Раздел 1. Материнская потребностно-мотивационная сфера, ее развитие в онтогенезе

1.1. Материнство как самостоятельная потребностно-мотивационная сфера

Изучение материнства как психологического феномена в отечественной психологии началось сравнительно недавно. Поскольку материнство представляет собой явление сложное и многостороннее, то проблематика, затрагиваемая его исследователями крайне широка и разнообразна.

Материнство является составной частью родительства, которое определяется как социально-психологический феномен, представляющий собой эмоционально и оценочно окрашенную совокупность знаний, представлений и убеждений относительно себя как родителя, реализуемую во всех проявлениях поведенческой составляющей родительства. Как надындивидуальное целое, родительство неотъемлимо включает обоих супругов, решивших дать начало новой жизни и, конечно, самого ребенка.

Развитая форма родительства характеризуется относительной устойчивостью и стабильностью и реализуется в согласованности представлений супругов о родительстве, комлементарности динамических проявлений родительства.

Мы предполагаем, что в развитой форме родительство включает:

• Ценностные ориентации супругов (семейные ценности);

• Родительские установки и ожидания;

• Родительское отношение;

• Родительские чувства;

• Родительские позиции;

• Родительскую ответственность;

• Стиль семейного воспитания.[32; 10-11]

Родительская семья является первичной социальной средой индивида, где он получает первый социальный опыт, в частности, относительно реализации родительской модели поведения. Большинство исследователей сходятся в том, что супружеская семейная система во многом копирует родительскую семейную систему.

Чтобы развести значение понятий «родительство», «материнство», «отцовство», необходимо отметить следующее. Родительство является надындивидуальным целым, выходящим за рамки индивида, в то время как материнство и отцовство касаются прежде всего отдельной личности.

Материнство как индивидуальный феномен изучено в литературе более подробно, чем отцовство.

Материнство имеет глубокие биологические предпосылки, однако предстает в человеческой культуре и как сформированный в процессе исторического развития общества социальный заказ, определяющий самосознание и чувства женщины-матери.[30; 10-12] В каждой культуре есть целый институт материнства, который в качестве составной части включает в себя способы воспитания женщины как матери. В обществе постоянно происходят изменения модели материнства и детства, соответствующие изменению в самих общественных отношениях. Изменяется и отношение женщины к своей роли матери.

В наши дни материнство занимает незначительное место в иерархии ценностей женщины. Налицо новая модель личности, не обеспеченная соответствующей моделью материнства. Женщина на пороге материнства оказывается неосведомленной об элементарных особенностях развития ребенка и своих функциях в уходе за ним и общении. Кроме того, уменьшение количества детей в семье ведет к тому, что часто первый младенец, с которым встречается мать, - это ее собственный ребенок.

Сегодня, обсуждая социальную ситуацию, необходимо иметь в виду старые и новые социальные проблемы. Наряду с такими проблемами как голод, сиротство, материнская депривация, всё громче заявляют о себе и новоявленные проблемы. Мы живем во времени, когда дитя можно взращивать в пробирке и, следовательно, чудо зачатия, вынашивания и взращивания начинают девальвироваться. Речь идет о неумолимо изменяющейся ментальности материнства как социально исторического явления.[17; 93-95]

Интерес к особенностям материнства в младенческий период развития ребенка в психологии возник первоначально в русле двух направлений: при изучении роли матери в образовании ранних личностных структур (психоанализ и другие направления психологии личности: З.Фрейд, К.Хорни, Э.Эриксон, Дж. Боулби и др.), и в практических исследованиях, связанных с нарушением психического развития ребёнка (задержки и нарушения психического развития, детская психиатрия, социальная дезадаптация, психологические проблемы детей и подростков: А.Фрейд, М.Кляйн, Д.Винникотт, М.Малер и др.).

