Етноцентризм та атрибутивні процеси

1. Як називається світоглядний принцип, носії якого вважають той етнос, до якого вони належать, таким, що має перевагу над усіма іншими етносами?

а) етногенез;

б) егоцентризм;

в) етноцентризм;

г) етноідентифікація.

1 – в

2. Коли один етнос стверджує, що він кращий за інші етноси, тому йому має належати «кращий шмат пирога», це явище називається:

а) інкультурація;

б) етноцентризм;

в) шовінізм;

г) плюралізм.

2 - б

3. Cхильність індивіда давати позитивну оцінку групі до якої він належить, надавати їй перевагу, прагнути прихильності її членів у порівнянні з іншими групами.

3: інтрагруповий фаворитизм

4. Як називається явище надання переваги своїй етнічній групі, що проявляється у схильності сприймати всі життєві явища крізь призму своєї культури та інтерпретувати з позиції своєї етнічної групи, взятої за еталон?

4: етноцентризм

5. Сукупність масових ірраціональних уявлень про власну етнічну спільноту як про центр, навколо якого групуються всі інші спільноти. Ці уявлення є психологічними утвореннями масової свідомості у вигляді конкретизованих спрощених образів свого народу, щедро наділених позитивними рисами в кількості, яка значно перевищує кількість позитивних рис в уявленнях про інші народи.

5: етноцентризм

6. Як називається явище внутрішньогрупового приниження, коли стосовно своєї групи висловлюють скепсис і визнають вищість чужої групи?

6: антиетноцентризм

7. Встановіть протилежність між видами етноцентризму та їх змістом:

Види етноцентризму	Зміст
1. Гнучкий	а) нездатність вийти за межі власних культурних фільтрів у інтерпретації поведінки навколишніх людей, зумовлюватися незнанням процесів, необхідних для набуття інших культурних поглядів;
2. Негнучкий	б) явище при якому досить об'єктивно оцінюються якості своєї групи й роблять спроби зрозуміти особливості чужої групи.

7: 1-б, 2-а

8. Встановіть протилежність між видами етноцентризму та їх змістом:

Види етноцентризму	Зміст
1. Гнучкий	а) людина дає такий коментар: «їх привчили так поводитися» або «не нам судити, що добре, а що погано»;
2. Негнучкий	б) людина дає оцінку поведінці «іншого» лише з власної позиції, дозволяючи собі такі висловлювання: «вони жахливі» або «от тому люди їх ненавидять».

8: 1-а, 2-б

9. Зазначте, що не належить до основних показників етноцентризму:

1	сприйняття елементів своєї культури – норм, ролей і цінностей – як природних і правильних, а елементів інших культур як неприродних і неправильних;
2	сприйняття звичаїв своєї групи в якості універсальних;
3	уявлення про допомогу і кооперацію з членами своєї групи;
4	відчуття гордості за власну групу;
5	спрямованість дій на те, щоб представники своєї групи почувалися переможцями;
6	відчуття приязності до зовнішніх груп.

9: 6

10. Яке явище продемонстроване у наведеному прикладі?

Китайського Імператор Цянь-луна (кін. XVIII ст.) у період економічного занепаду Китаю надіслав англійському королеві Георгу III таке послання у відповідь на пропозицію встановити між обома націями торговельні зв’язки:

«Наша Небесна імперія володіє всім удосталь і не має нестачі в продукції в своїх межах. Тому немає необхідності ввозити вироби варварів з-за кордону в обмін на нашу власну продукцію. Проте оскільки без чаю, шовку і фарфору, які виробляють у Небесній імперії, європейські нації й Ваша країна обійтися не можуть, ми дозволили, на знак прихильності, забезпечувати іноземні торговельні доми (у Кантоні) і, таким чином, дати Вашій країні можливість скористатися нашою прихильністю... Як особисто може переконатися Ваш посол, у нас є все. Для мене не мають цінності незвичайні або хитромудрі пристосування, і я не потребую товарів Вашої країни.

Я не забуваю про самоту і віддаленість Вашого острова, відрізаного від решти світу морськими просторами, і не зважаю на незнання звичаїв Небесної імперії. У зв’язку з цим я наказав своєму міністрові просвітити Вашого посла з цього питання».

