- •1. Искусство палеолита. Наскальная живопись и скульптура.
- •Искусство эпохи палеолита
- •2. Портрет и библейские сюжеты в творчестве Рембрандта.
- •Рембрандт ван рейн (1606—1669)
- •Искусство эпохи мезолита
- •Искусство эпохи неолита
- •Мегалиты
- •2.Питер Пауэль Рубенс. Основные этапы творчества.
- •Питер пауэл рубенс (1577—1640)
- •Архитектура Древнего Египта. Общая характеристика.
- •Историческая живопись Сурикова.
- •Билет № 4.
- •Изобразительное искусство и скульптура Древнего Египта.
- •2.Исторический жанр в русском искусстве второй половины XIX века (и. Репин, в. Суриков).
- •Билет № 5.
- •Египетское искусство времен Амарны. Открытие гробницы Тутанхамона.
- •Билет № 6.
- •Темы творчества м. Врубеля. Своеобразие его живописной манеры.
- •Билет № 7.
- •Архитектура Древней Греции. Общая характеристика.
- •Архаика
- •2.Портретная живопись начала XVIII века (и. Никитин и а. Матвеев). Расцвет портретного искусства в русской живописи второй половины XVIII века (ф. Рокотов, д. Левицкий, в. Боровиковский).
- •2.Русская живопись на рубеже XIX – XX вв. Художники творческого объединения «Мир искусства». Жизнь и деятельность с.П. Дягилева.
- •Билет № 9.
- •Эволюция греческой пластики. (Творчество Фидия, Мирона, Поликлета, Праксителя, скульптура эллинизма).
- •Ранняя классика
- •Поздняя классика
- •Искусство эпохи эллинизма
- •2.Живопись французского рококо (а. Ватто, ф. Буше).
- •Франсуа буше (1703—1770)
- •Особенности архитектуры Древнего Рима. Искусство древнего рима
- •2.Творчество Караваджо. Влияние его искусства на развитие европейской реалистической школы.
- •Билет № 11.
- •Искусство античной культуры. Сравнительная характеристика искусства Древней Греции и Древнего Рима.
- •2.Творчество Андрея Рублева. Его роль в развитии древнерусского искусства.
- •Андрей Рублев
- •Вершина творчества Рублева – икона «Троица».
- •Билет № 12.
- •Искусство Византии.
- •2.Особенности развития русской живописи первой половины XIX века (о. Кипренский, в. Тропинин, а. Венецианов, к. Брюллов, п. Федотов).
- •Билет № 13.
- •Искусство Ренессанса. Итальянское Возрождение.
- •Ансамбль Московского Кремля.
- •Билет № 14.
- •Билет № 15.
- •Творчество Леонардо да Винчи.
- •Русская архитектура первой половины XIX века (ж.Ф. Тома де Томон, а. Воронихин, а. Захаров, к. Росси)
- •Билет № 16.
- •Билет № 17.
- •Билет № 18.
- •Билет № 19.
- •Стиль «барокко» в западноевропейском искусстве XVII века.
- •2.Импрессионизм в творчестве русских художников (Серов и Коровин).
- •Билет № 20.
- •Лоренцо Бернини: архитектор и скульптор.
- •Общая характеристика французского импрессионизма (к Моне, к. Писарро, о. Ренуар, э. Дега).
- •Билет № 21.
- •Билет № 22.
- •Расцвет русского иконописного искусства XIV - XVII в. (ф.Грек, а. Рублев, Дионисий, Симон Ушаков).
- •Постимпрессионизм в искусстве Франции (в. Ван-Гог, Поль Гоген, п. Сезанн).
Билет № 20.
Лоренцо Бернини: архитектор и скульптор.
Великим творцом эпохи Барокко был Лоренцо Бернини в равной степени проявивший себя и в архитектуре и в скульптуре.
Родился он в Неаполе в семье художника и скульптора.
В 25 лет он был уже знаменит и с этого времени работал главным образом в Риме.
Его творчество может служить эталоном эстетики барокко: для него характерны «повышенная эмоциональность, театральность, активное противоборство пространства и массы, сочетание религиозной аффектации с подчёркнутой чувственностью, остановленное мгновение!» (записываем!).
