§ 85. Смена формаций 1. Истинные причины смены формаций. Немарксистская теория.

Все экономисты (буржуазные и коммунистические) согласны с мнением о том, что первобытнообщинная формация сменилась на рабовладельческую в большинстве государствах мира в период 3000 – 7000 лет до Р. Х. (до рождения Христа). Рабовладельческая формация заменилась на феодальную в период 700 – 1500 лет после Р. Х. Феодальная формация сменилась на капиталистическую в 1500 году и так далее. Вопрос: «По какой причине происходит смена формаций?» Буржуазная философия и политэкономия на этот вопрос вообще не имеет никакого вразумительного ответа! В учении марксизма – ленинизма ответ на вопрос ошибочный, запутанный, заумный. Они считают, что смена формаций происходит благодаря разрушительным революциям, которые «выравнивается правильное соответствие между старыми производственными отношениями и новыми, более совершенными производительными силами». Как можно через стихийный и разрушительный бунт (например) рабов поменять рабство на феодализм коммунистические идеологи вразумительно объяснить не могут.

Автор этой книги убежден, что главной причиной смены формаций является не разрушительная классовая борьба (как утверждают коммунисты), а увеличение общей массы цивилизации. Количественный рост экономического потенциала общества в определённый момент «автоматически» переходит в новое качество, в новую формацию. Большую роль в материальной эволюции играет величина мирового капитала, который осуществляет оборот в системе «товар – деньги – товар». Происходит простой переход "экономического количества" в новое "политическое качество" (в новую формацию) без насильственных действий со стороны классов, партий, движений, гениальных людей. Количественный показатель в виде общей массы цивилизации изменяет качественный показатель общества в виде возникновения новых производственных отношений и новой формации. После повсеместного распространения новых производственных отношений в обществе начинает преобладать новый способ производства.

Многие современные материалистические учения, партийные программы, философские течения, мировоззренческие школы не отражают в своих программных документах проблему смены формаций. Это плохо, так как этот факт говорит о слабости их теоретической базы.

1. В современной политэкономии отсутствует истинная система взглядов по проблеме замены одной формации и на другую. После отторжения коммунистического механизма смены формаций по причине революций и гражданских войн, данная проблема «зависла в воздухе». Никто не спорит с утверждением, что капитализм – это естественное продолжение эволюции человечества после рабовладельческого и феодального строя, продолжение эксплуататорской формы производственных отношений. Но нет ответа у современной буржуазной философии на простой вопрос: «По какой причине происходит смена формаций?» Удивительно, но действительно в «буржуазной» политэкономии вообще отсутствуют объяснения причин смены формаций. Спросите у профессора экономики США, Германии или Франции: «По какой причине рабство сменилось феодальной формацией, а феодализм - капитализмом?» Вы не услышите от профессора никакого вразумительного ответа. Общей концепции смены формаций в буржуазной философии не выработано, а коммунистическое учение имеет ошибочный взгляд на эту проблему.

Коммунисты предлагают силовой вариант смены формаций. В коммунистической теории очень много говорится о причинах смены формаций, но все «научные взгляды» марксистов по этой проблеме оказались ошибочными. Коммунисты неправильно вычислили момент, когда произойдёт естественная гибель капитала и капиталистической формации. Коммунисты неправильно указали причину, из-за которой неизбежно должна произойти замена несправедливой капиталистической формации на гуманную, другую, более совершенную социалистическую формацию, иначе бы не произошло крушение социализма в 1990 году. Переход России к социализму явно произошло преждевременно, иначе не произошёл бы возврат. В итоге, вопрос об истинных причинах смены формаций мировой наукой до сих пор не решен! Реальной системы взглядов на социальные, политические и экономические условия существований будущих формаций нет ни у коммунистов, ни у буржуазных философов. В современной политэкономии отсутствует истинная система взглядов по проблеме замены формаций.

2. Объяснение причины смены формации в коммунистической теории сконцентрировано в «законе противоречия между новыми производительными силами и старыми производственными отношениями». Противоречие (по теории марксизма-ленинизма) разрешается с помощью социальной революции. Необходимо согласиться с коммунистами, что процесс смены формации и смена производственных отношений не отделимы друг от друга. При возникновении новой формации должны сразу же возникнуть новые производственные отношения. В советской политической литературе закон, на основании которого меняются формации, именовался «законом соответствия производственных отношений характеру производительных сил». В чём конкретно ошибалась коммунистическая теория по замене одной формации на другую? Перечислим все категории, участвовавшие в процессе.

1) Производительные силы состоят из средств производства (мартеновских печей, химических агрегатов, режущих и сверлящих инструментов, металлорежущих станков и т. д.) и материальных производителей (рабов, крестьян или пролетариев).

