3. Особенности изучения этнической толерантности

Данный параграф отражает особенности изучения этнической толерантности, а именно – методики и их специфику, которые необходимо учитывать при выборе методов, используемых в практической части исследования. Для получения необходимых материалов были изучены научные труды как отечественных, так и зарубежных авторов, специализирующихся на методологических аспектах и эмпирической направленности изучения этнической толерантности. Несомненно, их опыт требует не только теоретического изучения и рационального осмысления, но и, конечно же, практического применения.

В процессе изучения столь сложного и неоднозначного феномена, как этническая толерантность, неизбежно столкновение с рядом сложностей, связанных с проблемами выбора методов исследования толерантности, с помощью которых есть возможностьнаиболее полно изучать этот феномен.

Ученые-социологи, а также другие ученые, изучающие феномен толерантности, используют разные стратегии для достижения интересующего их результата. На выбор стратегии оказывает влияние ряд факторов, как-то: масштабность и сложность исследования; объект исследования (изучение индивида, группы, общности, народа, социума в целом); какой конкретно концепции понимания этнической толерантности придерживается сам автор-исследователь; какой из уровней этнической толерантности требуется изучать (интерпсихологический, интрапсихологический, квазипсихологический), а также другие факторы.

Необходимо обозначить основные черты каждой из упомянутых стратегий.

Разработка индикаторов толерантности (в обществе в целом, у личности), вычисление на основе указанных индикаторов так называемого «индекса толерантности». Данная стратегия используется в исследованиях Г.У. Солдатовой, Ф.И. Шаркова, Л.М. Дробижевой, ряда зарубежных исследователей: Т. Уилсона, Р. Ходсона и Д. Секулича, М. Макинтош, и др. В работах указанных авторов в качестве индикаторов выступают ответы на вопросы, а также реакция (согласен или не согласен) на утверждения, например: «Нормально считать, что твой народ лучше, чем все остальные», «Как вы относитесь к браку с человеком другой национальности?», «К кавказцам станут относиться лучше, если они изменят свое поведение», «Считаете ли вы, что мы должны быть терпимы к людям другой этнической принадлежности?»³¹.

Во многих исследованиях для измерения уровня этнической толерантности часто используются индикаторы, взятые из данных RLMS (Российского мониторинга экономического положения и здоровья населения). Так, например, Л.М. Дробижева в своих исследованиях вычисляет уровень толерантности, опираясь на данные RLMS, и показывает, что экономический кризис приводит к росту интолерантных отношений как между поколениями и между классами, так и между этническими группами. Также в рамках данных исследований была сделана попытка выявить факторы, влияющие на уровень этнической интолерантности. Среди таких факторов выделяются социальные противоречия, наличие реальных и представляемых неравенств в сфере межэтнических отношений (например, неравное участие во власти, ущемление национального достоинства и т.д.), географический фактор (конфликтная зона, проживание нескольких этнических групп на одной территории), негативный опыт межэтнических взаимодействий (отрицательное отношение со стороны других этнических групп) и др³².

Как известно, интолерантность (нетерпимость) – это противоположность толерантности. Именно ее (а точнее – ее формы и виды, проявления) изучает следующая из рассматриваемых нами стратегий этнической толерантности. Для выявления проявлений нетерпимости используются специальные индикаторы, такие, как: уровень «негативизма» межэтнических установочных образований (стереотипов, предубеждений, предрассудков) по отношению к собственной и другим этническим группам; уровень порога эмоционального реагирования на иноэтническое окружение, степень выраженности агрессивных и враждебных реакций по отношению к иноэтническим группам, и т.д³³.

Г.У. Солдатова, известный современный российский исследователь проблематики этнической толерантности, берет за основу этнической нетерпимости повышенную чувствительность к представителям иных наций, Интолерантность может выражаться, в зависимости от уровня нетерпимости, в довольно широком диапазоне – это может быть как слабое недовольство, так и открытая конфронтация и дискриминирующее поведение, выражающиеся в таких явлениях, как ксенофобия, национализм, геноцид. Ксенофобия – это страх или ненависть к кому-либо или чему-либо чужому, незнакомому, непривычному; восприятие чужого как непонятного, непостижимого, и поэтому опасного и враждебного³⁴. Национализм - приверженность людей интересам своей нации, ее культурным ценностям. На бытовом уровне понимается как проявление национальных симпатий и антипатий, на групповом – как идеология. Идеологи Н. полагают, что главным видом социальных связей являются национальные связи и главным субъектом истории – национальные общности людей, сотрудничающие или борющиеся друг с другом за средства существования³⁵. О геноциде было написано ранее.

При использовании определенных психологических и социологических методик данные характеристики и индексы могут служить основной для разработки общего индекса, определяющего степень толерантности личности.

Автор большого количества исследований толерантности И.Б. Гришпун заявляет о необходимости комплексного изучения феномена толерантности во всех его вариациях и аспектах. Важным является изучение и анализ этнических стереотипов и содержания знания о других народностях, выявление особенностей содержания структурных звеньев самосознания, локуса контроля (свойство личности приписывать свои успехи или неудачи внутренним, либо внешнимфакторам), эмпатийности (свойство личности, которая может носить познавательный, аффективный и активно-деятельностный характер), флексибильности (способность человека на всех илиотдельном уровне личностной структуры проявлять «чувство нового», отказываясь от привычного, на уровне отдельного компонента или всей программы поведения в целом), диалектического мышления, когнитивного стиля и т.д.³⁶

Для изучения этнической толерантности полезно использовать как классические социологические формализованные методики, так и методики, заимствованные из психологической науки. Хочется заметить, что этническую толерантность можно отнести к таким эмоционально окрашенным феноменам индивидуального сознания, которые довольно-таки непросто адекватно и объективно изучать, применяя количественные методики, для них наиболее подходящими являются комбинации количественных и качественных методик. Психологические методики обладают рядом преимуществ, столь необходимых для исследуемого феномена.

