§ 74. Эксплуатация. Новая антимарксистская теория.

Прибыль восполняет истраченный капитал, а получить прибыль можно только при существовании процесса эксплуатации. Прибыль владелец капитала всегда планирует тратить в трёх главных (и в сотни не главных) направлениях:

1) оплата труда пролетариев и интеллигентов, работающих на данном предприятии,

2) личный заработок капиталиста, приобретение для себя изобилия материальных благ (главная цель предпринимательской деятельности),

3) затраты капитала на поддержание в рабочем состоянии производства, приносящего прибыль (вынужденные затраты на оборотные средства, которые помогают осуществлять оборот капитала).

Прибыль – цель, а эксплуатация – это метод достижения цели. «Эксплуатация» неотделима от понятия «прибыль», так как если нет эксплуатации, то отсутствует и прибыль. Эксплуатация – это не причина, а следствие материального прогресса общества. Это отрицательное следствие, не желательное, вредное для «социального здоровья» общества, и одновременно совершенно необходимое в экономическом отношении, так как без эксплуатации нельзя получить капитал. Непрерывную производственную деятельность предприятия можно сохранить только тогда, когда капиталист непрерывно отдаёт оборотные средства в виде капитала, в виде огромных денежных сумм на закупку сырья, на оплату труда рабочих, на государственные налоги, на закупку оборудования, оплату потребляемой электроэнергии и тепла и так далее. Каждый владелец капитала (частник или государство) сталкивается с проблемой: где взять огромное количество денег, которые в политэкономии капитализма названы капиталом, а в социалистической бухгалтерии – оборотными средствами? Существует только один механизм приобретения капитала – это эксплуатация тысяч рабочих и служащих, которые трудятся на предприятиях. Если труд пролетариев и интеллигентов оплачивать не на 100 %, а на 10 %, то 90 % денежных средств можно тратить на приобретение богатства и на пополнение капитала. Эксплуатация трудящихся является единственным методом для воспроизводства капитала. Других механизмов приобретения капитала нет, и никогда существовать не будет.

1. Почему благородную деятельность по созданию мирового капитала (благодаря которому происходит материальная эволюция общества) надо называть эксплуатацией? Маркс назвал эксплуатацией обязательный процесс внутри массового товарного производства в виде изъятия денег из зарплат трудящихся для создания капитала. В своих книгах он рассуждал так: «Изъятие денег из реальной зарплаты трудящихся с благородной миссией (для успешной деятельности мирового производства, то есть с целью создания мирового капитала) по сути своей является эксплуатацией, так как экспроприация денежной массы владельцем капитала происходит тайно от материального производителя, без ведома истинного хозяина денег – пролетария. Хозяин капитала (государство или капиталист) фактически крадет деньги у трудящегося». Однако скрытность эксплуатации со стороны владельцев капитала можно оправдать. Ведь нужно учитывать, что пролетариат и крестьянство добровольно никогда не отдадут деньги для сохранения производственного процесса чужого для них предприятия. Например, если бы владелец капитала сначала выдал абсолютно все заработанные деньги на руки каждому работнику (в нашем примере – это 10000 долларов на каждого рабочего), а потом попросил трудящихся добровольно отдать назад 70% - 90% только что выданных средств (для создания капитала и для продолжения деятельности производства). Пролетарии назад никаких денег владельцам чужого для них предприятия никогда не дадут! Такой экономической сознательности у трудящихся нет, и никогда не появится! Тогда через месяц возникла бы угроза банкротства предприятия по причине того, что трудящиеся отказали владельцу предприятия в «пожертвовании денег на создание капитала» (или выделили бы недостаточное количество средств для продолжения работы предприятия). Моментально возникли бы условия для гибели предприятия, а в лучшем случае – возникли бы условия нестабильной работы предприятия. Поэтому изъятие денег у трудящихся в госбюджет (или на банковский счёт капиталиста) осуществляется скрытно, негласно, тайно. А тайное изъятие денег из зарплаты трудящихся – есть главный симптом криминала со стороны социалистического государства или капиталиста, симптом его воровства, который можно назвать «экономической эксплуатацией»! Поэтому эксплуатация надо совершается скрытно и тайно. Владелец предприятия не оповещает трудящегося о размерах прибыли, а отбирает от зарплаты пролетариев такую часть суммы, какую пожелает.