2) Производственные отношения – это совокупность экономических отношений, которые складываются между обладателями капитала (государством или капиталистом) и трудовым населением государства (рабами, крестьянами или пролетариями). Производственные отношения при способе производства в виде массового товарного производства может быть только эксплуататорские. Определить силу эксплуатации можно по количеству материальных благ, которыми являются собственностью трудящегося. При сильной эксплуатации в 100% (например, при рабовладельчестве) раб не имеет в личной собственности никаких материальных благ. При капиталистической эксплуатации в 80% пролетарий имеет значительную личную собственность: дом, автомобиль, мебель, телевизор, магнитофон и так далее. Количество материальных благ у трудящегося указывают на силу эксплуатации и на уровень производственных отношений. Почему стареют и отмирают старые производственные отношения? Благодаря каким процессам рождаются новые производственные отношения? Почему медленно, но неуклонно побеждают новые производственные отношения? Со временем трудящихся перестаёт устраивать маленькое количество материальных благ в своей собственности, потому что параллельно с повышением сознания увеличиваются потребности пролетария и крестьянина. На процесс смены производственных отношений сильно влияет непрерывный рост интеллектуального потенциала общества. Общий уровень общественного сознания постоянно повышается. В современном европейском государстве 10% населения обладают очень высоком интеллектом, 80% – средним по высоте и 10% – низким интеллектом. Современный человек (2000 год) с низким интеллектом обладает такими знаниями и интеллектом, который в 100 году оценивался бы очень высоко. Техническое бытие определяет высоту сознания человечества! Человек создает вокруг себя сложный технический мир, а использование многочисленной техники развивает мозг человека. Происходит глобальный технико-интеллектуальный кругооборот: бытиё (техника) → интеллект → более сложная техника → более высокий интеллект. Общественное сознание прогрессирует параллельно научно-техническому прогрессу, параллельно увеличению общей массы цивилизации. Общественное сознание одновременно меняется у материальных производителей (А1В), у работников сферы услуг (А1Б) и у владельцев капитала (А2). Изменение общественного сознания – процесс довольно сложный и до конца не изученный. Изменение качества мышления всего общества в целом есть не что иное, как стремление к изменению производственных отношений! Эволюция производительных сил включает в себя не только эволюцию средств производства (в1, 2, 3, 4), но и эволюцию сознания у материальных производителей – трудящихся (А1), владельцев капитала (А2), интеллигенции. Сначала происходит изменение бытия, а от этого изменяется качество мышления человечества, то есть – производственные отношения. Благодаря качественной эволюции средств производства быстро увеличивается производительностью труда, а следовательно, увеличивается масса материальных благ и общая масса цивилизации. Изменяется бытие людей, которое изменяет сознание владельцев капитала (А2) и трудящихся (А1).

3) Социальная революция – это вооружённое восстание и массовое гражданское неповиновение трудящихся (рабов, крестьян или пролетариев) властям, которое в итоге приводит к смене формации. Под социальной революцией теория коммунизма подразумевает процесс в виде качественного скачка в развитии общества, в результате которого происходит смена старой общественно-экономической формации на новую, более совершенную. Медленные политические изменения внутри государства сменяются быстрыми, революционными. Чтобы быть точным в пересказе коммунистических представлений по проблеме смены формаций, приведем цитату из «Краткого политического словаря», Москва, Издательство политической литературы, 1987 год: «На определенном этапе развития общества, непрерывно развивающиеся производительные силы, вступают в конфликт с существующими производственными отношениями. Такая ситуация возникает, когда старая общественно - экономическая формация (рабовладельческий строй, феодализм, капитализм) изживает себя и должна быть заменена новой, более прогрессивной. Переход одной формации к другой происходит в результате непримиримой борьбы прогрессивных и реакционных общественных классов, прогрессивных трудящихся и регрессивных угнетателей прежней формации. В результате борьбы происходит победа нового над старым, происходит революционное уничтожение экономического и политического господства угнетателей прежней, старой формации. В описанном процессе смены формаций заключен великий смысл эволюционного развития общества. Закон противоречия между новыми производительными силами и старыми производственными отношениями относится к самому главному марксистскому закону о материалистическом понимании истории». Итак, возникшее противоречие между новыми производительными силами и старыми производственными отношениями, разрешается благодаря социальной революции, то есть – благодаря классовой войне между хозяевами капитала и трудящимися. В ходе многочисленных классовых битв, в ходе огромных разрушений материального мира, устанавливаются новые производственные отношения. «Под социально-экономическим давлением» новых производственных отношений старая формация погибает, а новая рождается. Восстановление правильного соответствия между производительными силами и производственными отношениями, по мнению классиков коммунизма, происходит только благодаря беспощадных, кровавых, разрушительных классовых войн. Этот закон требует от человечества чаще совершать вооружённые классовые войны с целью ускорения политического прогресса, который, по их мнению, важнее, чем экономический прогресс человечества. Одно из тысяч вооружённых выступлений внутри эксплуататорской формации станет могильщиком старого мира и возродит новые производственные отношения, новую формацию. Коммунистическая теория смены формаций – это теория бесконечных классовых битв. Пролетариат должен непрерывно взрывать, стрелять, разрушать, убивать, и, в конце концов, он разрушит «мир насилия и шагнёт в царство справедливости», в общество гармоничного соответствия между производительными силами и производственными отношениями, силой уровняет потенциалы этих двух политэкономических категорий. Фактически в сознании коммунистов формировалось мнение о внедрении новых производственных отношений через физическое уничтожение богатой части населения с последующим присвоением их материальных богатств государством. Смена формации на основании коммунистических взглядов – это революционное (а не эволюционное) изменение внутри трех категорий общества средств производства (в), трудящихся (Ав) и производственных отношений (А → Б). При этом производственные отношения, которые приводят к ликвидации старой формации – это бескомпромиссная классовая борьба между владельцами капитала и трудящимися "до последней капли крови". Однако если глубоко проанализировать это положение коммунистической теории, то можно убедиться, что полностью отсутствует здравый смысл в идее о «диалектическом противоречии производительных сил и производственных отношений». Марксизм утверждает, что движение процессов в природе и обществе могут происходить медленно (эволюционно) и быстро (революционно). Исторический материализм даёт такое определение революции: «Революция в обществе или природе – это скачкообразный, быстрый переход от одного качественного состояния объекта, к другому. Социальная революция – это силовой вид проявления классовой борьбы, это коренной переворот в общественном и политическом (государственном) строе, означающий низвержение отжившего и утверждение нового, более прогрессивного общественного строя. Гибель старых формаций постоянно происходит в обществе, где замена одной формации на другую подчиняется закону соответствия производственных отношений характеру производительных сил». Коммунисты представляли процесс смены формации, как революционный процесс смены производственных отношений. В недрах старой формации у трудящихся накапливаются враждебные отношения к старым эксплуататорским производственным отношениям. Недовольство класса трудящихся (пролетариата и крестьянства) проявляется классовой борьбой (и вооружённой и экономической). Частота классовых конфликтов (их количество на протяжении года) увеличивается. Но производство материальных благ в государстве продолжает повсеместно создаваться на базе старых производственных отношений. Наконец в данном государстве наступает социальная революция – насильственное свержение старого правящего класса новым. Сразу, моментально, после одного дня революции возникает новая власть, новое правительство, состоящее из представителя нового, более прогрессивного класса (в рабовладельческом обществе – это феодалы, в феодальном обществе – это капиталисты, в капиталистическом обществе – это коммунисты). Далее внутри данного государства старые производственные отношения повсеместно, решительно и насильственно ликвидируются. Производственная сфера всего государства сразу, моментально внедряла новые производственные отношения, и в дальнейшем продолжало свой материальный прогресс уже на базе более прогрессивных во всех отношениях, новых производственных отношений. Смотрите рисунок 40.