В отечественной психологии в рамках второго направления изучалось материнское отношение, материнская (родительская) позиция, детско-родительское взаимодействие (В.И.Гарбузов, Э.Г. Эйдемиллер, А.С.Спиваковская, А.Я.Варга, А.Д.Кошелева, В.И.Перегуда, И.Ю.Ильина и др.). Другой аспект материнства представлен в русле изучения материнско-­детского взаимодействия в детской психологии, как отечественной, так и зарубежной. Роль взрослого в развитии ребёнка как представителя человеческого рода, принятая в качестве основополагающей в культурно-историческом подходе, (Л.С. Выготский, Д.Б. Эльконин, А.Н. Леонтьев, А.В. Запорожец) в отечественной психологии легла в основу выделения взаимодействия ребёнка со взрослым в качестве самостоятельного объекта исследования (М.И.Лисина, Е.О. Смирнова, Н.Н. Авдеева, С.Ю.Мещерякова, О.В.Баженова, Л.Л. Баз, Г.В. Скобло и др.). Поведение матери рассматривается как источник развития ребёнка - как субъекта познавательной активности, общения, самосознания. В данном направлении исследователи активно обращаются к теории привязанности Дж.Боулби. Качества матери как объекта привязанности (ее физическая и психологическая доступность, а также качество и своевременность оказываемой поддержки) служат источником формирования поведения и базовой структуры личности (привязанности), обеспечивающей стратегическое отношение субъекта к миру и своему существованию в нем. Феномену привязанности матери и ребенка придается большое значение в формировании эффективного материнского поведения.[8; 125]

В зарубежных исследованиях, осуществляемых в первую очередь в рамках таких подходов, как социальное научение, психоанализ, теория объектных отношений, мать и ребёнок рассматриваются как составляющие единой диадической системы, только в рамках этой системы приобретающие статус «матери» и « ребёнка» и взаимно развивающиеся как элементы этой системы.

Самостоятельным направлением можно считать перинатальную психологию, занимающуюся проблемами беременности, родов, послеродового периода.(Г.Г.Филиппова, Н.П.Коваленко, И.В. Добряков, Е.Б. Айвазян, А.Н. Васина, В.В.Абрамченко и др.). Материнство рассматривается как часть личностной сферы женщины, имеющая историю своего формирования, связь с другими личностными сферами, находящаяся под влиянием общественных норм и ценностей.[21; 105]

Г.Г.Филиппова рассматривает материнство как обеспечение матерью эволюционно ожидаемых условий для развития ребенка, являющегося представителем своего вида и одновременно членом своей конкретной культуры. Этим определяется выделение двух основных категорий материнских функций: видотипичных и конкретно-культурных.[40; 109]

Если обобщать все основные направления исследований, то можно обнаружить, что материнство как психосоциальный феномен рассматривается с двух основных позиций: материнство как обеспечение условий для развития ребёнка и материнство как часть личностной сферы женщины.[39; 6]

Во всех исследованиях материнства отмечается, что простое выделение разных факторов и форм опыта в жизни женщины и общества не дает возможности полноценно представить развитие материнской сферы. Выделение материнства как самостоятельной потребностно-мотивационной сферы позволяет структурировать ее онтогенез как развитие соответствующих потребностей, операционального и ценностно-смыслового блока.39; 153

Материнская сфера является вариантом более общей родительской сферы, которая сама входит в состав репродуктивной сферы (вместе с половой). Половая и родительская потребностно-мотивационные сферы объединяются в общую – репродуктивную – по характеру лежащих в их основе потребностей (как потребностей субъекта) и по функции, которая обеспечена деятельностью субъекта по удовлетворению этих потребностей.

Одной из основных особенностей материнской сферы у человека является прижизненно формирующееся наполнение ценностно-смыслового блока потребностей и способов их удовлетворения. Можно говорить о конкретно- культурной модели материнства, которая ориентирована на развитие соответствующего конкретно-культурного варианта личности ребенка. Воспитание необходимого для каждой культуры типа индивидуальной материнской сферы, в свою очередь, обеспечено различными средствами (и может быть описано как «онтогенетический путь к модели». Этот путь обеспечивает наличие материнских функций и их соответствие конкретной культурной модели.

Г.Г.Филиппова выделяет два уровня развития материнства. С эволюционной точки зрения материнство – вариант родительской сферы поведения, присущего женскому полу, которое приобретает особое значение у млекопитающих. Это связано с вынашиванием и выкармливанием потомства и необходимостью обеспечения заботы о нем именно материнской особью. Исключительность материнского поведения на высших эволюционных стадиях развития позволяет выделить материнство в самостоятельную материнскую потребностно-мотивационную сферу поведения. Ее эволюционным назначением является обеспечение матерью адекватной заботы о потомстве, что и является материнскими функциями. В поведении матери ее функции выражаются в эмоциональных реакциях на ребенка, выполнение операций по уходу и общению с ним.