Так как изъятие денег из зарплаты трудящихся для восстановления капитала (для продления «жизни» предприятия) является вынужденной мерой, экономически обоснованной, то многие «буржуазные» экономисты настаивают на ревизии убеждения Маркса, который воспринимал этот процесс как эксплуатации. Они настаивают называть капитал «оборотными средствами», а обидное для пролетариата слово «эксплуатация» заменить на понятие «накопление денежных средств для поддержки дальнейшего развития производства». Многие экономисты утверждают, что внутри капиталистической формации нет капитала и нет эксплуатации, а есть только необходимый процесс рыночной экономики в виде накопления денежных средств, которые тут же отдаются капиталистом для поддержания работы производства. В принципе из всей экономической литературы можно было бы выбросить коммунистическое слово «эксплуатация», если бы капиталисты имели бы такую же месячную заработную плату, как и его рабочие. Однако никто не будет спорить с тем фактом, что владельцы крупных компаний каждый месяц отдают огромные суммы денег на поддержку непрерывной работы своих заводов (капитал), и одновременно каждый месяц кладут на свой банковский счёт миллионы долларов. Если рабочий крупного завода США получает 3000 долларов в месяц, то хозяин завода (с вычетом капитала) получает 3 000 000 долларов. А этот факт иначе как эксплуатацией назвать никак нельзя! Это симптом абсолютной, объективной, стопроцентной эксплуатации! Ведь даже ребёнку ясно, что капиталист эти большие суммы изъял из законной зарплаты своих рабочих. Поэтому Маркс прав, когда называл капитализм «эксплуататорской экономической системой»!

Но Маркс и Ленин не правы, когда называли коммунизм и социализм формациями без эксплуатации! В СССР каждый миллиард рублей бюджетных денег на 40% тратился как капитал (для поддержки работы заводов, фабрик, институтов, школ, больниц). А 60 % бюджета тратились для сохранения боеготовности силовых структур (для защиты эксплуататорской системы социализма) и на «зажиточную» жизнь бюрократического аппарата (столичные квартиры, мебель, одежда, автомобили, золото и бриллианты, дачи, банкеты в дорогих ресторанах и в охотничьих заповедниках, на посещение балетов и театров и на многое другое). Откуда у социалистического государства появились средства на постройку огромных заводов и электростанций, на постройку сотен городов, шахт, железнодорожных магистралей, на производство ядерного оружия и космических ракет и так далее? Все эти миллиарды бюджетных денег появились благодаря эксплуатации рабочих и крестьян, когда на каждые заработанные 10 000 рублей трудящийся получал 300 рублей (3%). Остальное (97%) отбиралось в бюджет. Иначе как эксплуатационными такие производственные отношения внутри социалистического государства назвать нельзя.

