- •Тема 1. Философия как мировоззренческая система: ее смысл и предназначение
- •1. Понятие мировоззрения и его структура
- •2. Предмет философии и специфика философского мышления. Философия и наука
- •3. Функции философии. Значение философии для человека
- •Тема 2. Философский плюрализм: причины и истолкования
- •1. Историко-философский процесс: исходные понятия и движущие силы
- •2. Гегелевская, марксистская и экзистенциально-персоналистская концепции философии
- •3. Сущность и предназначение философии — попытка синтеза всех трех концепций
- •1. Досократовский период развития древнегреческой философии
- •Тема 3. Античная философия
- •2. Философские учения софистов и Сократа. Сократические школы
- •3. Платон и Аристотель — систематизаторы древнегреческой философии
- •4. Эллинистическо-римская философия
- •Тема 7-8. Философия Средних веков и Возрождения
- •1. Основные принципы религиозно-философского мышления и мировоззрения
- •2. Начало средневековой философии
- •3. Теория двойственной истины. Фома Аквинский
- •4. Мировоззрение эпохи Возрождения
- •5. Философия н. Кузанского и Дж. Бруно
- •Тема 9-10. Философия Нового времени
- •1. Разработка метода научного исследования в философии XVII в.
- •2. Эволюция британского эмпиризма конца XVII — середины XVIII века
- •3. Рационализм как важнейшая характеристика философии эпохи Просвещения
- •4. Материализм и сенсуализм Нового времени
- •5. Просветительские трактовки общественного прогресса
- •Тема 11-12. Немецкая классическая философия
- •1. Концепция субъекта в философской системе Канта
- •2. Субъективный идеализм и. Г. Фихте и объективный идеализм ф. Шеллинга
- •3. Система и метод Гегеля. Основные законы диалектики
- •4. Антропологический материализм л. Фейербаха
- •5. Философское учение к. Маркса и ф. Энгельса: материалистическая диалектика; материалистическое понимание истории; учение о практике и истине
- •Тема 13-14. Современный философский иррационализм
- •1. Иррационализм как умонастроение и философское направление, его разновидности
- •2. Становление философского иррационализма
- •3. Эволюция психоаналитической философии
- •4. Экзистенциализм: основные черты и представители
- •Тема 15-16. Русская религиозная философия xiх—XX вв.
- •1. Русская философия первой половины XIX века. П.Я. Чаадаев. Западники и славянофилы
- •2. Философия всеединства в.С. Соловьева
- •3. Русская философия XIX— начала хх века. Философия свободы н.А. Бердяева
- •4. Философия русского космизма
- •5. Философия советского периода
- •Тема 9. Человек во Вселенной. Философская, научная и религиозная картина мира
- •1. Концепция Бытия — фундамент философской картины мира
- •2. Диалектико-материалистическая концепция мира
- •3. Религиозно-идеалистическая картина мира: эволюционный космизм п. Тейяра де Шардена
- •Тема 19-20. Природа человека и смысл его существования
- •1. Проблема человека в истории философской мысли
- •2. Марксистская философия о происхождении человека, о соотношении биологического и социального человека.
- •3. Человек, индивид, личность. Смысл и назначение человеческого бытия
- •Тема 21-22. Сознание
- •1. Проблема сознания в истории философской мысли
- •2. Диалектико-материалистическая концепция сознания
- •3. Структура сознания. Сознание и язык. Сознание и бессознательное
- •4. Общественное сознание и его структура
- •Тема 23-24. Познание, его возможности и средства. Проблемы научной рациональности в современной «философии науки»
- •1. Философия познания. Субъекты и объекты познавательной деятельности. Познание и практика
- •2. Формы чувственного и рационального познания, их единство
- •3. Истина и заблуждение, знание и вера
- •4. Формы познавательной деятельности.
- •5. Наука как специализированная форма познания. Понятие научной рациональности
- •Тема 25-26. Общество и культура как предмет философского анализа
- •1. Специфика философского осмысления общественной жизни
- •2. Философия истории а.Д. Тойнби и п.А. Сорокина
- •3. Формационный подход к проблеме общественной жизни (к. Маркс и ф. Энгельс)
- •4. Смысл истории и ее постижение в философии истории к. Ясперса
- •Тема 27. Глобальные проблемы человечества
- •1. Происхождение и сущность глобальных проблем
- •2. Гуманизм как ценностная основа решения глобальных проблем современности
- •3. Глобальные проблемы и перспективы развития человека
Тема 25-26. Общество и культура как предмет философского анализа
Цели и задачи: выявить специфику проблемы общественной жизни. Выяснить, какой отдел философии занимается изучением вопросов социума, рассмотреть основные положения философии истории в цивилизационном подходе, выяснить суть формационного подхода, выяснить суть религиозного подхода.
1. Специфика философского осмысления общественной жизни
Общество в его различных аспектах является объектом изучения многих гуманитарных и социальных дисциплин: истории, экономической теории, демографии, социологии и т. д. Ближе всего к философии, в плане изучения общественных процессов, находится социология. В течение длительного времени социологическое знание об обществе накапливалось в недрах философии в трудах ее основателей О. Конта, Г. Спенсера, Э. Дюркгейма и М. Вебера.
Особенности философского подхода к объявлению общественных явлений в наибольшей мере проявляется в рамках философии истории.
Термин «философия истории» был введен Вольтером в 1765 г. Что же такое философия истории?
Философия истории — это раздел философского знания, который осмысляет качественное своеобразие общества в его отличии от природы. Философия истории представляет собой философскую интерпретацию исторического процесса. Философия истории анализирует проблемы смысла и цели существования общества, его генезиса, судеб и перспектив, направленности движущих сил и возможных закономерностей его развития.
В рамках философии истории выделяется несколько подходов, систем, характер которых определяется приоритетом того или иного начала. Так, теологическая философия истории движущей силой исторического развития видит Бога. Метафизическая философия истории центром исторического движения определяет трансцендентальную закономерность. Натуралистическая философия истории основанием исторического бытия видит природу человека. Материалистически-экономическая философия истории в основу исторического развития кладет экономические отношения, их развитие.
Содержание и проблематика философии истории существенно изменялись с течением времени. В круг основных задач современной философии истории входят:
а) исследование того, как развивалась человеческая история, на какие она делится эпохи, цивилизации, культуры, выявление ее общей схемы;
б) анализ общей формы протекания истории, указывающий на характер отношений между прошлым, настоящим и будущим (к этой теме относятся теории, согласно которым история имеет форму прямой линии, в силу чего времена не могут повторять друг друга, или форму круга, не несущего с собой никакой принципиальной новизны, или форму спирали, сочетающей линейное и кругообразное движение, или форму колебаний между некоторыми достаточно устойчивыми полюсами, и т.д.);
в) изучение главных факторов исторической эволюции (предопределенность истории волей бога, историческими законами, детерминация ее системой ценностей, взаимодействием материальной и духовной культуры и т.д.);
г) предсказание общих линий или тенденций будущего развития.
Философия истории находится в постоянном развитии. Меняются основные направления ее исследований, ее связи с другими науками, и прежде всего с историей и социологией.