На субъективном уровне для самой матери выполнение ее материнских функций достигается за счет наличия у нее соответствующих потребностей. Базовой потребностью для материнской сферы является потребность в контакте с объектом, носителем специфических этологических стимулов – гештальта младенчества. Эта потребность не единственная, но может рассматриваться как системообразующая для материнской сферы. Исследования автора позволили выделить в гештальте младенчества три компонента: физический (внешний вид, запах, звуки и т.п.), поведенческий (инфантильный стиль движений) и инфантильную результативность (результаты жизнедеятельности, результаты двигательной активности, продукты деятельности). Все три компонента гештальта младенчества имеют возрастную динамику и требуют различной реакции и различных ресурсных затрат матери.

Г.Г.Филиппова выделяет шесть этапов становления материнской потребностно-мотивационной сферы поведения в онтогенезе.

• Этап взаимодействия с собственной матерью в раннем онтогенезе.

У человека этот этап включает пренатальный период и продолжается на всех онтогенетических этапах развития при взаимодействии с собственной матерью (или ее дублерами – носителями материнских функций). Наиболее важным является возрастной период до трех лет. В это время происходит освоение эмоциональной стороны материнско-детского взаимодействия, а также возникновение эмоциональной реакции на некоторые ключевые стимулы физического компонента гештальта младенчества и некоторые элементы операционального состава материнской сферы (baby talk, мимические реакции, эмоциональная окраска движений при взаимодействии с объектом, носителем гештальта младенчества).

• Игровой этап и взаимодействие со сверстниками.

Специфическим отличием этого этапа у человека является формирование и развитие основных компонентов материнской сферы в процессе сюжетно-ролевых игр с куклами, в дочки-матери, в семью.

• Этап нянчания.

На этом этапе закладываются основы «потребности в материнстве», формируются потребности в охране ребенка и заботе о нем – то есть развивается восприятие ребенка как объекта деятельности. Эта потребность требует рефлексии своих субъективных состояний и соотнесения с условиями и способами их получения. Данный этап имеет хорошо выраженные возрастные границы (с 5-6 лет до начала полового созревания). Он включает опыт собственного взаимодействия с объектом, носителем гештальта младенчества, наблюдение за взаимодействием взрослых с ребенком, восприятие и рефлексию отношения других людей и общества в целом к взрослым, выполняющим материнские функции.

• Этап дифференциации мотивационных основ половой и родительской (в данном случае – материнской) сферы поведения.

В субъективном опыте существует взаимное «перекратие» некоторых ключевых стимулов (ольфакторных, визуальных, слуховых, тактильных) в обеспечении мотивационных основ половой и материнской сфер поведения. Для материнской сферы у человека особое значение имеет объединение компонентов гештальта младенчества на ребенке (как объекте деятельности) до начала полового созревания. Это обеспечивает адекватное мотивационное значение ситуации взаимодействия с ребенком после родов. Присутствие объекта деятельности материнской сферы в этом случае становится медиатором, обеспечивающим возникновение ситуативных эмоций, включающихся в опредмечивание постнатальной стимуляции при взаимодействии с ребенком (контакт «кожа-кожа», субъективные состояния матери при акте сосания и т.п.). Этот этап онтогенеза имеет специфику на человеческой стадии, связанную с осознанием связи половой и материнской сфер и конкретно-культурными моделями полового и материнского поведения.

• Этап конкретизации онтогенетического развития материнской сферы в реальном взаимодействии с ребенком.

Этот этап включает несколько самостоятельных периодов: беременность, роды, послеродовый период, младенческий возраст ребенка и период перехода к следующему, шестому этапу развития материнской сферы. Сравнительный анализ позволил охарактеризовать возникновение и развитие в ходе беременности отношения к шевелению плода и подготовки к осуществлению материнских функций в родовом и послеродовом периодах, обеспечивающих динамику развития эмоционального отношения к матери к соответствующей динамике развития гештальта младенчества. Эта динамика также может быть разной, она зависит как от истории развития материнской сферы женщины, так и от конкретных условий актуального материнства, в том числе и от самого ребенка.

• Послеродовый этап.

