6 Вопрос

Одним из методов изучения права является сравнительно-правовой метод, который предполагает сопоставление юридических понятий, явлений и процессов и выявления между ними сходства и различий. Использования этого метода привело к формированию относительно самостоятельной науки – сравнительного правоведения (сравнения современных правовых систем мира), а в государственной сфере – сравнительного государствоведения. Сравнительное правоведение или юридическая компаративистика (лат. comparativus – сравнительный) – наука, которая занимается исследованием общих и специфических закономерностей возникновения, развития и функционирования современных правовых систем. Компаративистика (сравнительное правоведение) — это метод изучения правовых систем различных государств путем сопоставления систем права, одноименных государственных и правовых институтов, принципов права и правовых норм.

Одновременно компаративистика является отраслью юриспруденции и юридической учебной дисциплиной. Сравнительно-правовой метод исследования известен с древности, но основателем сравнительного правоведения как отдельной отрасли юриспруденции считают французского просветителя XVIII в. Ш.Л.Монтескье. Правоведение – наука о праве, кот. исследует процесс происхождения, развития, функционирования правовых явлений. Предмет сравнительного правоведения – общие и специфические закономерности возникновения, развития и функционирования ПС мира в их сравнительном познании. Государствоведение – наука, кот. исследует процессы формирования, развития Г., его сущность, содержание, механизм, функции, кот. в своей совокупности обеспечивают его эффективность. Сравнение позволяет классифицировать государственно-правовые явления свойственные правовым системам различных стран, выяснить их историческую последовательность, их связь между собой, степень заимствования элементов одной правовой системы у другой.

Объекты сравнения: -современные типы ПС -правовые системы разных типов -ПС, относящиеся к одному типу. Метод сравнительного правоведения может применяться как по отношению к действующему праву, так и по отношению к праву, существовавшему в прошлом. Сравнение однотипных явлений (отраслей, институтов, норм), существовавших в разное время, называется диахронным. Однако чаще всего предметом сравнения являются действующие правовые системы и их компоненты. Такое сравнение называется синхронным. В юридической науке и практике различают уровни сравнительного правового анализа: макроуровень предполагает проведение сравнительных исследований в рамках типов права, правовых семей или же на уровне конкретных правовых систем; микроуровень предполагает проведение аналогичных исследований на уровне правовых категорий, институтов, норм. Сравнительное правоведение призвано сыграть огромную роль в обновлении юридической науки и в выработке нового международного и национального права, отвечающего условиям современного мира.

7 Вопрос

Термин «философия права» ввел в оборот немецкий юрист Густав Гуго, который понимал ее как юридическую науку, представляющую собой «разумную основу научного познания права». В противовес Гуго Георг Фридрих Гегель считал, что это философская дисциплина, а не юридическая, задачей которой является изучение идеи права. В.С.Нерсесянц так определял предмет философии права: «Философия права занимается поисками и установлением истины о праве, истинного знания о праве как специфической форме социального бытия людей и особом типе социальной регуляции». В кругу исследуемых философией права проблем: смысл права, его сущность и понятие, его место в мире, ценность и значимость, роль в жизни человека, общества и государства, в судьбах народов и человечества. Основные категории философии права: правовые идеи, правовые принципы, право и закон, сущее и должное в праве.

В основном право изучается юриспруденцией, предметом которой является сущее (позитивное право или наличная совокупность правовых норм). Право понимается юристами как совокупность принудительных предписаний, как система обязательных для исполнения правил поведения, установленных государством. Юристы полагают, что настоящая наука о праве должна описывать существующие правовые нормы, а не заниматься поисками спекулятивной природы права или метафизических представлений о сущности права. При таком подходе право оказывается продуктом властных приказаний государственной власти. Подобное понимание права в юриспруденции сложилось под большим влиянием позитивизма. Философию права такая позиция не может устроить, так как вне внимания юристов остается важнейший вопрос о том, как в правовой сфере жизни общества сущее (правовые нормы) соотносится с должным. Поэтому рационалистическое философское объяснение права начинается с постановки вопроса о разумности, правильности, справедливости правовых норм.

При критическом анализе права как социального явления философы ищут истинное знание о праве. Для этого в философии права осуществляется различение права и закона как различение должного и сущего. Исторически сложились различные варианты обозначения права в философских учениях: естественное право, божественное право, справедливость. Благодаря этому философия права может ставить вопросы о справедливости закона, о соотношении права и закона, закона и произвола. Отрасли философии права: 1) правовая онтология — это учение о бытии права, о догме права и ее соотношении с другими элементами правового бытия (т.е. учение о правовых нормах, юридических законах, правосознании, правоотношениях, правовой культуре и других феноменах правовой реальности); 2) правовая гносеология — учение о природе, методах и логике познания и толкования правовой реальности: о соотношений эмпирического и теоретического, рационального, эмоционального и иррационального в праве; 3) правовая аксиология — учение о смысле права как ценности, о праве как справедливости и общем благе; 4) правовая логика — изучает язык права, специфику юридического языка, применение различной юридической терминологии; 5) правовая праксеология — учение о практическом законотворчестве и практической реализации права, о принципах правовой деятельности; правовая антропология — изучает, как право формируется под влиянием человека и как оно отражается в человеке, как воспринимается человеком правовая жизнь и как складывается правовое развитие общества.