2. Эволюция жанра античной трагедии. Вклад греческих и римских трагиков в становление жанра трагедии.

Трагедия- вид драматического произведения, кот.отличается неразрешимым конфликтом с обществом или с другим героем.

Версия о возникновении трагедии из обрядовых песен в честь Диониса – бога растительности, виноградарства и виноделия, а также вдохновения и религиозного экстаза. В Афинах существовал культ Диониса, одетого в шкуру черного козла. Поэтому трагедию называют как песня козлу.

Первая трагедия была поставлена в 534 году при Писистрате. Он предложил устроить соревнования драматургов. 3 драматурга за 3 дня поставили 3 спектакля. Проводилось голосование и выбирался победитель. Его имя высекалось на плитах в театре с указанием года и названия спектакля.

Драматург был и организатором, и автором, и актером.

Структура трагедии связана с тем, что главным действующим лицом был хор. 1 часть – пролог(излагается миф или говорится о предыдущих частях трилогии). 2 часть – парод - это песня хора при выходе на архестру. 3 часть – чередование эпизодиев и стасимов. Эписодии – диалоги актеров, стасимы – песни хора («стоячая песня»). 4 часть – эксод – песня хора, уходящего с архестры. 5 часть – эпилог – заключительная сцена актеров.

Все песни хора делятся на строфы и антистрофы.

Отцом трагедии называют Эсхила, но первые трагедии принадлежат Феспиду. в его трагедиях был хор и 1 актер; у Эсхила – 2 актера. Благодаря этому основное внимание зрителя сместилось от диалога актера и хора к диалогу 2-х актеров. Поэтому снизилась роль хора. Когда главным был хор, то трагедия не могла воспроизводить подлинно драматич.конфликта.

ЭСХИЛ. Одержал 13 побед на драматическом соревновании, напис.72 трагедии. До нас дошло только 7 (ПРОСИТЕЛЬНИЦЫ, ПЕРСЫ, СЕМЕРО ПРОТИВ ФИВ, ПРИКОВАННЫЙ ПРОМЕТЕЙ, трагическая трилогия ОРЕСТЕЯ: АГАМЕМНОН, ХОЭФОРЫ, ЭВМЕНИДЫ). Эсхил начал свою деятельность, когда драм.техника была на ранней стадии развития. Хор – главное действующее лицо, но постепенно он отходит на 2-й план. Трагедии Эсхила обладают очень простой структурой.Ф-ция хора – изображение народного мнения, фона, на кот.развиваются действия. Введение 2-го актера изменило характер драмы.основная часть трагедии Эсхила обладает очень простой структурой. Это ряд сцен слабо связанных между собой. Например, ПРОМЕТЕЙ ПРИКОВАННЫЙ – объединяющим фактором явл.сам прометей. Очень часто в трагедиях эсхила большое место занимают рассказы вестников.характеры у Эсхила обладают цельностью, обобщенностью, отсутствием колебаний и противоречий. У него были излюбленные драм.приемы: 1. Трагедия концентрировалась вокруг одного события, кот.должно потрясти зрителя. К этому событию Эсхил постепенно подготавливает зрителя, водя рассказы о предчувствиях, снах, сообщениях вестников. 2. Часто эсхил прибегает к приему трагического млчания, кот.передает потрясения героя и его чув-ва.3.использование образа-лейтмотива, кот прохдят ч\з все действиетрагедии (напр., образ тирана в «прометее прикованном»). ПРОМЕТЕЙ ПРИКОВАННЫЙ – самая выдающаяся трагедия Эсхила. Это вторая часть утерянной трилогии (1ч. Прометей огненосец, 3ч прометей освобожденный). Эсхил существенно изменил миф. В мифе прометец хитрец, обманувший зевса, а у эсхила прометей – друг людей, защитник слабых,борец против тирании. Осн.конфликт. – конфликт м\у тиранической властью и личностью. Зевс – тиран, а остальные герои воплощат типы отношений к тирании. Прометей борется и не сдается. Океан покоряется для вида, Гефест вынужден подчиняться, Ио- несчастная жертва.