Рисунок 40. Коммунистическая теория смены формаций.

Но со временем и эти, бывшие новые производственные отношения, устаревают. Опять производительным силам становятся тесны рамки старых производственных отношений. Процесс смены формации развивается по старому сценарию. После тысяч неудачных вооружённых и экономических проявлений своего недовольства, возникает последний, решительный бой с властью, которая сохраняет старые производственные отношения. Повторно происходит социальная эволюция и повторно, за один день внутри данного государства возникают новые производственные отношения. Параллельно с изменением производственных отношений изменятся вид формации: при возникновении феодальной социальной революции рабовладельческое государство моментально превращается в феодальное, при возникновении капиталистической социальной революции феодальное государство моментально превращается в капиталистическое и так далее.

Коммунистическая философия и социология утверждает, что для изменения вида формации совершенно недостаточно количественного роста общей массы цивилизации и производительных сил, то есть не достаточно только экономического роста общества. После того, как производительные силы достигнут определённого уровня (а какого точно уровня – коммунисты не знают), возникает необходимость в замене медленных эволюционных процессов на быстрые революционные процессы развития общества. В этот момент, по мнению марксистов, возникает необходимость в социальной революции, которая насильственным путём заменяет старые производственные отношения на новые. Коммунисты утверждали, что противоречия между производительными силами и производственными отношениями можно разрешить только революционным путём, только через социальную революцию, и никак иначе! Например, для перехода капитализма к социализму старый эксплуататорский класс добровольно не отдаст власть пролетариату. Вооружённый конфликт между прогрессивными и регрессивными производительными силами, старыми и новыми производственными отношениями, неизбежен и проявляется в столкновении глобальных классовых интересов. По мнению коммунистов, трудящиеся совершают социальные революции, а каждая социальная революция приводит к замене формации на новую, более совершенную. На определенном этапе эволюции общества материальные производители совершают социальную, вооруженную революцию, в ходе которой меняются производственные отношения, меняется класс, которому принадлежит капитал, и даже возникает формация нового типа - неэксплуататорская.

3. Стратегическая ошибка коммунистического учения состоит в том, что оно не признавало мирного перехода от формации к формации, а насаждало общественное мнение о необходимости насильственного изменения производственных отношений! В решении вопроса смены формаций марксисты не учитывали закона автоматического, спонтанного перехода общества к новой формации при наличии соответствующего экономического потенциала у формации. Ведь я могу доказать, что все исторические формации возникли без революций, мирным способом, «автоматически».

1) Исследуем подробно причины перехода первобытнообщинного строя в рабовладельческий строй. Исторический материализм утверждает, что замена этих формаций происходила благодаря вооружённому восстанию «низов», рядовых членов племён. Трудно себе представить, чтобы вооружённые мужчины племён подняли восстание, требуя заковать их в цепи и превратить в рабов. Это же полный бред! Следовательно, социальное счастье первобытных людей было изменено на социальную беду в виде рабства без вооружённой борьбы свободных членов племён за рабовладельческие производственные отношения! Рабства требовали не «трудящиеся массы», а богатые рабовладельцы, и оно возникло вопреки желаниям «трудящихся масс»! Следовательно, закон коммунистов явно не распространяется на процесс смены первобытнообщинного строя на рабство!

2) Исследуем подробно причины перехода рабовладельческого строя на феодальный. Рабы не стремились заменить один вид эксплуатации (рабовладельческий) на другой вид эксплуатации (феодальный). Эта смена формаций произошла без участия рабов, а по чисто экономическим причинам. Возьмём для примера самое сильное рабовладельческое государство - Римскую Империю. Исторические факты свидетельствуют, что рабовладельческая Римская Империя перестала существовать после оккупации территории Апенинского полуострова и города Рима племенами варваров, пришедших от территории современной Германии и Франции. Никакого восстания рабов, которое бы привело к замене рабовладельческой формации на феодализм, в этом государстве не происходило. Это исторический факт. Рабовладельческий Древний Египет перестал существовать после его завоевания арабами в 700 году н. э. Там так же никакого восстания рабов, которое бы привело к замене рабовладельческой формации на феодализм, не происходило. Рабовладельческие государства инков, майя и ацтеков в Америке прекратили своё существование после их завоевания испанскими и португальскими конкистадорами после 1600 года, то есть – также без классовой войны. Можно обратиться к древней истории любого рабовладельческого государства и везде главная причина смены формации не будет классовой, как об этом утверждает марксистско-ленинская философия.

3) Исследуем подробно причины перехода феодального строя на капиталистический. Крепостные крестьяне не стремились заменить один вид эксплуатации (феодальный) на другой вид эксплуатации (капиталистический). Эта смена формаций произошла без участия крепостных крестьян, а по чисто экономическим причинам. Возьмём для примера факты из истории самой ранней капиталистической державы – Англии. Энгельс и Маркс пишут, что главной причиной перехода Англии к капиталистическому способу производства стало развитие машинного производства в период 1600 – 1700 годы, в том числе и паровых машин. Видите! Ни революция, а экономический прогресс является причиной возникновения капитализма в Англии по мнению классиков марксизма. История не выделяет ни одного восстания, произошедшего в это время в Англии, которое бы могло привести к замене феодализма на капитализм в этой стране. И так можно приводить тысячи примеров из истории, где гипотеза коммунистов по насильственной смены формации не имеет ни малейших подтверждений.