В СССР эксплуатация была сильно завуалирована. Все газеты, журналы и книги советского периода с гордостью рассказывали об экономических достижениях промышленности СССР, при этом в них открыто говорилось о прибылях, которые получал бюджет государства от различных отраслей промышленности и от отдельных предприятий. Для меня очень странно то обстоятельство, что ни члены правительства, ни академики по экономики, ни идеологи из ЦК КПСС не обратили своего внимания на общеизвестный закон Маркса, который доказал, что любая прибыль, в том числе и прибыль, возникшая внутри социалистического государства как бюджет, всегда получается путём эксплуатации. Обратимся к фактам. «Большая советская энциклопедия» сталинского периода (Москва, 1948 год издания) с нескрываемой гордостью приводила следующую статистику. Бюджет СССР постоянно увеличивался. Он пополнялся доходами (прибылью) в период 1931 – 1934 годы на 168,1 миллиардов рублей, в период 1935 – 1937 годы – на 278,7 миллиардов рублей, в период 1938 – 1940 годы – на 463,7 миллиардов рублей. Далее, только за 1 год бюджет получил «чистой прибыли» в 1940 году 180,2 миллиардов рублей, в 1943 году – 210,0 миллиардов рублей, в 1944 году – 268,7 миллиардов рублей, в 1945 году – 302,0 миллиардов рублей. При этом к статистическим материалам давались пояснения «от куда» поступали деньги в бюджет: налог с оборота и другие отчисления от предприятий, налоги с населения и так далее, то есть деньги в казну поступали от изъятия 97% заработанных денег с каждого рабочего, крестьянина, интеллигента. В 1940 году отчисления с предприятий дали бюджету 180,2 миллиардов рублей, а в 1945 году – 302,0 миллиардов рублей и так далее. Неужели кто-то мог подумать, что эти деньги у социалистических предприятий получались не при помощи эксплуатации рабочих и крестьян, а «из воздуха»? После того, как трудящийся получал всего 3% от всех заработанных денег, у него ещё изымался подоходный налог, акцизный налог, брали государственные «займы» и так далее, и эти насильственные изъятия так же пополняли бюджет СССР. Трудящемуся оставляли только 2% от всех зарабатываемых ежемесячно денег для питания и на одежду. В государственную прибыль 97% (и в прибыль капиталиста 70%) входят и те затраты трудящегося, которые он вынужден сделать в магазинах для поддержания своего существования на протяжении месяца. Это затраты на приобретение продуктов питания и промышленных товаров. Особенно сильно эксплуатировалось крестьянство в колхозах. За год тяжелого труда колхозник получал только мешок пшеницы. Налоги с населения, которые являются несомненными показателями эксплуатации государством своего населения, возрастали с такой динамикой: 1931 – 1934 годы – 9,8 миллиардов рублей, 1935 – 1937 годы – 11,0, 1938 – 1940 годы – 27,4, 1943 год – 28,6, 1944 год – 37, 2, 1945 год – 39,8 миллиардов рублей. Какие ещё доказательства необходимы, чтобы с уверенностью говорить о существовании почти рабовладельческой эксплуатации населения внутри «самого передового в мире социалистического государства» – внутри СССР?

2. Как возникает эксплуатация? На вопрос возникновения эксплуатации в рабовладельческом, феодальном и капиталистическом обществе марксизм отвечал абсолютно правильно. Но классики марксизма чрезмерно идеализировали коммунистическое общество, и не поняли (а точнее не захотели понять) одну политэкономическую истину – коммунистическое государство также содержит капитал и эксплуатирует трудящихся. Сейчас будем рассуждать «строго по Марксу» на тему эксплуатации, то есть - без учёта экономической необходимости в эксплуатации с целью поддержки работы мирового производства: «В мире существует глобальная несправедливость. Капиталисты и правительства социалистических государств бессовестно эксплуатируют интеллигенцию, пролетариат и крестьянство. На каких «законных основаниях» капиталист поддерживает работу своего предприятия за счёт своих работников? На каких «законных основаниях» социалистическое государство собирает налоги? На каких «законных основаниях» государство только частично оплачивает труд пролетариев на государственных предприятиях? Любой труд при капитализме и социализме подвержен эксплуатации, поэтому все, что произведено в интеллектуальной или материальной сфере, оплачивается человеку-производителю не полностью (не на 100%), а лишь частично (на 3 - 30%)». И действительно! Владелец капитала (рабовладелец, феодал, капиталист и социалистическое государство) с целью получения большей прибыли стремится отнять от денег, заработанных материальными производителями, как можно больше, то есть не 40%, а 90 (или даже 97%). Если на предприятии работает 1000 человек, и от каждого человека социалистическое государство (или капиталист) отняло 90% заработанных денег, то прибыль государства (капиталиста) от данного предприятия составит 90000%. Чем выше прибыль владельца капитала, тем меньше зарплата трудящегося, тем сильнее эксплуатация. Существует обратная зависимость богатства государства (величины бюджета) и прибыли капиталистов, и материального положения трудящихся: на какую денежную массу стало богаче государство (стал больше его бюджет) и стал богаче каждый капиталист, точно на такую денежную массу стали беднее трудящиеся. В обществе существует закон материального равновесия, который гласит, что при увеличении капитала (или бюджета) на 100 миллиардов долларов точно на такую же сумму (с точностью до 1 доллара) уменьшается доход трудящихся. В материальном мире (в том числе и внутри общества) нельзя «отнять», чтобы «не уменьшить»! В материальном мире (в том числе и внутри общества) нельзя в одном месте приобрести, чтобы в другом месте не отнять! Если трудящийся в материальном отношении что-то приобретает, от чего-то богатеет, то эта часть богатства не поступает в «русло» мирового капитала, не поступает к капиталисту или в госбюджет. При этом уменьшается значение мирового капитала, снижаются темпы прогресса, а от этого общество «теряет, страдает, беднеет».