СОФОКЛ. Первую победу в состязании драматургов одержал над Эсхилом. Побеждал в соревнованиях драматургов 17 раз. До нас дошли 7 трагедий. Троянский цикл: АЯКС, ЭЛЕКТРА, ФИЛОКТЕТ. Фиванский цикл: АНТИГОНА, ЭДИП-ЦАРЬ, ЭДИП В КОЛОНЕ. (эти трагедии получили наиб.поп-ть). На основе трагедии ЭДИП-ЦАРЬ Аристотель сформулировал принципы построения трагедии как жанра (Аристотель признает эту трагедию образцовой). В основе этой трагедии лежит расследование Эдипа, поиски убийцы царя Лая. Поиски убийцы укладываются в рамки одного дня. Все действие происходит во дворце в Фивах. Эдип отказывается от царского трона и ослепленный покидает Фивы. Софокл ввел в свои произв ряд новшеств, кот позволили усилить воздействие драматич.представления. Софокл отказался от участия в представлении. Благодаря этому появились профессиональные актеры +ввел 3-его актера, что еще больше ослабило роль хора и сместило внимание зрителей на диалог актеров. Софоклу также приписывают изобретение театр.декораций. софокл отказался от традиции трилогии – каждая его трагедия – самост.произв.с законченным сюжетом. Это позволило усилить динамику и сделала композицию более строгой. Худ.достижения Софокла. 1. Сцены в трагедиях расположены не по внешней последовательности, а объединены вокруг цент.сюж.линии, что создает единство действия (каждая сцена работает на развитие сюжета). 2. Главное внимание уделяется психологии персонажей. Поэтому действие определяется не только событиями, но и характрами действующих лиц. Напр., Эдип – герой сомневающийся, ему присущ конфликт (в отличие от цельных хар-ров Эсхила).3. Софокл изображает людей такими, какими они должны быть по его словам, но идеализация персонажей явл.неполной. Он соединяет героич.образы с естественностью настоящих людей. 4. Характерна яркая индивидуализация образов, введение речевых характеристик – инд.языка героев. 5. Система персонажей строится на противопоставлении (Эдип и Иокаста, Креонт и Антигона, Антигона и Эсмена). 6. Трагическая ирония (ЧК стремится к одному, а судьба его приводит к противоположному) 7. Перипетии – перемены происходящего к противоположному (например, переход от незнания к знанию. 8. Мотив рока трагич.судьбы отходит у софокла на 2-й план. Основным мотивом становится мотив нравственной ответственности за свои поступки. Следование высшее правде и справедливости. Идеальный образ для Софокла – Антигона. У софокла изменяется отношение к богам (в качестве действующих лиц не появляются, но значение их он не оспаривает).

По мнению аристотеля героем трагедии должен становится тот, кто не отличается особенной добродетелью и справедливостью и впадает в несчастье не по своей негодности и порочности, а по ошибке. Выбор такого героя связан с тем, чтобы он был ближе к зрителю. Герой должен внушать сострадание (сострадание возникает к безвинно несчастному), страх (кот.возникает перед несчастьем нам подобного).