4) Коммунисты провозглашали революции единственным методом осуществления сначала политического прогресса (революции), а потом и экономического прогресса человечества по причине возникновение более производительных производственных отношений. Однако коммунисты делали одно исключение из этого правила: переход социализма к коммунизму произойдет не как всегда, не через революцию, а мирным путем (???), через увеличение экономического потенциала социализма до определённого уровня. Тогда возникает вопрос к коммунистам: почему все формации по теории марксизма-ленинизма «рождались в муках» через кровавую войну в виде социальной революции (как утверждают коммунисты), а коммунизм не нуждается в социальной революции?

ВЫВОД. Исторические факты доказывают, что замена всех известных истории формаций осуществляется без социальной революции (без классовой войны). Коммунистический «закон противоречия между новыми производительными силами и старыми производственными отношениями», где противоречие разрешается с помощью социальной революции, необходимо считать ошибочным.

4. Слабость теории коммунистов по смене формации состоит ещё и в том, что коммунистические теоретики не определили метода измерения величин новых производительных сил и производственных отношений, который определяет трудящимся момент, когда пришло (настало) время для свершения социальной революции. Например, в Древнем Египте рабовладельческий строй существовал с 7000 лет до рождества Христова до 700 года после Р. Х. За это время в государстве произошло 75000 разрушительных, кровавых, крупных и мелких вооружённых восстаний рабов. Но результативным оказалось последнее восстание рабов в 700 году, после которого «погибли рабовладельческие и возникли феодальные» производственные отношения. Те 75000 революций рабов, которые происходили до 700 года после Р. Х., только разрушали, приводили к многочисленным жертвам, но были обречены на поражение, потому что «условия замены формаций не созрели». Каковы же условия (симптомы) созревшего перехода рабовладельческой формации к более совершенной феодальной? Этого до сих пор философы не знают! Чтобы «не тратить революционные силы впустую» рабам нужно было бы вычислить точную дату замены рабовладельческой формации (700 год), и замена формаций произошла бы и без революции, сама собой, в силу накопившейся нужной массы цивилизации в этом регионе. Как вычислить точное время естественной, мирной «замены соответствия производственных отношений характеру производительных сил»? Коммунисты не делали никаких математических расчетов, достигнутых в какую-то эпоху «величин, объема, массы» производительных сил в государстве или в планетарном масштабе в целом. Количественные показатели производительных сил можно измерять в тоннах, процентах, ценах, золоте, серебре. Ни классики коммунизма (Маркс, Энгельс, Ленин, Плеханов), ни их последователи не дали бы ответ на простой вопрос: какой величины (в математическом выражении) достигли производительные силы к моменту перехода первобытного строя к рабовладельческому строю, рабства к феодализму, феодализма к капитализму, и главное – капитализма к социализму, социализма к коммунизму? Ответ коммунистов в виде «Производительные силы достигли …….. достаточной величины» является не обоснованным, не серьезным, примитивным, не освобождающей от ответственности коммунистов в случае бесцельной гибели миллионов трудящихся, если революция заранее обречена на поражение. Разве правильно поднимать трудящихся на вооружённую борьбу, заранее зная, что они будут убиты и проиграют эту битву? Иначе как «преступным подстрекательством» эти действия коммунистов назвать нельзя!

5. Действительно, как коммунисты «догадались», что существующим производительным силам в России в 1917 году стали «тесные рамки» старых капиталистических отношений, что им уже нужны новые социалистические производственные отношения? Ведь утверждение об отсутствии гармонического соответствия этих двух политэкономических категорий в 1917 году коммунисты ничем не обосновали. На самом деле, производительные силы России могли бы еще сотни лет успешно развиваться внутри капиталистических производственных отношений без необходимости революционного обновления производственных отношений. Утверждение о возникновении антагонизма между производительными силами России в 1917 году и существующими тогда капиталистическими производственными отношениями – это «абсолютный бред большевиков»! Самое большое преступление коммунистов – это подстрекательство трудящихся России к Октябрьской Революции в 1917 году и к кровавой Гражданской войне 1918 – 1923 годов, когда была полностью разрушена экономика государства и уничтожены 8 миллионов людей. А в итоге было образовано (аналогичное Царской России) эксплуататорское социалистическое государство (СССР). Ради чего трудящиеся России кровь проливали? Трагедия России произошла по той простой причине, что большевики не осознали факта: социалистическая революция не уничтожает капитал и эксплуатацию, а меняет только хозяина капитала, передаёт капитал от частника к государству. К большему сожалению, коммунистическая теория не определяла очень важного для жизнедеятельности общества обстоятельства при переходе от капитализма к социализму: кому будет принадлежать капитал в новом, «более совершенном, чем капитализм» социалистическом обществе? Государству! Значит, государство станет таким же эксплуататором, как и капиталисты, которых свергает пролетарская революция! Мало того, в 1990 году Россия опять стала капиталистической державой. Коммунисты уничтожили капитализм в России в 1917 году, но он возродилось в 1990 году. Коммунисты устроили сначала бессмысленную бойню Гражданской войны, потом начались на протяжении 73 лет страдания народа от сталинского террора, нищеты и голода, а в итоге к 1990 году политическая ситуация осталась в государстве прежней, капиталистической, какой она была до 1917 года! И после этого коммунисты, возглавляемые Зюгановым, опять рвутся к власти в Государственной Думе России, чтобы повторить «строительство коммунизма» и кругооборот всех бессмысленных страданий народа? Это уж слишком!