3. Эксплуатацию охраняет государство. Если бы у государства отсутствовали силовые структуры (армия, полиция, суды), то вооружённая классовая борьба привела бы к моментальному уничтожению эксплуатации, капитала, и одновременно к уничтожению материальной эволюции общества. Государство – это та сила, которая удерживает систему эксплуатации от ликвидации, которое заставляет трудящихся продолжать мировой материальный (экономический) прогресс. Жестокие законы и насилие государственных силовых структур «перекрывают» иные пути приобретения богатства для интеллигенции, пролетариата и крестьянства, за исключением эксплуататорского труда. Процесс распределения денежных средств между владельцем капитала и трудящимся осуществляется по законам, которые принимаются государственными органами власти. Власть определяет принципы распределения материальных благ внутри общества. Власть диктует «правила игры», которые владельцы капитала и трудящиеся вынуждены принимать в системе экономической эксплуатации. Тот, кто обладает властью, стремиться обладать и богатством через соответствующие выгодные для «властителя» государственные законы. Тот, кто имеет богатство, стремиться обладать и властью через избрание в президенты, в члены парламента, в городские или районные структуры власти. Классовая борьба – это борьба за власть и богатство владельцев капитала и трудящихся, то есть – борьба за материальные блага, за классовый передел собственности. Эксплуататорские формации (благодаря своим силовым структурам) постоянно содержат трудящегося в состоянии денежного голода, постоянного дефицита вещей, в состоянии постоянного отсутствия в личном пользовании многих нужных материальных благ. Жестокие законы государства уничтожают (перекрывают) иные пути приобретения богатства для интеллигента, пролетария и крестьянина, за исключением эксплуататорского труда. Все другие методы обогащения (кроме общественно-полезного труда) государство объявляет уголовными и наказуемыми. Правительства всех государств вынуждены поддерживать такой экономический порядок, при котором существовал бы класс трудящихся, который добровольно давал себя эксплуатировать государству и капиталисту с целью поддержания существования капитала. Никто не спорит, что при наличии эксплуатации резко снижается жизненный уровень трудящихся. Из-за низкой оплаты труда (10% от реально заработанной) пролетарии не в состоянии приобрести все желаемые ими материальные блага, а покупает только жизненно необходимые товары. С социальной, эстетической и этической стороны борьба против эксплуатации – это благородная задача, но с экономической точки зрения вооружённая классовая борьба против эксплуатации – это исключительно вредное действие, так как без эксплуатации невозможно получить капитал, а без капитала остановится материальная эволюция цивилизации! Эксплуатация – это способ воспроизводства капитала и её нельзя уничтожать! Эксплуатация – это «хорошо» для мирового производства, но «плохо» для трудящихся.