ЕВРИПИД. В своих трагедиях использует философские рассуждения, строит речь героев в соответствии с законами риторики. Общество критически относилось к Еврипиду (он не участвовал в общ.жизни), популярность среди современников не приобрел. До нас дошло 17 его произв. Все трагедии Еврипида м/разделить на 2 группы: собственно трагедии (герои – миф.и ист.персонажи) и соц-быт драмы(благополучная развязка конфликта, изображаются не только боги и герои, но и обыч люди, внесен комич эффект (АЛКЕСТА, ЕЛЕНА).Большую роль в его произв играет интрига, кот.оказ-ся такой сложной, что разрешить ее можно только с помощью вмешательства богов – бог из машины.. впервые в истории лит-ры еврипид обратился к исследованию внутр.переживаний героев. Он интересовался страстями и противречиями в душе чка и тем, к чему они приводят. Поэтому трагедии обладают ярко выраженным психологизмом (МЕДЕЯ, ИППОЛИТ). ИППОЛИТ. Трагедия написана на один из мифов о финском царе Тезее. Сын Тезея Ипполит предпочитает Артемиду всем другим богам. Афродита посылает предупреждение, но ипполит его игнорирует. Ипполит наказан за то, что нарушает гармонию м\у духовным и телесным началом в чке (отказывается от любви ради охоты). Орудием наказание избрана Федра (еврипид вводит монолог федры о своем детстве, доказывая, что ее натура не явл порочной). Она влюбляется в ипполита. Не справившись со своим страданием, она рассказывает все кормилице (диалог федры и кормилицы о том, что ЧК не способен сопротивляться страсти, ведь даже боги не могут избежать любви). А та – Ипполиту. Узнав об этом, Федра решает покончить с собой. Пытаясь спасти своих детей от бесчестья, она обвиняет во всем ипполита. Тезей проклинает ипполита и выгоняет из Афин. Финал – раненый ипполит у отца. Артемида рассказывает правду, но ипполит умирает. Ос-ти творч.манеры Еврипида: 1. Отражал передовые философ.идеи своего времени, что находит отражение в изменении отношения к богам. Он критически изображает жрецов, кот от имени богов творят беззаконие. Действия богов часто противоречат аконам нравственности. 2. Существенно падает роль хора. Он остается только по традиции, сохр.только отдаленную связь с сюжетом. Пение хора становится своеобразным антрактом. Иногда хор мешает действию и по сюжету оказывается неуместным 3. Еврипид стал 1-м драматургом, кот изображал чел страсти, острые переживания, психический надлом. Любовь – осн мотив его трагедий (личное важнее государственного). Он первым попытался объяснить явления психических отклонений. 4. Исп разнообразные композиционные приемы (не всегда соблюдает единство действия, иногда действие осложняется введением посторонних мотивов). Разрешение конфликта было возможно только с помощью бога из машины. 5. Воспроизводил бытовые явления. Иногда вводил благополучный конец. 6. Сюжеты не были оригинальными, поэтому он стремился перерабатывать сюжет мифов, вводить новые события и повороты сюжета. 7. Не идеализирует своих персонажей. Он стрем-ся показать реальные мотивы поступков, часто низменные (протест современников). 8. При построении трагедии Еврипид исп правила риторики речи спорщиков выстраиваются симметрично. Доказательства своих мыслей изагаются в строгом порядке. Речи содержат одинаковое кол-во строк.

РИМСКАЯ ТРАГЕДИЯ. Драматург эпохи ранней империи. Римская лит-ра этого времени начинает ориентироваться уже не на греч, а на римские образцы, кот получили статус классических. В риме театр изначально не пользовался успехом. Римляне предпочитали комедии трагедиям. Театральные постановки сменяются гладиаторскими боями. Поэты пишут трагедии для рецитаций (чтения для гостей на пирах). Структуру греч трагедии римляне практически сломали. Хор практически исчез, остались только яркие монологи. ЛУЦИЙ АННЕЙ СЕНЕКА МЛАДШИЙ – один из выдающихся драматургов и философо своего времени. Был учителем и воспитателем Нерона. Был приверженцем ф-фии стоицизма. До нс дошло 9 трагедий сенеки. Все трагедии написаны на традиционные сюжеты, разработанные эсхилом, софоклом, еврипидом (ЭДИП, МЕДЕЯ, АГАМЕМНОН, БЕЗУМСТВУЮЩИЙ ГЕРКУЛЕС). Но все трагедии обрабатывает в связи с ф-фией стоицизма. В трагедии есть персонаж с необузданными страстями (федра) и есть герой, воплощающий стоического мудреца, не подверженного страстям (ипполит). В трагедии Федра другой вариант – наказана федра, т.к. явл потомком Солнца, а следовательно одержима порочной любовью. В финале федра в соответствии с ф-фией стоицизма призналась тезею в своей вине. Цель ф-фии стоицизма – научить благородно жить и благородно умирать (федра бросается на мечь, а не вешается, как у евриапида). Тема – победы над страстями и преодоление жизн испытаний. Следование правилам стоицизма счастья героям не приносят. Сенека изображает сцены кровавых жестокостей – влияние римской эстетики (римск лит-ру от греч отличает повышенная эмоциональность – воинственный дух римлян).