Ему свойственны образование у матери эмоциональной привязанности к ребенку, личностное принятие и личностный интерес к внутреннему миру ребенка, к его развитию и изменению. В результате образуется устойчивая детско-родительская связь после выхода ребенка из возраста, характеризующегося гештальтом младенчества, происходит продление его потребности в заботе и модификация содержания потребности в материнстве у матери.39; 153-212

Обобщая можно сделать вывод: материнская сфера – часть потребностно-мотивационной сферы личности, направленная на осуществление материнской функции.

1.2. Беременность как заключительный этап развития материнской сферы

До сих пор в психологии не существует единой концепции беременности.

В исследованиях последних десятилетий показано, что от психологического состояния женщины во время беременности во многом зависят физиологическое течение беременности и родового акта, состояние плода и новорожденного. Кроме того, психологическое состояние женщины во время беременности отнесено к числу факторов, определяющих психическое развитие ребенка на ранних этапах онтогенеза.

С психологической точки зрения беременность является вызванным оплодотворением психофиологическим процессом, ведущим к изменениям в организме и психике женщины и направленным на развитие и появление на свет нового человека. Однако с точки зрения психологии представляется правильным говорить о синдроме беременности. Синдром беременности – новое психогенное состояние, ограниченное определенным периодом времени, который начинается не в день зачатия, а при осознании женщиной своего нового положения и заканчивается не родами, а в момент « пигмалионизации» своего ребенка.[7; 6-7]

В работах, посвященных этой проблеме, беременность понимается как острый переходный период, который нередко сопровождается кризисными переживаниями.

«Тип кризиса, представленный перинатальным периодом, во многих отношениях очень интересен. Во-первых, по своей форме он относится к предсказуемым кризисам. Это дает возможность изучать некий психологический процесс в его временном развитии. Кризис обладает ограниченным во времени течением, делящимся на ряд отдельных фаз: беременность, роды, послеродовой период. Во-вторых, включает в себя наряду с психическими процессами и телесные изменения. В-третьих, эта форма кризиса в сильнейшей мере затрагивает проблему идентификации индивида.»[11; 12-13]

«Беременность – это нормальный кризис, который присутствует у всех женщин, приводит к резкой потере устойчивости и часто ведет к росту полного созревания… Результат этого развивающего кризиса оказывает глубокое влияние на ранние детско-родительские отношения… Беременность – одна из имеющих решающее значение, необратимых поворотных точек в развитии. Это движение по направлению к новой роли наивысшей важности, сравнимое с такими событиями как пубертат или климакс.»[5; 72-73]

С психоаналитических позиций, чувство привязанности к ребенку возникает не вдруг – после его рождения, а проходит длительный путь становления, начиная с периода вынашивания беременности (а возможно и раньше) и продолжается уже после родов, в тесном контакте с ребенком. Одним из главных новообразований периода беременности у женщин является возникновение интрацептивного сенсорного опыта взаимодействия с плодом. Можно видеть, как наделенная смыслом беременность воодушевляет будущую мать, создает соответствующий аффективный фон, обеспечивает оптимальную жизнедеятельность внутриутробного младенца.[9; 75,77]

Е.Дойч подробно описала природу и содержание конкретных форм «присутствия» детского опыта матери и попыталась увязать «присутствие» матери и присутствие плода. Под термином присутствие понимают разные формы проявления внутреннего мира (субъективности) как матери, так и плода. Рассматривая беременность как психологическую прелюдию к материнству можно сделать вывод, что беременность как эмоциональный комплекс – независимая единица, от которой тянется мост к материнству и в которой подготавливается отношение к ребенку[15; 107]

Д.Пайнз утверждает, что беременность дает телесное подкрепление идентификации женщины с внутренним образом своей матери. Телесные изменения во время беременности неизбежно сопровождаются воспроизведением инфантильного эмоционального развития. Молодая мать может осознать у себя первичные, ранее вытесненные фантазии и конфликты, выросшие из детских сексуальных теорий о своем зачатии, внутриутробной жизни и рождении.31

Одна из задач, стоящих перед женщиной в период беременности, - это выделение в своем субъективном мире места для своего ребенка. Но для этого необходимо осознать свой субъективный мир. Надо быть достаточно взрослой. Достижение женской зрелости возможно через принятие своей телесности. Для будущей матери период беременности – время существования разнонаправленных потребностей и поиск гармоничного их примирения. Это одновременно и симбиотическая общность, и дифференциация «собственного Я» и «объекта внутри меня». Прохождение процессов дифференциации необходимо для становления материнства и развития раннего диалога с ребенком. В противном случае осознание соматического состояния при беременности будет замещать осознание себя матерью.25; 38-39