6. Итак, на основании коммунистической теории единственной причиной исторического прогресса и смены формаций является противоречие между прогрессивными производительными силами и старыми производственными отношениями. По убеждению коммунистов социальная революция (вооружённая классовая борьба) является обязательным финальным актом перед полным прекращением существования старой формации и рождением новой. Коммунисты считали прогрессивным все революции и войны, если их инициировали рабы, крепостные крестьяне или пролетарии с целью свержения эксплуатации. Исходя из этих соображений, коммунисты приветствовали и называли прогрессивным явлением любые проявления классового насилия, революции, восстания и бунты (при рабовладельческом, феодальном и капиталистическом строе), которые приносили только разрушения и страдания народам, а не меняли формацию на более совершенную. Это является преступлением перед трудящимися, потому что коммунисты подталкивали к революции те народы, которые были экономически не готовы к смене формации. Есть доказательства, что смена формаций происходит абсолютно без применения силы, сама собой, тогда общественные науки должны рассчитать время, когда в данном государстве одна формация будет меняться на другую, более совершенную!

7. Экономическая теория смены формаций. Теперь представим, что коммунисты осознали свою ошибку и дождались в 2300 году соответствующего уровня экономического развития общества, достаточного для перехода к коммунизму. Но если есть экономическая база, то переход к новой формации осуществится автоматически, самостоятельно, без революции. Тогда необходимость в революции и насильственной смене формации полностью отпадет. Тогда не нужны и коммунистические партии, которые руководят насильственным процессом возникновения коммунизма на Земле, не нужны революции и революционная активность угнетенных трудящихся. При достижении «экономической достаточности» для перехода к новой формации возникает спонтанный, автоматический переход к новым производственным отношениям, без активной помощи со стороны "революционных и угнетенных масс". Вытекает логический вывод, что Человечество не имеет права ставить перед собой никаких целей по ускорению социально – экономической эволюции с целью ликвидации эксплуатации. Эксплуатацию «автоматически отменят» мирным путем новые производственные отношения, которые возникнут у формации, которая появится при достижении «достаточного» уровня экономического развития общества! Напрашивается следующий вывод: революция с целью ликвидации эксплуатации без учета экономических условий – является абсолютной авантюрой. Революция тем более не нужна, если цивилизация достигла массы, позволяющей мирным путем перейти к коммунизму. В будущем трансформация общества в новую формацию произойдет мирным путём, «автоматически», без применения насилия. При глубоком исследовании этой проблемы у марксизма-ленинизма возникает грубое, логическое несоответствие: при наличии соответствующей массы цивилизации происходит переход к новому строю осуществится спонтанно, автоматически, без усилий революционных масс трудящихся, без вмешательства революционных сил. Если обществом достигнуты «соответствующие экономические условия», то отпадает необходимость во "всемирной пролетарской (коммунистической) революции". Зачем готовить пролетариат к вооруженной классовой борьбе, если "прыжок в коммунизм" произойдет мирным путем при наличии соответствующего экономического уровня общества? Ведь не создаются партии для "насильственного и революционного ускорения" прихода весны или для ускоренного наступления очередного Нового Года. Конечно, холодная зима может не понравиться населению северных территорий, и они захотят быстрого наступления лета. Но ведь ускорить наступления лета невозможно, даже если все население Земли этого очень захочет и в январе совершит ради этого "всемирную пролетарскую климатическую революцию". Смена года и месяца приходит без революционных бурь пролетариата, а по истечению определенного времени. Перескажем мысль неокантианца Р. Штаммлера (R. Shtammler): «Если мы знаем, что лунное затмение неизбежно и закономерно наступит в определённое время, то никому не придёт в голову мысль создавать «партию революционного содействия», партию, которая ставит своей целью ускорить возникновение лунного затмения. Затмение наступит и без этих (явно лишних) усилий человечества!». Аналогичным образом происходит и смена формаций. Зачем бороться за возникновение того, что и само наступит естественным путем? Нельзя сомневаться, что эксплуатация является отвратительным общественным явлением! Но для ее уничтожения нужны соответствующие экономические достижения человечества, а не революция, которая всегда приводит к гибели огромного количества материальных ценностей, к «откату» человечества вниз, к более примитивной формации. Большевики-ленинцы говорят, что на смену капитализму неизбежно придёт социализм, это неизбежно, это неотвратимо! Если это действительно обязательный и неотвратимый процесс для будущей истории, то для этого не требуется никаких усилий со стороны общества. Зачем коммунисты создают партии и развязывают разрушительные гражданские войны с целью насильственного свершения этого перехода. Если суждено всем странам перейти к социализму, то пусть это произойдёт естественным, эволюционным путём, без революции, без насилия и принуждения. Ведь если социализм это ошибка человечества, а общество его насильственно создаст вопреки всем законам природы, то возникнет ошибочный путь эволюции общества. Фактически так оно и вышло. Коммунисты поторопились с введением в общество коммунистических законов развития. Произошли «преждевременные роды» уродливой формации социализма. Исходя из приведенных рассуждений, можно выдвинуть новый ЗАКОН общественного развития: переход к новой формации (например, к коммунизму) без экономической достаточности и готовности - это форсированный, ускоренный, поспешный, всегда разрушительный переход общества к какому-то виду уродливой формации (например, социализма). Однако, если достигнута соответствующая экономическая база, то переход к новой формации осуществляется автоматически, самостоятельно, независимо от желания общества, и без революций. Коммунисты в своей теории имели стратегическую ошибку в понимании процесса смены формаций. На примере смены первобытнообщинного строя, рабовладельческой и феодальной формации можно утверждать, что эволюцией общества руководят экономические законы, а не социальное стремление людей к быстрому достижению более совершенной формации. Социальное стремление людей к классовому равенству «постоянно отменяется» жестокими, суровыми экономическими законами.

