- •Вопрос 5.
- •Вопрос 6
- •Вопрос 46
- •Вопрос 8
- •Вопрос 7
- •Вопрос 10. Развития личности и социальный интерес. Типы личности в связи с социальным интересом.
- •Вопрос 9.Основные концептуальные положения теории личности а. Адлера.
- •Вопрос 17
- •Вопрос 13
- •В поле опыта находится самость. Это не устойчивая, неизменная сущность, так же это организованный связный гештальт, постоянно находящийся в процессе формирования по мере изменения ситуации.
- •Вопрос 14
- •Вопрос 18.
- •Вопрос 19. Теория самоактуализации а. Маслоу. Иерархия потребностей.
- •Вопрос 21.Три аспекта личности в трансактном анализе э. Берна: Ребенок, Родитель, Взрослый.
- •Вопрос 20 Признаки самоактуализирующихся личностей (а. Маслоу).
- •Вопрос 48. Проблемы биологического и социального в становлении индивидуальности.
- •Вопрос 22. Родительское программирование – судьба человека (э.Берн). Жизненные сценарии.
- •Вопрос 34
- •Вопрос 35
- •Вопрос 45. Защитные механизмы личности и их функции
- •Вопрос 24. Эпигенетическая теория э. Эриксона: основные идеи
- •Вопрос 23. Невротические потребности и стратегии межличностного поведения по к.Хорни.Базальные потребности личности
- •Вопрос 30
- •Вопрос 32
- •Вопрос 2
- •Вопрос 33
- •Вопрос 31(1)
- •Вопрос 4
- •Вопрос 1
- •Вопрос 2 Индивид, индивидуальность, личность. Классические понятия личности.
- •Вопрос 3 Методы психологии личности.
- •Вопрос 29. Диспозициональное направление в теории личности: г. Олпорт, р. Кеттел, г. Айзенк.
- •Вопрос 31. К.Левин и теория «поля».
- •Вопрос 31.Ф.Перлз и взгляды на гештальттерапию.
- •Вопрос 36. Культурно-историческая подход к личности (л.С. Выготский).
- •Вопрос 43. Я - концепция личности: основные подходы.
- •Вопрос 37. Структура личности в трудах б. Г. Ананьева.
- •Вопрос 41.Личность, субъект деятельности, индивидуальность. Социальные ситуации развития личности и ее статус.
- •Вопрос 42. Жизненный путь и самосознание личности (с.Л. Рубинштейн).
- •Вопрос 49. «я-концепция» и проблема идентичности личности.
- •Вопрос 50. Копинг-поведение: основные стратегии реагирования личности
Вопрос 21.Три аспекта личности в трансактном анализе э. Берна: Ребенок, Родитель, Взрослый.
Структура личности, по Берну, характеризуется наличием трех состояний "Я", или "эго-состояний": "Родитель", "Ребенок", "Взрослый".
"Родитель" может быть контролирующим (запреты, санкции) и заботящимся (советы, поддержка, опека). Для "Родителя" характерны директивные высказывания типа: "Можно"; "Должно"; "Ни за что"; "Итак, запомни"; "Какой вздор"; "Бедняжка"...
"Ребенок" - эмотивное начало в человеке, которое проявляется в двух видах:
"Естественный ребенок"
"Адаптированный ребенок"
Для "Ребенка" характерны высказывания типа: "Я хочу"; "Я боюсь"; "Я ненавижу"; "Какое мне дело".
Если "Взрослое" состояние блокировано и не функционирует, то такой человек живет в прошлом, он не способен осознать изменяющийся мир и его поведение колеблется между поведением "Ребенка" и "Родителя". Если "Родитель" - это преподанная концепция жизни, "Ребенок" - концепция жизни через чувства, то "Взрослый" - это концепция жизни через мышление, основанная на сборе и обработке информации. "Взрослый" у Берна играет роль арбитра между "Родителем" и "Ребенком".
Вопрос 20 Признаки самоактуализирующихся личностей (а. Маслоу).
А. Маслоу предпринял обширное исследование самоактуализирующихся людей с целью выявить характерный комплекс их психологических особенностей.
В результате были выделены 15 основных черт, присущих самоактуализирующимся людям:
1. Более адекватное восприятие действительности, свободное от влияния актуальных потребностей, стереотипов и предрассудков, интерес к неизведанному. В самоактуализации человек, достигший удовлетворения основных потребностей, гораздо менее зависим и скован, более автономен и сам определяет направление своего движения.
2. Принятие себя и других такими, какие они есть, отсутствие искусственных, защитных форм поведения и неприятие такого поведения со стороны других.
3. Спонтанность проявлений, простота и естественность. Такие люди соблюдают установившиеся ритуалы, традиции и церемонии, но относятся к ним с должным юмором. Это не автоматический, а сознательный конформизм лишь на уровне внешнего поведения.
4. Деловая направленность. Такие люди заняты обычно не собой, а своей жизненной задачей или миссией. Обычно они соотносят свою деятельность с универсальными ценностями и склонны рассматривать её под углом зрения вечности, а не текущего момента.
5. Они нередко склонны к одиночеству и для них характерна позиция отстранённости по отношению ко многим событиям собственной жизни.
6. Автономия и независимость от окружения; устойчивость под воздействием фрустрирующих факторов. Такие люди гораздо более самостоятельны и самодостаточны. Они подчиняются прежде всего внутренним, а не общественным детерминантам или детерминантам окружения. 7. Большая свежесть восприятия; нахождение каждый раз нового в уже известном. Богатство эмоциональных реакций.
8. Предельные переживания, характеризующиеся ощущением исчезновения собственного "Я". Более частые прорывы на пик переживания9. Чувство общности с человечеством в целом.
10. Дружба с другими самоактуализирующимися людьми: узкий круг людей, отношения с которыми весьма глубокие. Отсутствие проявлений враждебности в межличностных отношениях
11. Демократичность в отношениях. Готовность учиться у других. Уважение к другим людям.
12. Устойчивые внутренние моральные нормы. Самоактуализирующиеся люди ведут себя нравственно, они остро чувствуют добро и зло; они ориентированы на цели, а средства всегда подчиняют этим целям.
13. "Философское" чувство юмора. Они относятся с юмором к жизни в целом и к самим себе, но никогда не считают смешной чью-либо ущербность или невзгоды.
14. Креативность (созидательность, творчество), не зависящая от того, чем человек занимается, и проявляющаяся во всех действиях самоактуализирующейся личности. Творчество предполагает открытое, без стеснения и искреннее выражение и отображение своих чувств и идей.
15. Более выраженная автономность и противостояние к приобщению к какой-либо культуре. Они не принимают безоговорочно ту культуру, к которой они принадлежат