Для самой женщины беременность является этапом личностного и психосексуального развития, поэтому ей необходимо знание о самой себе и об ожидающих ее вплоть до рождения ребенка соматических и психических состояниях. Благоприятный психоэмоциональный фон протекания беременности может способствовать личностному взрослению женщины, укреплению и обогащению ее психики новым уровнем психологических самооценок.[7, 10-11]

Беременность является значимой составляющей материнства и может выступать как деятельность либо как поведенческая активность женщины. Беременность имеет полимотивированный характер и реализуется женщиной в качестве деятельности в том случае, если смыслообразующий мотив ее действий соответствует социокультурному значению беременности. Психологическая специфика периода беременности связана с особенностями предмета деятельности беременной женщины, а именно: с формированием и развитием внутриутробного ребенка и подготовкой к его рождению. [3,124]

Е.Б.Айвазян предлагает применить для понимания механизмов психического развития женщины в период беременности идеи Л.С.Выготского. У взрослого человека переходу на новую ступень развития также предшествуют кризисы, содержанием которых является смена социальной ситуации развития. Каждый новый возрастной этап характеризуется также появлением психологических новообразований, представляющих собой новые способности, качественно изменяющие структуру личности. Предполагается, что беременность представляет собой «психологический возраст», то есть период, характеризующийся особым отношением между субъектом и окружающей его действительностью, а также возникновением психологических новообразований, не свойственных предшествующим этапам развития.

Беременность предполагает телесные перемены, изменение семейного и профессионального статуса, системы отношений с окружением, структуры деятельностей, в которые включена женщина, перспективы жизни в целом.

Осознание женщиной своей беременности означает осознание конца независимого существования и начала новых отношений «мать - дитя». Для женщины ребенок «рождается тогда, когда она осознает его существование, то есть в ее социальную жизнь включается новый индивид, и начинает формироваться новый социальный контекст, который встраивается иерархию социальных контекстов, составляющих социальную ситуацию развития матери. С этого момента в психике женщины начинают происходить качественные изменения.

Будущий ребенок должен занять какое-то место в структуре смысловых образований женщины, обрести «ценность». В зависимости от того, какое место в иерархии мотивов начинает занимать «ценность ребенка», женщина строит свою жизненную перспективу, оценивает окружающий мир и саму себя. Она изменяется как личность. В результате включения ценности ребенка в смысловую сферу женщины специфически меняется ее внутреннее отношение к действительности, формируется специфическая внутренняя позиция. Принятие будущего материнства рассматривается как личностное новообразование периода беременности. Именно эта позиция создает мотивационную направленность деятельности женщины на выполнение материнских функций в ходе беременности, позже – в родах и после рождения ребенка, то есть обеспечивает формирование родительского отношения.

Таким образом, отношения беременной женщины с социальным миром в период беременности уникальны и, если и не испытывают изменения в данный момент, то подразумевают такие перемены после рождения ребенка. Подобное глобальное изменение действительности неминуемо вызовет сдвиги в миропонимании и мироощущении женщины, поставит перед беременной задачу найти и принять собственное место в системе социальных отношений, занять в ней определенную внутреннюю позицию. Это является переломным пунктом для развитийного движения личности.

Многое – скачкообразный характер личностных изменений, дестабилизация структуры социального окружения и его специфичность, формирование новообразований личности женщины,наконец факт необходимости решения определенных задач (и задач развития в том числе) в сжатые сроки – все это говорит о том, что беременность – критический период в развитии личности женщины, период кардинального пересмотра своих жизненных позиций и перспектив.

Воздействие на операционально-технические и когнитивный уровни женщины в ходе подготовки к родам и материнству не приводит к ее личностному изменению, а при наличии личностных преобразований, при сформированной внутренней материнской позиции мы можем ожидать осознанного и серьезного отношения к выполнению материнских функций, готовности к получению новых знаний и овладению новыми навыками, необходимыми для воспитания ребенка.4; 77-79

Беременность является заключительным этапом становления материнской сферы, связанным с интеграцией ранее сформированных компонентов материнской сферы и обретением личностного смысла в предстоящем материнстве.[26; 154]