4. Эксплуатация – главный враг, препятствующий достижению высокого материального благосостояния трудящихся. Каждый человек очень хочет, чтобы он был обеспечен всеми теми материальными благами, которые предоставляет существующий уровень развития цивилизации. Трудящийся упорно работает, но на приобретение многих вещей денег ему все равно не хватает. По причине существования эксплуатации у него отнимают в среднем около 90% денежных средств на пополнение капитала. Вот почему многие трудящиеся всю жизнь работают, но продолжают оставаться бедными. У очень бедных людей «чувство гнева и обида за убогую жизнь» выражено сильнее всего, у средних слоев населения классовый антагонизм приглушен, но существует. Богатые люди склонны идеализировать действительность, они «склонны не замечать» отрицательных черт той формации, при которой им живется очень хорошо. Эксплуататорскую сущность общественно-политической системы острее всего «ощущают» бедные люди, и эксплуатация совершенно не «ощущается» очень богатыми людьми, обладающими крупным капиталом. Каждый богатый человек работает ради того, чтобы удерживать свой материальный уровень на прежнем «достойном» положении и даже стремится поднять «свой социальный статус» на несколько ступенек выше. Каждый бедный человек пытается снизить порог «экономической ущербности», стать хоть немного богаче. По причине существования эксплуатации возникает антагонизм между владельцами капитала и трудящимися, который трансформируется в классовую борьбу.

5. Эксплуатация, эксплуататорские формации и эксплуататорские классы – это исключительно полезные «составляющие» в деле успешной материальной эволюции человечества! Только благодаря этим «составляющим» возникает капитал, который приводит в действие мировое производство. Капитал – это энергетический материал для «двигателя» материальной эволюции – для производства. «Жизнь» общества «удерживается» благодаря эксплуатации, которую коммунисты пытались уничтожить! Преступлением является уничтожение того блага, благодаря которому существует человечество. Поэтому всех коммунистов надо объявить экономическими преступниками. Эксплуатация - это «трагическая» необходимость! Коммунисты, конечно, правы, что существование эксплуатации «нежелательно» для трудящихся. Для трудящихся было бы «неплохо» полностью ликвидировать эксплуатацию при помощи мировой пролетарской революции. Коммунисты логически правильно мыслили в социальном отношении, называя эксплуатацию «социальным преступлением», насилием против личности, но они трагически ошибались в экономическом плане. Эксплуатация – это единственно возможный путь приобретения капитала, что необходимо для продолжения материальной эволюции. Экономические законы в виде «обязательного существования капитала и экономической эксплуатации» оказались сильнее стремления людей к социальному равенству. Трагическая правда состоит в том, что без эксплуатации невозможно существование ни частного капитала, ни государственного капитала, ни социалистического государства, ни коммунистического государства. Капитал – это не только средства, которые находятся в товарно-денежном обороте у капиталиста, но и средства, которые находятся в товарно-денежном обороте у социалистического и коммунистического государства. При любом общественно-экономическом строе необходим капитал для нормального функционирования производства материальных благ и услуг, капитал пополняется через прибыль, а прибыль возникает только благодаря эксплуатации! Эксплуатация – это экономическая необходимость для нормального существования любого общества. Наличие эксплуатации надо приветствовать, а не бороться с ней. Если внутри общества есть эксплуатация, значит, там будет существовать и материальный прогресс. Эксплуатация – это полезное явление для общества! Если эксплуатация объективно необходима обществу для пополнения мирового капитала, то человечество должно научиться регулировать уровень эксплуатации, чтобы чрезмерная эксплуатация не привела трудящихся к разрушительной революции. Наличие материального контраста в обществе – неизбежно, наличие классов – необходимо! Капитал нужен капиталистическим и социалистическим государствам. Эксплуатация жизненно необходимо для успешной деятельности мирового производства. Этого требуют жестокие и несправедливые в социальном отношении экономические законы. Моя оценка явления эксплуатации полностью расходится с марксистской (негативной) оценкой, поэтому моё политэкономическое мировоззрение можно назвать антикоммунистическим.