8. Теория медленного, эволюционного перехода старой формации к новой. На самом деле смена формаций всегда происходила не быстро, не революционно, а медленно, эволюционно. Смотрите рисунок 41. В моей книге доказывается, что внутри человеческого общества происходят только медленные эволюционные процессы. Прогресс – это медленное увеличение массы цивилизации (в тоннах). Регресс – это уменьшение массы цивилизации (в тоннах). Никакие силовые политические революции не меняют сущность производственного процесса, то есть остаётся массовое товарное производство. Внутри человеческой цивилизации никогда не происходит внезапных скачков, скачкообразных проявлений прогресса (истинного экономического прогресса), никогда не происходят экономические революции в масштабе всего общества. Быстро происходит не прогресс, а региональный регресс общества, например, во время войн, социалистических революций и стихийных бедствий. Все революционные процессы имеют характер местного акта насилия, временного, локального и несущественного изменения в сторону уменьшения огромной общей массы цивилизации. Революции – это экономическая инволюция и регресс, это многочисленные проявления классовой борьбы, происходящие внутри какого-то государства, которые всегда заканчивались гибелью трудящихся, материальных благ и средств производства. Революция не в силах поменять одну формацию на другую, так как смена формации – это в первую очередь экономическое изменение общества в виде накопления материальных ценностей, а революция не увеличивает, а уменьшает экономический потенциал общества. В реальной жизни количество предприятий, перенимающих новые производственные отношения постоянно увеличиваются. С той же скоростью, с которой возрастает общая масса цивилизации, возрастает и влияние новых производственных отношений на материальный прогресс данного государства. Обратите внимание на таблицу 14, в которой показано поэтапное увеличение массы общества и процентное возрастание рабовладельческих, феодальных и капиталистических производственных отношений.

Таблица 14. Экономическая (неполитическая) модель смены формаций.

Первобытнообщинный строй	1	Годы	5 млн. лет назад	100000	10000	7000	3000 лет назад
	2	Масса цивилизации в тоннах	0 тонн	5 ´10 4	5 ´ 10 5	10 6	10 7 тонн
	3	Старые первобытнообщинные производственные отношения в %	100 %	99	90	70	0 %
	4	Новые рабовладельческие производственные отношения в %	0 %	1	10	30	100 %
Рабовладельческий строй	1	Годы	3000 лет назад	1000 до нашей эры	50 нашей эры	100	300 год
	2	Масса цивилизации в тоннах	10 7 тонн	5 ´ 10 7	5 ´ 10 8	8 ´ 10 8	10 9 тонн
	3	Старые рабовладельческие производственные отношения в %	100 %	99	90	70	0 %
	4	Новые феодальные производственные отношения в %	0 %	1	10	30	100 %
Феодальный строй	1	Годы	300 год	1000	1400	1500	1600 год
	2	Масса цивилизации в тоннах	10 9 тонн	5 ´ 10 9	5 ´ 1010	10 11	10 12 тонн
	3	Старые феодальные производственные отношения в %	100 %	99	90	70	0 %
	4	Новые капиталистические производственные отношения в %	0 %	1	10	30	100 %
Земной период капиталистического строя	1	Годы	1600 год	1900	2100	2500	3000 год
	2	Масса цивилизации в тоннах	10 12 тонн	5 ´1012	10 14	1016	10 20 тонн
	3	Старые капиталистические производственные отношения в %	100 %	99	90	70	0 %
	4	Новые капитал - космические производственные отношения в %	0 %	1	10	30	100 %
Космический период капиталистического строя	1	Годы	3000 год	5000	8000	9000	10000 год
	2	Масса цивилизации в тоннах	10 20 тонн	10 21	10 23	10 25	10 30
	3	Старые капиталистические производственные отношения в %	100 %	99	90	70	0 %
	4	Новые капитал - космические производственные отношения в %	0 %	1	10	30	100 %

Рисунок 41. График прогресса производственных отношений и смены формаций.

График изменения производственных отношений на рисунке 41 показывает плавный переход от старых производственных отношений (№ 1) к новым, более прогрессивным производственным отношениям (№ 2). Революции, разрушительные народные восстания не в состоянии моментально улучшить экономические показатели (локальную массу цивилизации), и улучшить вид производственных отношений в данном государстве. Изменение в экономической и производственно-политической сферах происходит по формуле Y = X + Z, то есть в арифметической прогрессии. График изменения производственных отношений (рисунок 41) копирует график эволюционного увеличения локальной и общей массы цивилизации (рисунок 42).

9. Причина смены формаций состоит не в разрушении, а в экономическом созидании. Коммунисты ошибочно утверждали что, классовая борьба и революции, несмотря на то, что во время их прохождения гибнут люди и разрушаются огромные материальные ценности, являются полезным явлением, так как приближают момент последней, решающей революции, во время которой окончательно погибнут старые, очень эксплуатационные производственные отношения. Это ошибка. Главная причина смены формаций – увеличение общей массы цивилизации, которая влечёт за собой увеличение мирового капитала. Одновременно с ростом прибыли у владельцев капитала возникает стремление стать ещё богаче, что приводит к поиску наиболее эффективных производственных отношений. Владельцы частного капитала проводят тысячи экспериментов по нахождению наиболее выгодных производственных отношений, многие из них разоряются, но через тысячи и сотни лет непрерывной экономической практики устанавливаются самые эффективные производственные отношения, которые широко распространяются «по странам и континентам». Так рождаются новые виды производственных отношений. В отношении смены формаций имеют значение совершенно другие категории. Мной в этой книге убедительно доказывается, что силой, вооруженным путём нельзя изменить производственные отношения и поменять формацию на более совершенную. Мои представления о роли классовой борьбы в деле смены формаций диаметрально противоположны, нежели убеждения коммунистов.

