Вопросы для самоконтроля

1. Какой период развития социологии считается классическим?

2. Назовите основные современные социологические концепции.

3. Укажите основные достижения научного периода развития социологического знания.

4. Назовите основных ученых, развивавших социологическое знание в XX веке.

5. Составьте схему развития социологии до XX века.

6. Назовите основные социологические школы XX века и предложенные ими теории.

Тема 3 понятие и структура социального действия

Основные представители: М. Вебер, Г. Зиммель.

С точки зрения представителей данного направления, общество представляет собой совокупность осмысленных действий индивидов, стремящихся к определенной цели.

Социальным действием М. Вебер считал действие, ориентированное на прошлое, настоящее или будущее поведение других людей. Такое действие можно представить в виде ответа на какую-либо провокацию (в этом случае ориентация на прошлое поведение других людей), либо провокацию в реальном времени, попытку вызвать то или иное поведение (реакцию) людей (в настоящем или в будущем). Соответственно, социальное действие включает два главных условия: субъективную мотивацию и ориентацию на других. Поэтому инстинктивное поведение, действия в форме подражания (в толпе) или наученные (навыки, приобретенные рефлексы), когда нет осознанной ориентации на поведение других людей, не являются социальными. Социальное действие состоит из элементов: 1) субъект; 2) цель; 3) метод; 4) объект; 5) результат.

Социальные действия – аффективные, традиционные, ценностно-рациональные, целе-рациональные, формируют в обществе устойчивые отношения – социальные связи, отражающие взаимозависимость людей. В структуре социальной связи обычно выделяют:

1) субъекты (люди, участвующие в социальном взаимодействии);

2) предмет (то, по поводу чего возникает взаимодействие);

3) механизм регуляции (социальные нормы).

Социальное действие мало зарегистрировать, чтобы правильно отреагировать на него, нужно понять смысл, вложенный в действие, т. е. мотивацию.

Например, студент не пришел на лекцию. Не придти он мог по множеству причин, большинство из которых не являются уважительными (заболел, проспал, устал, застрял в пробке и т.д.) Каждая из этих причин является мотивацией отсутствия на занятии, но каждую из них можно устранить, если понять, чем она вызвана. На человека можно повлиять, побуждая его к тому или иному действию.

Социальные взаимодействия

Социальные взаимодействия можно классифицировать по различным критериям:

1) по количеству субъектов взаимодействия (двух индивидов, индивида и группы, между группами);

2) по продолжительности: кратковременные и долговременные;

3) по характеру: односторонние и многосторонние;

4) по организованности: управляемые и неуправляемые;

5) по сознательности: сознательные и стихийные;

6) по содержанию обмена: идейные, эмоциональные и волевые;

7) по наличию посредника: опосредованные и прямые;

8) по типу социального взаимодействия: сотрудничество (кооперация) и соперничество (конкуренция и конфликт).

Рассмотрим некоторые теории в рамках исследований данного направления:

1. Символический интеракционизм (символически опосредованное взаимодействие).

Основные представители: Ч. Кули, Д. Мид, Г. Блумер.

В основе теории символического интеракционизма находятся представления о том, что общение между людьми – это обмен знаками, символами, каждый из которых имеет особый смысл. Для налаживания взаимодействия этот смысл нужно понять правильно. Человек постоянно создает свою систему знаков и ориентируется на собственное ее понимание, что не всегда верно. Одни и те же знаки и символы могут пониматься по-разному. Человек использует две системы общения – вербальную (речь) и невербальную (жесты).

Рассмотрим пример: в одном помещении прозвучало в разговоре слово «мать» из уст плотника, системного администратора, ребенка, строителя. Что они имели в виду? В техническом немецком, например, понятие «Mutter» и гайка совпадают. Созвучны понятия «Ветер» и «Wetter» (погода), «Dura» на латыни означает суровый, «Durak» по-турецки – остановка и т.д.

В невербальной системе (жесты) ситуация еще сложнее: один и тот же жест по-разному понимается людьми, принадлежащими к разным культурам и странам. Например, жест «о-кей» в странах Латинской Америки и Германии будет воспринят как оскорбление, В Болгарии кивок головой означает «нет» и т.д. От правильного понимания зависит 90 % результата вашего общения с другими людьми.

Если вы хотите, чтобы вас правильно поняли, старайтесь общаться на языке, понятном собеседнику.

2. Этнометодология Гарфинкеля.

С точки зрения Г. Гарфинкеля, социальная жизнь базируется на не вполне осознаваемых правилах поведения, стереотипах, автоматизмах, которые упрощают и стандартизируют повседневное поведение. Это удобно, поскольку делает поведение предсказуемым и позволяет сосредоточиться на более важных проблемах.

Большую часть времени человек вообще не думает, а действует по заранее подготовленному алгоритму, по шаблону, чтобы минимизировать трудовые затраты. Если нарушить этот алгоритм и предложить ему новый путь к достижению той же цели, то, скорее всего, человек выберет предложенный вариант.

Например, проанализируйте шаг за шагом ваше собственное поведение вчера и сегодня. Есть ли общие моменты? Есть. Например, придя сегодня на учебу, вы поздоровались друг с другом. И кто из вас при этом искренне желал другому: «здоровья, долгих лет жизни, и т.д.»? Это штамп, стереотип поведения. Если в ответ на ваше дежурное «здрасьте» вы получите развернутое пожелание здоровья для себя и всех членов вашей семьи, то единственным вашим желанием будет как можно скорее отцепиться от этого человека. Тот, кто предложит вам своевременно такой вариант, повлияет на ваш выбор. Схема проста – находите стереотип поведения, делаете его непригодным, как только человек столкнулся с невозможностью использовать старый шаблон, предлагаете выгодный вам вариант замены шаблона. Человек от природы ленив, с большой долей вероятности он выберет ваш вариант.

3. Драматургическая концепция Гоффмана.

В основе работы Э. Гоффмана знаменитая фраза У. Шекспира: весь мир – театр и люди в нем актеры. Э. Гоффман взял за основу метафору театра. Можно наблюдать за обществом, а можно – за театром, который является своего рода отражением общества, его миниатюрой. С его точки зрения, цель общества – спектакль, в котором люди играют отведенные им роли. Э. Гофман анализировал причины успешности спектакля и актеров.

Успех – это «больная» тема для жителей США. В России жизнь обычно рассматривается, как зебра: полоса белая, черная и т.д. – это наследие крестьянского менталитета, в котором урожай связывался не столько с личным трудом, сколько с климатическими факторами. В США ситуация иная, жизнь они тоже рассматривают, как зебру, только полоски вдоль, а не поперек, т.к. для них человек либо неудачник, либо счастливчик.

Э. Гоффмана интересовало, почему одни актеры добиваются успеха, а другие так и остаются на второстепенных ролях. С его точки зрения, успех спектакля зависит от сыгранности актеров и соответствия актера выбранной роли. Причина успеха актера кроется в правильном выборе роли (амплуа) и максимальном соответствии ее параметрам, (особенно внешним атрибутам).

Например, представьте, что вы едете в своем автомобиле и вас останавливает работник ГИБДД, но у него нет ни жезла (да, именно та, заветная «волшебная» палочка), ни значка, ни фуражки. Вы остановитесь? ‑ Нет. А если он будет с «полосатой» палочкой, значком, в полной форме? Да, остановитесь, поскольку он полностью соответствует своей роли. Поэтому, если хотите, чтобы люди относились к вам как профессионалам, старайтесь соответствовать своей роли до мелочей («встречают по одежке, провожают – по уму»).