Эксплуатировать можно только человека. Выражение об эксплуатации коня или автомобиля является логически неправильным. Их человек использует, употребляет для определенных целей, а не эксплуатирует. Эксплуатация – это несправедливое распределение материальных благ между членами общества, узаконенное (оправданное) юридическими законами внутри общества «эксплуататорского типа». Конь и автомобиль не являются членами общества. При этом необходимо помнить, что эксплуататорские формации относятся к абсолютно необходимому этапу эволюции общества. Человечество сначала должно "перетерпеть" эксплуататорские формы развития, чтобы в будущем на этой экономической базе перейти к справедливой, неэксплуататорской формации. Но первая неэксплуататорская формация будет не коммунизмом, а высокоразвитым капитализмом. Ликвидация эксплуатации произойдет не по причине ликвидации класса капиталистов, а по причине увеличения частной собственности у каждого члена общества до огромных размеров, то есть не благодаря возникновению коммунизма, а благодаря развитому капитализму.

1) Эксплуатация для человечества является вечным и неистребимым процессом, как потребление человеком растений и животных в качестве пищи, что тоже можно сравнить с варварством и несправедливом отношением (но не к человеку, а к растениям и животным). Почему человечество, не считаясь с жертвами, борется против одной несправедливости мирового значения, вызванной эксплуатацией, и не замечает другую (не менее тяжкую) мировую несправедливость, заключающуюся в истреблении человеком растительного и животного мира при употреблении их в качестве пищи Животным также больно, как и человеку, когда их убивают, рыбы также отчаянно борются за свое существование. Уничтожение растений также относится к антигуманному акту. Правда, вегетарианцы с пониманием относятся к страданиям поедаемых человеком животных, и отказываются от потребления мяса. Они питаются только растительной пищей. Но чем красивое животное лучше красивого растения? Растение – это тоже биологический организм, и если оно не кричит от боли, то это не повод к его массовому истреблению «методом пережёвывания зубами человека». Чтобы быть до конца справедливым, человечество тотчас должно отказаться от негуманного акта глобального истребления растительного и животного мира, то есть – должно отказаться от питания. Но это означает моментальную смерть от голода для всего человечества. Необходимо согласиться с тем, что Человек во многих случаях вынужден поступать жестоко и несправедливо к себе (например, сохраняя законы эксплуатации), к растениям и животным (съедая их), к красотам природы (затапливая леса и луга водами водохранилища, взрывая горы, в недрах которых содержатся полезные ископаемые), к экологии (загрязняя отходами производства окружающую среду). Очень часто условия биологического и экономического существования не позволяют Человеку стать гуманным, а если он вопреки мировым законам проявит милосердие к кому-то или чему-то, то неминуемо погибнет сам. Съедать мясо животного, от которого произошел когда-то сам Человек – это жестокий и негуманный акт. Но чтобы существовать, Человек вынужден сделать это.

2) Таким же (как питание животными и растениями) жизненно необходимым для человечества (но абсолютно не гуманным) является акт экономической эксплуатации. Отменить или ликвидировать эксплуатацию человечество не в силах. Никто не спорит, что рабовладельческий строй, феодализм и капитализм – это формации, которые эксплуатируют людей, что является «социальным позором» для Разумного Человека. Никто не спорит, что лозунги о равенстве, справедливости, о равном распределении материальных благ среди членов общества, несомненно, надо считать гуманными. Но эти благородные лозунги абсолютно не реальны для прошлого и будущего человечества. Стремление человечества ликвидировать эксплуатацию (и капитал) оказалось противоестественным, как и благородное желание человека по прекращению потребления в виде пищевых продуктов растений и животных. Явление эксплуатации внутри человеческого общества естественно, неистребимо, и эксплуатация будет существовать еще миллионы лет в будущем! Я в этой книге убедительно доказываю, что эксплуатация, эксплуататорские формации и эксплуататорские классы (класс капиталистов) – это исключительно полезные «составляющие» в деле успешной материальной эволюции человечества! Коммунистическое учение имеет противоположный взгляд на эти философские категории. Коммунисты считают существование эксплуатации вредными для человечества явлением, а существование эксплуататорских формаций и эксплуататорских классов (капиталистов) – считают «бедой, трагедией» для человечества. Кроме того, коммунисты допускают возможность моментально уничтожить эксплуатацию при помощи рабоче-крестьянской революции. Я доказываю, что невозможно уничтожить эксплуатацию «за один революционный день». Поэтому, мои взгляды по этой проблеме надо назвать антикоммунистическими!