ноя 1885 г. поэт и прозаик, он автор неск.поэт. сб. и 1го каза. ром. "Несчастная Жамал" (1910). *М.Жумабаев (1893-1937 гг.). Внедр. нов. поэт.форм в каз. стихосл. В 1912 г. в Казани 1ый сб. его стихов "Шолпан". *Ш. Кудайбердиев (1858-1931). Труд "Мусылманшылдык, шарттары", в Орен. в 1911 г., "Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий"

В начале XX в. в К-не продолжала увеличиваться сеть русскояз. и рус.-каз. шк.. Значит. соб. конца XIX-начала XX вв. было откр. "новомет." ("джадидских") учебных заведений. Идейным вдохновителем джадидизма в просвещении был крымский просв. Исмаил бей Гаспралы. Сторонники "нового метода" стояли за реформу мусульм. школы, широкое внедрение светских дисциплин (географии, истории, естествоз., рус. языка), новую методику обучения. Начиная с 1900 г. отдельные старометодные мектебы и медресе постепенно преобразовывались в "новометодные". Возник. в 70-х годах XIX в. в г. Казалы старометодный мектеб в 1903 г. преобр. в "новомет.", начиная с 1905 г. спец. открыт "новомет." мектеб в г. Перовске (Кзыл-Орда). Поскольку высших учебных заведений в К-не не было, многие казахи обучались в университетах и институтах Петербурга, Москвы и Казани. В начале XX в. на территории К-на продолжали организовываться новые научные учреждения. Весной 1902 г. состоялось открытие Семипалатинского подотдела Западно-Сибирского отдела РГО. Деятельность отдела выражалась в основном в краеведческих исследованиях, в обсуждении различных местных вопросов, публичных докладах, чтении лекций научного и популярного характера, издательской работе, содержании музеев и библиотек и устройстве краеведческой конференции. Продол. действ.Оренб., Зап.-Сиб. и Туркест. отделы РГО, провод. огр. раб. по изуч. геогр., ист. и этногр. К-на. Туркест. учеными в 1899-1902 гг. изучено Аральское море, в 1903-1904 гг. - Балхашское озеро. Рез-ты Балх. и Арал.эксп. играют важ. роль и в наши дни. В 1902 г. выд.рус. востоков. В. Бартольд, Н.Веселовский, И. Мелиоранский, С. Ольденбург, В. Радлов основали Рус. комитет для изуч. Ср. и Вост. Азии в ист., арх. и этнограф. отнош. В сферу его деят. входила и каз. степь. Общество востоковедения, возникшее в 1900 г. также распространяло достоверные свед. о каз. народе в России. Так, журнал "Мир ислама" (1912 - 1913 гг), издавал науч. и крит.-библиогр. мат. по ист. каз. нар. В нач. XX в. прод. разв. и трад. виды каз. иск.: уст. лит-ра и муз. творчество. Особ. разв. получает песенное искусство. К нач. XX в. отн. твор. цел. ряда акынов и комп., остав. заметный след в культуре казахского народа. Мусабек Байзакулы (1849-1932) родился на тер-ии нын- Юж.-К. области, в местности Шоктас. Мусабек - поэт-лирик, воспевший любовь и природу, социальные темы выраж. в осн. в виде басен. Извест.акыном и сочин. поэм - "Кисса" был Арип Танирбергенов (1856-1924), род. в Семип. обл. Он изв. цел. рядом сочин., в которых чувс. влияние вост. класс. Арип был не только акыном, но и автором нескольких книг, опубл. в Казани и Оренбурге. 1 из наиб. изв. акынов начала XX в. - Балуан Шолак (Нурмагамбет) Баймурзин (1864-1919) - родился на тер-ии Сев.-К. области. Его песни получ. шир. распростр. в народе, многие из них попул. и сегодня. Певцами и комп., авт. интер. и оригин. мел. были Сандыбайулы, Беркимбайулы, Шамсутдинова, Сармуратулы, Батакулы. Развив. муз. творчество. Известными композиторами была Дина Нурпеисова, Казангап Тлепбергенов, Сейтек Оразалыулы. Культ. жизнь К-на XX в. отличается от предыдущих периодов истории прежде всего появлением новых жанров, формированием многожанрового, профессионального искусства, корнями уходящего в многовековую казахскую культуру. Начало XX в. - время расцв. каз. лит-ы и журн-и, время оконч. оформ. совр. лит. языка, появл. каз. драм-ии, 1ых каз. ром.