Главный закон эволюционного развития общества в виде «закона диалектического развития производительных сил и производственных отношений» необходимо заменить на «закон увеличения общей массы цивилизации и на закон мирной трансформации одних производственных отношений на другие». На производственные отношения (А → Б) в первую очередь влияет процесс накопления материальных благ с последующим изменением законов их распределения в обществе! Общая масса цивилизации была равна в 1917 году 5 × 10 ¹² тонн, а необходимая масса для перехода к следующей формации (к сожалению, не к коммунизму) – 10 ¹⁶ тонн. При чем здесь средства производства или материальные производители? Эти экономические категории играют второстепенную роль в деле смены формаций. Производственные отношения надо увязать в первую очередь с объектами потребления (Б), с их качеством, количеством (общей массой), и главное – с политической системой их распределения в обществе. Производственные отношения – это, прежде всего, величина оплаты труда материального производителя (10%) по сравнению с величиной «скрытого налога» (90%). Производственные отношения – это величина оплаты труда, которая оценивается количеством материальных благ (Б), которые трудящийся может приобрести в обмен на свой труд. При рабовладельческом строе труд раба не оплачивался и зарплата составляла 0%, при феодализме труд крепостного крестьянина оплачивался на 5%, при социализме труд пролетария оплачивался также на 5%, при капитализме – на 30% и так далее. В конечном счете, материальные блага (Б) или количество денег, на которые можно приобрести соответствующее количество материальных благ, являются истинным показателем производственных отношений.

Главное в эволюционном процессе состоит в том, что прогресс цивилизации есть не что иное, как постоянный рост общей массы цивилизации. Фактически такую модель смены формации поддерживают все буржуазные философы, экономисты и социологи, так как они отрицают необходимость насилия и войн в деле достижения лучшего и более совершенного общества, так как они выступают за мирное течение исторических процессов, то есть – за экономический (а не за революционный) прогресс общества. Однако до сих пор буржуазные философы не высказались четко и ясно по этому вопросу, не дали научное определение механизму смены формаций. Они ошибочно полагают, что проблемой замены одной формации на другую занимается только коммунистическая политэкономия, а "капиталистическую" политэкономию, социологию и философию этот вопрос не касается. Буржуазные философы интуитивно (нигде и ничего не доказывая) отводили первостепенную роль в деле смены формаций экономическому фактору, и отрицали прогрессивную роль пролетарских революций.

10. Какую же часть населения надо считать главной движущей силой общества в историческом процессе замены старой формации на новую ─ пролетариат или капиталистов (бедных или богатых)? Пролетариат и крестьянство не являются локомотивом истории, инициаторами материального прогресса.

1) Коммунисты утверждают, что если трудящиеся совершают социальные революции, которые меняют формации на более совершенные, то трудящиеся (по Марксу - пролетарии) являются инициаторами материальной эволюции общества. Но обратимся к истории. Из 85000 вооружённых выступлений рабов в Древнем Египте, только одно привело к смене формации, а остальные были направлены на разрушение и убийство. В 85000 случаев классовая война рабов разрушила, и только в одном случае созидала. Прогресс общества – это не революционные разрушения, а безостановочное созидание. Под действием жестокой классовой борьбы уменьшается общая масса цивилизации: гибнут материальные производители, уничтожается капитал, разрушаются производственные комплексы. Поэтому социальные революции приводят к общественному регрессу, а не прогрессу! Трудящиеся никогда не ставили перед собой осознанной цели к увеличению общей массы цивилизации, поэтому во время классовой войны безжалостно снижают её значение. Материальный прогресс для трудящихся является «побочным продуктом» эксплуатации. По этой причине трудящихся нельзя назвать «движущей силой общества», которая сознательно меняет старую формацию на новую. Рабочий – это механический исполнитель производственного процесса, за качество которого он не желает нести никакой ответственности. Его "философия труда" хорошо известна: меньше работать, но больше получать! В эволюционном плане по причине своей "разрушительной революционности" пролетариат и крестьянство часто выступают как разрушительное явление.

2) Если бы трудящиеся осознавали, что каждая последующая формация является менее эксплуататорской, то они бы активнее участвовали в производственной деятельности. Прогрессивная роль трудящихся будет отсутствовать в процессе смены одних эксплуататорских производственных отношений на другие до тех пор, пока пролетарии не осознают, что стоящая впереди формация снизит их эксплуатацию на 20% - 30%!

ВЫВОД. Трудящиеся – это пассивные участники производственного процесса, которые мало заинтересованы в высокой производительности труда ради пополнения прибыли капиталиста. Но в будущем трудящиеся могут стать сознательными борцами за новые производственные отношения, так как все последующие производственные отношения являются менее эксплуататорскими!

11. Не просто богатые, а богатые люди, владеющие капиталом, являются главной движущей силой общества, изменяющей вид формации. Главная причина, благодаря которой происходит образование новых производственных отношений, нового класса, является экономическая заинтересованность людей, обладающих капиталом. В капиталистическом государстве только класс капиталистов заинтересован в более быстром увеличении своей частной собственности через увеличение производительности труда, через новые, более совершенные эксплуататорские производственные отношения. Инициатива во внедрении более прогрессивных производственных отношений всегда исходит от богатых людей, а не от бедных, как это утверждают коммунисты. Богатые люди являются движущей силой эволюции общества в прошлом и останутся такими в будущем. Только они заинтересованы во внедрении более совершенных форм эксплуатации, так как это резко увеличивает их прибыль. Только стремления этого класса людей поддерживает постоянную деятельность мирового производства, что увеличивает общую массу всей цивилизации. Только у них есть возможность (финансы) практически осуществить внедрение новых технологий и новых производственных отношений, так как они обладают реальной экономической и политической властью. Истинным, стремлением к материальной эволюции общества обладает только класс капиталистов. Образно выражаясь: «Не токарный станок (не трудящийся), а токарь (капиталист) организовывает и осуществляет производственный процесс». Мои рассуждения приводят к убеждению, что главной движущей силой общества все-таки были, есть и будут владельцы капитала, так как они обладают главным эволюционным стремлением – к материальной эволюции цивилизации. Богатые люди могут реально повлиять на производство услуг и товаров своими финансами. ВЫВОД. К реальной смене формации приводит экономический прогресс, то есть – накопление «материальных ценностей» обществом до определённой величины. Этот процесс с успехом проводят владельцы капитала – капиталисты и правительства государств. Владельцы капитала осуществляют оборот капитала и тем самым способствуют повышению массы цивилизации, увеличивают экономический потенциал общества. Следовательно, владельцы капитала играют главную роль в историческом процессе смены старой формации на более совершенную новую формацию! Это положение находится в абсолютном антагонизме к убеждению марксистов о вредной, регрессивной роли владельцев капитала в деле смены старой формации на новую.

