Билет 30 творчество выдающихся афинских драматургов – тровцов трагедии (эсхил, софокл, эврипид)

Эсхил из Элевсина. Он видел греко-персидские войны. 90 трагедий (7 СОХРАНИЛОСЬ, «Персы», «Орестея» - трилогия, «Прикованный Прометей»). Переосмысливает мифические сюжеты, наполняет рассказ идеями своего времени. Отображает в своих произведениях ТОРЖЕСТВО ПОЛИСНОГО ПОРЯДКА. Прославляет мужество и патриотизм греков. «Возвышает людей до мифических высот». ОТЕЦ ГРЕЧЕСКОЙ ТРАГЕДИИ.

СОФОКЛ из Афин. Вел активную жизнь, занимал жирные должность. Ходил на интеллигентный кружок Перикла. 120 трагедий. Дошло 7 («Царь Эдип», «Антигона»). ДОЖИЛ ДО СТАРОСТИ, ТАК И НЕ ПЕРЕЖИВ ПОРАЖЕНИЯ НА СЦЕНЕ. Не так резок, как Эсхил. ТЕМА НЕИЗБЕЖНОСТИ СУДЬБЫ, ПОДЧИНЕНИЯ БОГАМ -> переходит в тему «идеального человека».

ЭВРИПИД из Соломин. 90 трагедий, дошло 18 (17 полн). Изображал людей, какие они есть. Человек – раздираемая противоречиями душа. Тенденция к изображению наиб острых проблем, за что Аристотель назвал его «трагичнейшим из поэтов». Также его прозвали «Философ на суше». Хор теряет значение, наибольшую роль играет АКТЕР. «ЦИКЛОП», «ИППОЛИТ»

ВЫВОД: творчество этих людей во многом определило развитие всей Греции, они внесли большой вклад в Гр литературу. *Софокл уделал Эсхила, после чего тот сошел с ума. Также он всегда уделывал Эврипида.

БИЛЕТ 31 ДРЕВНЯЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ КОМЕДИЯ В АФИНАХ. ТВОРЧЕСТВО АРИСТОФАНА.

Жанр, доведенный до совершенства Аристофаном и двумя его главными соперниками, Эвполидом и Кратином, по-видимому, возникла из объединения традиционных народных развлечений, таких, как мимы, импровизированные фарсы и деревенские песни, со старинным культом плодородия в честь Диониса. В древней комедии господствуют непристойность, злободневность, чрезвычайно грубые личные и политические выпады. Комедиографы пользовались ничем не ограниченной свободой слова, и даже выдающиеся деятели не были ограждены от поношений. С другой стороны, поэтов все же иногда настигала кара: так, сообщается, что Алкивиад ответил на сатиру тем, что столкнул Эвполида в море. Клеон, в то время одно из первых лиц в государстве, избрал более умеренный способ сведения счетов, подав на Аристофана жалобу в Совет, когда молодой поэт обрушился на него в Вавилонянах. Тем не менее произведения Аристофана не запрещались, и он продолжал нападки на Клеона, не прекратив их и после смерти последнего.

Комедиограф №1 всей греческой части античности. Написал около 40 комедий, до нас дошло 11. Сам играл в своих пьесах. Его характеристика – очень злободневен и почти всегда лезет в современную политику. «Ахарняне» (о том, как Дикеополид заключает мир, а ахарняне хотят продолжать Пелопонесскую войну), «Мир» (Тригей взлетает на небо на навозном жуке, чтобы заключить мир). Большой пацифист. Две социальные утопии: «Птицы» и «Женщины в народном собрании». «Облака» (Стрепсиад хочет не платить долгов, которые он нажил из-за увлечения лошадьми его сына Фидиппида, сначала он, а потом и сынок его идут учится к Сократу). «Лягушки» (путешествие Диониса в подземный мир за Еврипидом, у которого в Аиде происходит спор за первенство с Эсхилом, последний побеждает и отправляется первенствовать обратно на землю, Еврипид остаётся ни с чем). Не любит Еврипида (он не учит уму разуму, а только развращает молодёжь). Еврипид-де и страсть любовную изображает, лохмачей всяких (в «Ахарнянах» Дикеополид просит у него каких-нибудь лохмотьев из реквизита).  Его герои – Эсхил и Софокл. Свои комедии он также считает «пристойными». Борец за «старину». Против демагогов и новых веяний. Особо – его язык (разговорный, у героев индивидуализированный).