Небезынтересными являются психосемантические методы, такие, как техники репертуарных решеток Келли (ТРР) и семантического дифференциала (СД).

Метод репертуарных решеток (за основу которого взят репертуарный тест ролевых конструктов Дж. Келли) в первую очередь используется для исследования внутреннего мира личности. Суть метода заключается в количественном и статистическом анализе взаимосвязей между когнитивными измерениями, используемыми при выполнении задания на множественную классификацию. Оригинальная процедура Дж. Келли (тест ролевых конструктов) предназначалась для получения от каждого испытуемого репрезентативной выборки «личных конструктов» (биполярных измерений суждений типа «веселый/ печальный») и оценки взаимосвязей между этими конструктами по мере их использования для категоризации списка знакомых испытуемому лиц. Другими исследователями были разработаны тесты решетки, в которых испытуемым либо предлагался стандартный набор конструктов, либо использовалась некоторая комбинация извлеченных у тестируемого и заданных тестирующим конструктов. Однако при всех формах репертуарной решетки данные, полученные от каждого испытуемого, заносятся в отдельную двумерную матрицу, где каждый конструкт записывается в соответствующую строку, а каждый элемент — в соответствующий столбец³⁷.

Семантический дифференциал можно определить как сочетание качественного и количественного методов исследования значений объектов (понятий) при помощи ряда двуполюсных шкал с определенным количеством делений на каждой, задаваемых, как правило, прилагательными-антонимами. Сама процедура, являющаяся основой методики семантического дифференциала, заключается в том, что респонденту задается набор биполярных шкал, каждая из которых образована парой слов, антонимичных по своему значению. В большинстве случаев это прилагательные, так как прилагательные обладают оценочной функцией в большей степени, чем иные части речи. Метод основывается на утверждении, что в сознании человека значения существуют в форме антонимичных противоположностей (например, чтобы определить нечто как «светлое», нужно осознавать, что такое «темное»).

Этот метод может быть отнесен к группе методов «шкалирования». Чаще всего он используется в таких областях, как психолингвистика и психосемантика (экспериментальная), с целью получения количественных параметров исследуемого явления для объективной оценки его соотношения с другими объектами. Объектами такого исследования могут быть и физические, и социальные процессы. Таким образом, метод очень интересен и эффективен для исследования этнической толерантности, которая является социально-психологическим феноменом.

Процедура проведения исследования при помощи метода семантического дифференциала состоит в следующем: респондентам предъявляется некое слово, и они должны отметить цифру, которая соответствует их представлению о слове как семантической единице.

Эти методы являются довольно эффективными для изучения внутреннего мира индивида, его переживаний и эмоций, моральных ценностей, установок, стереотипов. Также данные методы, особенно метод семантического дифференциала, хорошо зарекомендовали себя для исследования групп.

Несомненно, процедуры исследований при помощи описанных методов требует дальнейшего совершенствования и адаптации применительно к изучению этнической толерантности.

Очевидно, каждая методика имеет как сильные, так и слабые стороны, преимущества и недостатки. Важным является выбор тех методов, которые являются наиболее целесообразными для решения задач конкретного исследования. Именно от этого положения следует отталкиваться при выборе методик, которые будут использоваться в рамках данной работы. Максимально эффективная модель исследования представляет собой комбинацию количественных и качественных методов изучения этнической толерантности, по результатам проведения подобного многоуровневого исследования можно будет с высокой долей вероятности говорить о реалистичности и объективности полученных для дальнейшего анализа данных.

В рамках данного параграфа были рассмотрены некоторые методологические подходы к изучению этнической толерантности. Для того, чтобы выбрать метод, наиболее подходящий для целей исследования, в первую очередь необходимо определиться со стратегией, которая зависит от множества факторов, таких, как масштабность и сложность исследования; объект исследования; какой конкретно концепции понимания этнической толерантности придерживается сам автор-исследователь; какой из уровней этнической толерантности требуется изучать, а также другие факторы.

Одной из наиболее эффективных стратегий по исследованию этнической толерантности является разработка индикаторов толерантности. Полученные индикаторы показывают общие индексы толерантности (как правило, это индивидуальные показатели, но также могут применяться и групповые оценки, которые вычисляются, исходя из индивидуальных, методом получения среднего арифметического). Эта стратегия широко используется современными учеными-социологами и психологами. Каждый из авторов разрабатывает собственную уникальную методику, направленную на изучение конкретного локального аспекта феномена этнической толерантности, с учетом многих объективных и субъективных факторов.

Другая стратегия изучает интолерантность (противоположность толерантности, иными словами, эта позиция по своему подходу противоположна предыдущей. Здесь также используется метод индикаторов и индексов, таких, как уровень негативизма, степень выраженности этнической нетерпимости, а также иные показатели интолерантности. Одним из важнейших индикаторов интолерантности является выявление уровней негативизма, выражающихся в ксенофобии, национализме, геноциде.

Существуют различные методы – как количественные, так и качественные, которые используются как по отдельности, так и совместно. Каждый из методов имеет как достоинства, так и недостатки, в связи с ограничениями области применения, способа оценки результатов и проч. Для устранения недостатков (а точнее – для их нивелирования) полезно использовать эти методы комплексно.

Таким образом, для получения оценки, выражающей все аспекты этнической толерантности личности (или группы), необходимо комбинировать различные методики, только в этом случае результат может быть реалистичным и репрезентативным. При выборе методов также стоит помнить о целесообразности и применимости тех или иных методик для решения конкретных задач. Такая стратегия дает наибольший эффект и глубину исследования, именно поэтому она взята за основу практической части данной работы.