Структурные компоненты культурной среды образовательного учреждения
Основанием для отбора основных структурных компонентов культурной среды школы послужили ценности гуманистического воспитания личности, выступающие необходимыми условиями, обеспечивающими культурное развитие и саморазвитие личности в образовательном учреждении. Структуру культурной среды школы составляют взаимодействующие и коррелирующие между собой компоненты. Структура культурной среды представляет собой целостную, динамическую систему компонентов, находящихся в определенной иерархической взаимозависимости: аксиологического, базовых, функционально-образующих и предметно-практических.
БАЗОВЫЕ КОМПОНЕНТЫ КУЛЬТУРНОЙ СРЕДЫ ШКОЛЫ
Саморазвитие
педагогического сообщества;
детско-взрослого сообщества в целом
Педподдержка. Помощь,
защита, содействие, взаимодействие,
сотрудничество
Педагогические
традиции, создающие демократический
уклад школы
Педагогические
инновации, укрепляющие качество
образования и культурной среды
Ф
УНКЦИОНАЛЬНО-ОБРАЗУЮЩИЕ
КОМПОНЕНТЫ
П
Психолого-педагогический
компонент
Организационно-управленческий
компонент
Материально-предметный
компонент
Знаково-символический
компонент
Рис. 2. Структура культурной среды общеобразовательной школы
Аксиологический компонент культурной среды школы
Культурная среда образовательного учреждения формируется в процессе освоения идей и ценностей, воспринятых в данном педагогическом сообществе, учитывающего интересы, потребности родителей и школьников.
В условиях развития гуманного демократического общества участие родителей и детей в определении целей, задач образования, его содержания и форм является важным условием становления культуросообразной школы, создаваемой в интересах качественного развития и саморазвития личности ребенка. Эти идеи должны соотноситься с потребностями современного образования и общества, а также особенностями педагогического коллектива, готового и способного (обладающего необходимым уровнем педагогической культуры) к их восприятию. Эти идеи могут быть привнесены извне, т.е. предложены или государственными и общественными образовательными учреждениями (учреждениями повышения квалификации, методическими центрами, НИИ и т.д.), или могут возникнуть внутри образовательного учреждения в процессе самообразования и инновационной деятельности педагогов, но они должны пройти апробацию в педагогическом сообществе. Как показала практика, педагогические идеи, основанные на философских, психологических, культурологических, социологических теориях, уточняются в ходе разработки концепций и системного осмысления процессов, происходящих в образовании. В образовательных учреждениях эти идеи реализуются на методическом уровне.
Важнейшим вопросом образовательной деятельности является вопрос о ценностной позиции ее участников. Ценностями называют такие характеристики объектов и процессов, которые имеют важнейшее позитивное значение для людей. Ценности – это регулятивные компоненты любой культуры, воплощающие идеалы и представления об эталоне.
Ценности не только управляют действиями, но и являются целями сами по себе (Э. Кант), или играют роль смыслов человеческой жизни: ценности творчества (в том числе труда), ценности переживания (прежде всего любви) и ценности отношения (В. Франкл) [439].
Ценностные ориентации учителей прежде всего определяют направленность культурной среды. Их условно можно разделить на две группы (как это было предложено Н.Б. Крыловой) [230, c. 39-50]:
«Ценности добродетели» – базовые ценности, составляющие содержание нравственной культуры, основу личностных нравственных качеств. Эти ценности выражают ориентацию на практическое применение того, что считается Добром и Благом. К ним отнесены альтруизм (направленность на интересы других, заинтересованность в высокой пользе своего служения, тем самым удовлетворяются собственные интересы), другодоминантность (стремление к сотрудничеству с другим и принятие его как суверенной личности), толерантность, эмпатия (сочувствие, сострадание другому, готовность прийти к нему на помощь).
«Ценности жизнедеятельности» – составляют мотивационную основу социального поведения и творческой активности, выражающую безусловную ориентацию на социально значимую самореализацию человека, включают нормы и эталоны должного. К ним отнесены самореализация (стремление наиболее полно проявить свои способности в жизни), свобода (возможность и способность человека мыслить, действовать, совершать поступки, исходя из собственных интересов и целей, при этом неся ответственность за принятые решения), интерес (форма проявления потребностей, выражения активности, которая обеспечивает направленность личности и помогает становлению ориентиров поведения), взаимопонимание (готовность постигать индивидуальные особенности других и ожидание, что он сам будет адекватно идентифицирован другими), сотрудничество (согласованная, совместная и ценностно значимая для участников деятельность), поддержка (помощь ребенку в раскрытии своей индивидуальности и решении жизненных проблем).
Осмысление роли идей и ценностей в формировании и развитии культурной среды позволяет нам перейти к исследованию ее базовых компонентов, аксиологически обусловленных и взаимодействующих друг с другом.