- •Вопрос 5.
- •Вопрос 6
- •Вопрос 46
- •Вопрос 8
- •Вопрос 7
- •Вопрос 10. Развития личности и социальный интерес. Типы личности в связи с социальным интересом.
- •Вопрос 9.Основные концептуальные положения теории личности а. Адлера.
- •Вопрос 17
- •Вопрос 13
- •В поле опыта находится самость. Это не устойчивая, неизменная сущность, так же это организованный связный гештальт, постоянно находящийся в процессе формирования по мере изменения ситуации.
- •Вопрос 14
- •Вопрос 18.
- •Вопрос 19. Теория самоактуализации а. Маслоу. Иерархия потребностей.
- •Вопрос 21.Три аспекта личности в трансактном анализе э. Берна: Ребенок, Родитель, Взрослый.
- •Вопрос 20 Признаки самоактуализирующихся личностей (а. Маслоу).
- •Вопрос 48. Проблемы биологического и социального в становлении индивидуальности.
- •Вопрос 22. Родительское программирование – судьба человека (э.Берн). Жизненные сценарии.
- •Вопрос 34
- •Вопрос 35
- •Вопрос 45. Защитные механизмы личности и их функции
- •Вопрос 24. Эпигенетическая теория э. Эриксона: основные идеи
- •Вопрос 23. Невротические потребности и стратегии межличностного поведения по к.Хорни.Базальные потребности личности
- •Вопрос 30
- •Вопрос 32
- •Вопрос 2
- •Вопрос 33
- •Вопрос 31(1)
- •Вопрос 4
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2 Индивид, индивидуальность, личность. Классические понятия личности.
- •Вопрос 3 Методы психологии личности.
- •Вопрос 29. Диспозициональное направление в теории личности: г. Олпорт, р. Кеттел, г. Айзенк.
- •Вопрос 31. К.Левин и теория «поля».
- •Вопрос 31.Ф.Перлз и взгляды на гештальттерапию.
- •Вопрос 36. Культурно-историческая подход к личности (л.С. Выготский).
- •Вопрос 43. Я - концепция личности: основные подходы.
- •Вопрос 37. Структура личности в трудах б. Г. Ананьева.
- •Вопрос 41.Личность, субъект деятельности, индивидуальность. Социальные ситуации развития личности и ее статус.
- •Вопрос 42. Жизненный путь и самосознание личности (с.Л. Рубинштейн).
- •Вопрос 49. «я-концепция» и проблема идентичности личности.
- •Вопрос 50. Копинг-поведение: основные стратегии реагирования личности
Вопрос 14
Юнг полагал, что теория личности должна строиться на принципе противоречия и конфликта, ибо напряжение, создаваемое конфликтующими стихиями, есть суть самой жизни. Без напряжения нет энергии и, следовательно, личности. Юнг также подчеркивал, что личность имеет активную природу и взаимодействует с миром «здесь и сейчас», а не зависит только от прошлого. Личность (душа, психика, «психологическая личность») состоит из нескольких дифференцированных, но взаимосвязанных систем. Наиболее важные: эго, личное бессознательное и его комплексы, коллективное бессознательное и его архетипы, персона, анима и анимус, тень. Кроме этих взаимосвязанных систем, существуют установки – интроверсия и экстраверсия, и функции – мышление, чувство, ощущение и интуиция. Наконец, существует самость – центр всей личности.2Центральной частью личности является Эго. Это центр сознания, содержанием которого являются осознанные образы восприятия, воспоминания, мысли и чувства. Эго – это чувство идентичности и непрерывности. Благодаря Эго мы чувствуем свою целостность, постоянство и воспринимаем себя людьми. Эго служит основой самосознания, и благодаря ему люди способны видеть результаты своей сознательной деятельности. Эго является объединяющей силой души. К Эго примыкает индивидуальное бессознательное – сфера личности, состоящее из переживаний, которые оказались вытесненными из сознания, были подавлены, забыты или проигнорированы, а также слишком слабые, не достигшие сознания. Содержание индивидуального бессознательного может быть осознанно; между ним и Эго осуществляется интенсивный двусторонний обмен.
Вопрос 15.Понятие интра- и экстраверсии. Функции: мышление, чувствование, ощущение, интуиция (К.Юнг). Типы личности по Юнгу.Понятия экстраверсии и интроверсии введены К. Г. Юнгом для обозначения двух противоположных типов личности. Экстроверсия – этоустановка.заключающаяся в том,чтобы наполнить врождённые архетипы внешней информацией.Им свойственны импульсивность, инициативность, гибкость поведения, общительность. Интроверсия – ориентация на внутренний мир,на собственные переживания.Для них характерно необщительность, замкнутость, социальная пассивность, склонность к самоанализу. Юнг называет четыре основные психологические функции: мышление, чувствование, ощущение и интуицию. Каждая функция может осуществляться интровертированным или экстравертированным образом. Мышление занято истинностью, суждения его основаны на внеличных, логических и объективных критериях. Здесь высоко ценятся последовательность и абстрактные принципы. Чувствование — принятие решений в соответствии с ценностными суждениями, например, плохо — хорошо, правильно — неправильно, красиво — некрасиво. Чувствующие типы ориентированы на эмоциональные аспекты опыта. Ощущение фокусируется на прямом опыте, восприятия деталей, конкретных фактах — на том, что можно увидеть, потрогать, понюхать. Интуиция — способ обработки информации с точки зрения прошлого опыта, будущих целей и бессознательных процессов. Юнг утверждал, что душа (в теории Юнга термин, аналогичный личности) состоит из трех отдельных, но взаимодействующих структур: эго, личного бессознательного и коллективного бессознательного. Эго является центром сферы сознания. Оно представляет собой компонент psyche, включающий в себя все те мысли, чувства, воспоминания и ощущения, благодаря которым мы чувствуем свою целостность, постоянство и воспринимаем себя людьми. Личное бессознательное вмещает в себя конфликты и воспоминания, которые когда — то осознавались, но теперь подавлены или забыты. В него входят и те чувственные впечатления, которым недостает яркости для того, чтобы быть отмеченными в сознании. И, наконец, Юнг высказал мысль о существовании более глубокого слоя в структуре личности, который он назвал коллективным бессознательным. Коллективной бессознательное представляет собой хранилище латентных следов памяти человечества и даже наших человекообразных предков. В нем отражены мысли и чувства, общие для всех человеческих существ и являющиеся результатом нашего общего эмоционального прошлого.