ЭЛЛИНИСТИЧЕСКАЯ ЭПОХА

БИЛЕТ 1 ВОСТОЧНЫЙ ПОХОД АЛЕКСАНДРА И ОБРАЗОВАНИЕ МИРОВОЙ ГРЕКО-МАКЕДОНСКОЙ ДЕРЖАВЫ

Жесток и честолюбив, храбр и расчетлив (вспомни покорение Фив). Уважение к местным обычаям (Египет, Вавилон). Разделение местной власти. Опора на местную аристократию. Великодушие (Дарий). На завоеванных землях ставил свои города.

Составлено в форме записок, сделанных по Плутарху, то есть говорящие понемногу обо всём:

-          родился 356 г. (Филипп на Олимпиаде)

-          хвастливый, принимал персидских послов, объездил Бук(ц)ефала

-          ученик Аристотеля ( тот научил его «жить достойно»)

-          неплохой врач

-          с 16 лет становился царём на период ухода в военные походы Филиппа

-          подавил восстание Фив, Афины простил

-          после совета на Истме пошёл на персов

-          битва при Гранике 334 г. Алекс овладевает М. Азией.

-          Там же, во время разборок с персами побывал в Гордии и разрубил узел, соединяющий ярмо и царскую колесницу

-          Битва при Иссе 333 г. Полная победа.

-          Помиловал семью Дария, даже увеличил содержание его жены и дочери

-          Из лично: был равнодушен к мальчикам (моралист!), не трогал персиянок.

-          Пил не так уж много, «долгие тосты говорил», поэтому попойки и шли так долго.

-          Очень любил льстецов, все к нему в друзья лезли

-          Пошёл в приморские области, ему все покорились, кроме Тира.

-          Июль 332 г. – осада Тира, взял в конце этого месяца

- 331 - ГАВГАМЕЛЫ

-          Хранил «Илиаду» в драгоценной шкатулке

-          Из-за оговорки жреца его стали называть «сыном Зевса»

-          Решился идти к Индии, но его воины слишком устали и слишком много было добычи

-          Сжёг повозки с добром перед походом в Индию (причём свою – первой)

-          Воевал с индийцами-наёмниками и царём Пором (лето 326 г.)

-           Буцефал погиб в битве с Пором

-          не перешёл через Ганг (воспротивились воины, а он очень переживал, считал, что это его личное поражение)

-          по дороге обратно чуть не погиб в противоборстве с маллами (индийцами независимыми), очень серьёзно ранен

-          признавал себя богом, но сам, видимо, в это не верил

-          его варварское одеяние и «божественность» очень злили и печалили македонян

-          спор с «нагими софистами» (индийскими философами). «Кого больше: живых или мёртвых?», - «Живых, потому что мёртвых больше нет».

-          324 г., «свадьба в Сузах». 10.000 греков и 10.000 персиянок. Причём греки только холостые, женатые просто так гуляли

-          пошёл к Вавилону, была куча плохих предзнаменований

-          там, на одном из пиров перепил и заболел

-          3 недели лихорадки, потом отнялся голос

-          примерно 20 мая 323 г. – скончался

Мировая держава Александра. Центр – Вавилон. Политика слияния народов – Свадьба в Сузах. Опыты евгеники на персах и македонянах. Замена старых македонян на новых македоноперсов. В целом политическая система а-ля Ахемениды, но власть сатрапов разделена с военными комендантами, подчинявшимися лично Саньку. Он, кроме того, перестал считаться с Коринфским союзом (возвращение изгнанников). Апофеоз Александра. Захваченные богатства стимулируют экономику. Рабство переходит в свою классическую форму в связи с огромным притоком рабов. А. готовил экспедицию в Аравию, но 323 кинул кости.

Распад мировой державы Александра. После смерти А. у власти его слабоумный брат и малолетний сын. Поскольку оба недееспособны, при них регент – Пердикка. Остальные диадохи разосланы в качестве наместников в разные части державы. Там они стремятся к автономии и происходит распад державы.