10: етноцентризм

11. Встановіть протилежність між видами культури та ступінем прояву етноцентризму:

Види культури	Ступінь прояву етноцентризму
1. Колективістичні	а) більш етноцентричні;
2. Індивідуалістичні	б) більш етноцентричні.

11: 1-а, 2-б

12. Встановіть відповідність між ступінем прояву етноцентризма та їх змістом:

Ступінь прояву етноцентризма	Зміст
1. Войовничий етноцентризм	а) члени двох конфліктуючих груп приписують ідентичні позитивні риси собі, а ідентичні вади – суперникам. Своя група сприймається як високоморальна й миролюбна, і її дії пояснюються альтруїстичними мотивами, а чужа група – як агресивна «імперія зла», що переслідує свої егоїстичні інтереси;
2. Делегитимізація	б) тенденція до міжетнічного протиставлення, коли практично тотожні за змістом якості оцінюються по-різному залежно від того, чи приписуються вони своїй або чужій групі. Люди вибирають позитивний ярлик, коли описують риси, які властиві своїй групі, і негативний ярлик – приписують ті ж риси, але чужій групі;
3. Диференціація у формі протиставлення («Дзеркальне сприйняття»)	в) (виникає при наявності конфлікту між етнічними спільностями й в інших несприятливих соціальних умовах) – характеризується високим ступенем виразності, дисфункціональністю для індивіда й соціуму: люди не тільки судять про чужі цінності виходячи із власних, але й нав’язують їх іншим. Виражається в ненависті, недовірі, страху й обвинуваченні інших груп за власні невдачі;
4. Диференціації у формі зіставлення («Миролюбива нетотожність»)	г) своїй етнічній групі перевага надається в одних сферах життєдіяльності, а чужій – в інших, що не виключає критичності до діяльності і якостей обох групп. Проявляється в тому, що жодна із приписуваних характеристика не тільки не повторюється, але всі вони належать до різних бінарних опозицій;
5. Взаємодоповнюючі образи	д) категоризація групи або груп у супернегативні соціальні категорії, які виключаються з реальності прийнятних норм і цінностей. Максимізує міжгрупові розходження й містять у собі усвідомлення надмірної переваги своєї групи, аж до виключення іншої групи з роду людського.

12: 1-в, 2-д, 3-а, 4-б, 5-г

13. Як називається крайній ступінь прояву етноцентризму при якому відбувається категоризація іншої етнічної групи або груп у супернегативні соціальні категорії, які виключаються з реальності прийнятних норм і цінностей? Все це переводить їх у категорію нелюдей і дозволяє не почувати себе аморальними, чинити з ними так, як не можна чинити із собі подібними.

13: делегитимізація

14. Як називається крайній ступінь прояву етноцентризму, що був продемонстрований ставленням до «неарійських» народів у нацистській Німеччині: євреї, цигани й інші меншості – не мали права на життя, оскільки вони вважались «недолюдами»?

14: делегитимізація

15. Вкажіть ступінь виразності етноцентризма у наступному прикладі. Американці сприймають себе як дружелюбних й розкутих, а англійці вважають їх настирливими й розв’язними. І навпаки – англійці думають, що їм властиві стриманість і повага до прав інших людей, а американці називають англійців холодними снобами.

15: диференціації у формі зіставлення («миролюбива нетотожність»)

16. Вкажіть ступінь прояву етноцентризму у наступному прикладі.

За результатами дослідження (наприкінці 80-х років) у московських студентів була виявлена певна тенденція до зіставлення «типового американця» і «типової радянської людини». У стереотип американця увійшли позитивні ділові якості (діловитість, заповзятливість, працьовитість, сумлінність, професійна компетентність) і комунікативні (товариськість, розкутість) характеристики, а також основні риси «американізму» (прагнення до успіху, індивідуалізм, упевненість у собі, висока самооцінка, прагматичность у стосунках, перевага матеріальних цінностей над духовними, почуття переваги над іншими народами).

Стереотип «типової радянської людини» значно відрізнявся. Об'єктом сприйняття в співвітчизників стали насамперед позитивні гуманістичні характеристики: гостинність, дружелюбність, гуманність, доброта, чуйність.

16: взаємодоповнюючі образи