Л.Бернини часто обращался к древнеримской мифологии.
В скульптурной группе "Аполлон и Дафна" автор показывает момент, когда бог Аполлон преследует нимфу, которая стремилась соблюсти целомудрие. Когда Аполлон уже почти настиг свою жертву, произошло чудо: боги превратили Дафну в лавровое дерево
В скульптуре "Похищение Прозерпины" Бернини изобразил момент, когда бог подземного мира Плутон похитил дочь богини плодородия Цереры, чтобы сделать её своей женой. Фигура Прозерпины уменьшена в размерах, и этим ещё сильнее подчеркнута тщетность её сопротивления.
Легенда гласит, что была у богини Деметры юная прекрасная дочь, Прозерпина. Отцом Прозерпины был громовержец Зевс. Однажды Прозерпина вместе со своими подругами резвилась в цветущей долине. Не знала она, какая судьба ей уготована отцом её Зевсом. Он отдал её в жены мрачному своему брату Плутону, властителю царства теней и умерших, и с ним должна была жить Прозерпина во мраке подземного царства.
Плутон видел, как резвилась Прозерпина, и решил её тут же похитить. Он упросил богиню Гею вырастить цветок необыкновенной красоты. Прозерпина увидала цветок и протянула к нему руку. Но только сорвала она цветок, как разверзлась земля, и появился мрачный Плутон на золотой колеснице. Он схватил юную Прозерпину и скрылся в недрах земли. Только вскрикнуть успела Прозерпина. Никто не видел, как похитил Плутон девушку, лишь бог солнца – Гелиос.
Услыхала крик Прозерпины Деметра. Стала всюду искать она свою дочь, но нигде не нашла. Спрашивала подруг, но никто не видел её. Тяжкая скорбь об утрате единственной дочери овладела сердцем Деметры. Девять дней блуждала она по земле, проливая слезы и разыскивая свою дочь. На десятый день пришла она к богу Гелиосу и стала молить его, чтобы он сказал, кто похитил Прозерпину. Гелиос обо всем рассказал скорбящей матери. Разгневалась Деметра, что Зевс отдал Прозерпину в жены Плутону без её ведома. Она покинула Олимп и приняла вид простой смертной.
Но Деметра была богиней плодородия, и без неё всякий рост на земле прекратился. Листья на деревьях завяли и облетели, травы поблекли, цветы засохли. Не было плодов в садах, и не зрели в виноградниках тяжелые сочные гроздья. Замерла жизнь на земле. Гибель грозила всему людскому роду.
Ничего не оставалось Зевсу, как повелеть Плутону отпустить Прозерпину на землю к матери. Плутон согласился отпустить Прозерпину, но предварительно дал ей проглотить зерна граната, символ брака. С тех пор Прозерпина две трети года живет с матерью, а одну треть проводит со своим мужем, Плутоном.
«Давид». Первая зрелая скульптурная работа Бернини. В отличие от своих предшественников Бернини показал сам поединок Давида с Голиафом, а не подготовку к нему и не его финал. Давид резко разворачивается, чтобы метнуть камень из пращи в голову противника. Ноги широко расставлены, лицо отражает мрачный азарт битвы: брови сдвинуты, нервно закушена нижняя губа, на лбу пролегли глубокие складки. Бернини превратил своего Давида в некий символ Божественного правосудия.
Одну из лучших своих композиций "Экстаз Святой Терезы" (1645 —1652гг.) Бернини создал, будучи уже зрелым мастером. В ней автор изобразил мистическое видение Святой Терезы Авильской, в котором к ней является ангел с огненной стрелой в руке, чтобы пронзить сердце Терезы великой любовью к Богу.
Беломраморная скульптура находится в окружении колоннады из цветного мрамора, а фоном стали позолоченные лучи, символизирующие Божественный свет.
Шедевр Л. Бернини – огромный (высотой 29 м.) балдахин (киворий) в соборе Святого Петра. Киворий (балдахин) расположен в подкупольном пространстве над главным алтарём на четырёх витых колоннах, на которых стоят статуи ангелов.
Величайшее архитектурное творение Бернини – площадь перед собором Св. Петра в Риме. 1657-1663 гг.