12. И при революционной, и при мирной смене формаций трудящиеся получают уменьшение интенсивности эксплуатации, а капиталисты получают условия для более быстрого обогащения. Смена формация происходит при обоюдной заинтересованности классов, при одновременном возникновении желания осуществить этот процесс у трудящихся и у владельцев капитала. Трудящиеся и владельцы капитала должны соблюдать баланс классовых интересов! Общественное сознание меняет производственные отношения в обществе, а производственные отношения меняют вид формации. Эволюция общественного сознания – это процесс постоянного повышения интеллекта всего населения данного государства, который через сотни лет приводит класс трудящихся к категорическому отказу трудиться с использованием старых, варварских условий эксплуатации. То же общественное сознание убеждает владельцев капитала в существовании реальной возможности перейти к более прогрессивным производственным отношениям, дающих более высокую прибыль. Возникает двухсторонний интерес к изменению производственных отношений. Интеллект современного человека (2000 год) не потерпит рабовладельческих отношений (избиения, издевательств, содержания в клетке, плохого питания и т. д.), с которыми бы смирился человек, живущий в 100 году, во времена рабовладельческой эры. Рабовладельческий труд с применением лопаты и молотка даст современному капиталисту в десятки тысяч раз меньшую прибыль, чем наемный труд с применением тракторов, экскаваторов, роботов и компьютеров. Трудящимся прогрессивные изменения выгодны по причине явного снижения уровня эксплуатации, а владельцу капитала (государству или частному лицу) прогрессивные изменения выгодны, так как увеличивают его прибыль. Эволюция общественного сознания создает баланс классовых интересов. Новые производственные отношения – это одновременное удовлетворение психологических, экономических и политических интересов трудящихся и владельцев капитала, «низов и верхов». Главной причиной смены производственных отношений является суммарная заинтересованность классов, а не удовлетворение только эгоистических интересов трудящихся (А1), или только эгоистических интересов владельцев капитала (А2).

В социалистическом обществе трудящиеся не желали ждать такого момента, когда возникнет заинтересованность в смене формации у капиталиста. Трудящиеся не учитывали желаний эксплуататорского класса, потому, что они его физически уничтожили. Они поступали как эгоисты, стремясь удовлетворить только собственные интересы по мнимому уничтожению эксплуатации. Но рычаги материальной эволюции всегда находятся в руках владельцев капитала, а при социализме перешли от капиталистов к правительству!

ВЫВОД № 1. Смена общественно-экономических формаций происходит по чисто экономическим причинам – при достижении определенной величины общей массы цивилизации.

ВЫВОД № 2. Внутренние силы, которые приводят в действие механизм по замены производственных отношений – это наличие стремления к обогащению у владельцев капитала (социально-психологическая причина) через внедрение более прогрессивных производственных отношений, которые резко увеличивают их прибыль.

ВЫВОД № 3. В этой книги сформулирован совершенно новый политэкономический закон: главная причина, благодаря которой происходит образование новых производственных отношений, является обоюдная экономическая заинтересованность трудящихся и владельцев капитала (трудящиеся получают уменьшение интенсивности эксплуатации, а капиталисты получают условия для более быстрого обогащения). Трудящиеся часто торопят события, стараются ускорить смену одного общественно политического строя на другой, менее эксплуататорский. Трудящиеся обязательно должны дождаться такого момента развития общества, когда возникнет аналогичный «интерес» и у владельцев капитала, когда капиталисты получат более совершенную технику, чтобы техника и работающий на ней трудящийся начали быстро увеличивать их прибыль при внедрении новых производственных отношений. Удовлетворение интересов "материальных производителей и владельцев капитала" приводит к возникновению новых производственных отношений и к новой формации.

ВЫВОД № 3. Трудящиеся никогда небыли заинтересованы в замене одной эксплуататорской формации на другую, а поэтому осмысленных (со стороны эксплуататорского класса) социальных революций в природе не существует!

13. Отсутствие правильного представления о смене формаций в капиталистической политэкономии. «Буржуазная» политэкономия признаёт факт того, что человечеством пройдено 4 формации: первобытнообщинный строй, рабовладельческий, феодальный и капиталистический (не до конца). Коммунистическая философия также признаёт факт того, что человечеством пройдено 4 формации (первобытнообщинный строй, рабовладельческий, феодальный и капиталистический), но настаивает на существовании «в списке» еще двух формаций – социалистической и коммунистической. Если утверждать о существовании нескольких формаций, то буржуазной и коммунистической философии надо как-то объяснять причину смены одной формации на другую. Западная политическая экономика вообще никак не объясняет причин смены формаций. Философы согласны с тем, что за период эволюции человечества на протяжении 5 миллионов лет существовали первобытнообщинный строй, рабовладельческий, феодальный и капиталистический, а о причинах их плавного перехода одной формации в другую нигде и ничего не сказано. Общественные науки капиталистических стран имеют явный пробел в этом вопросе, в научном отношении эта проблема у них нигде «не оформлена». Существование процесса смены формаций буржуазная политэкономия не отрицает, но и не объясняет причины замены формаций, то есть «подразумевает, но ничего и нигде не говорит». Общей концепции смены формаций в буржуазной философии не выработано. С 1990 года в общественных науках возник «вакуум» по проблеме смены формаций: коммунисты ошиблись, а капиталистическая философия не знает ответа на этот вопрос. Автор этой книги в этом параграфе даёт правильный ответ на вопрос о причинах смены формаций.