- •3. Предмет і завдання курсу «Історія української культури», його місце в системі дисциплін вищих навчальних закладів України.
- •4. Культорно-еволюційні процеси на території України в доісторичні часи.
- •5. Язичництво питання його розквіту і занепаду в Українській традиційній культурі.
- •6. Матеріальні та духовні цінності населення Київської Русі.
- •7. Культурне життя Русі України в 13- 1 половині 16 ст.
- •8. Українське культурно національне відродження 2 половини 16 ст. -1 половини 17 ст.
- •9. Козацьке бароко як самобутнє культурне явище українців.
- •10. Українська культура середини 17 – 2 половини 18 ст.
- •11. Початок модерного культурно-національного відродження України.
- •12.Українські романтики кінця 18- 1 половини 19 ст.
- •13. Феномен т. Шевченка.
- •14. Структура української культури середини 19 ст.
- •16. Видатні культурні діячі України 2 половини хiх – початку хх ст.
- •17. Характерні особливості української культури другої половини хіх – початку хх ст.
- •20. Національна складова трансформації української культури на радянський манер.
- •21. Історія радянської повсякденності в Україні: звичаї, манери, побутові практики.
- •Українська культура в роки кризи радянської системи та політики “перебудови”.
- •Українці на зламі культурних епох (рубіж хх і ххі ст.). Постмодерн і українство.
- •24. Українське суспільство і проблема співіснування субкультур на сучасному етапі.
- •Українська культура в умовах глобалізаційних викликів та перспективи її подальшої трансформації
- •26. Володимир Мономах та його “Повчання”.
- •Перші слов’янські книгодрукарі. Франциско Скорина. Іван Федоров.
- •Військове мистецтво козаків. Козацькій міф в українській культурі.
- •Реєстрові козаки.
- •Роль братств та братських шкіл в українській культурі.
- •Реформація та Контрреформація в Європі та їхній вплив на культуру українства.
- •Вплив української культури ранньомодерного часу на розвиток культурних процесів у Росії. Стефан Яворський. Феофан Прокопович.
- •Мислитель Григорій Сковорода.
- •Іван Котляревський і початки “українського відродження”.
- •Українська культура хіх ст. Між західництвом та слов’янофільством.
- •Перший професійний історик України Микола Костомаров.
- •Життя і творчість Пантелеймона Куліша.
- •Перший український політолог Михайло Драгоманов.
- •Михайло Грушевський і його внесок до національної культури українців
- •Розвиток української музики, драматургії і театрального мистецтва в хіх ст.
- •Модерн в українській архітектурі та живописі (рубіж хіх – хх ст.).
- •Художня творчість м.Пимоненка, с.Васильківського, м.Самокиша, і. Їжакевича, і.Труша.
- •43. Г. Нарбут і йогомистецька школа.
- •47. Література і театр в умовах радянського мистецького життя. Література
- •48. Мистецькі спілки 1920-1930-х років в Україні та їхній вплив на розвиток українського мистецтва.
- •Олександр Довженко і його культурний спадок.
- •Наука та освіта, преса і радіо, театр і кіно, образотворче мистецтво в роки Другої світової війни та повоєнний час існування Української рср.
- •Преса. Радіо
- •Театр та кіно
- •Образотворче мистецтво
Іван Котляревський і початки “українського відродження”.
Іван Петрович Котляре́вський (* 9 вересня (29 серпня стар. ст.) 1769, Полтава — † 10 листопада (29 жовтня стар. ст.) 1838, там же) — видатний український письменник, поет, драматург, засновник сучасної української літератури. Громадський діяч. Підтримував зв'язки з декабристами. Його поема «Енеїда» (1798) стала першим в українській літературі твором, написаним народною мовою. Творчість Котляревського високо цінував Т. Шевченко. Поет в 1838 написав вірш «На вічну пам'ять Котляревському», в якому підносив Котляревського, як національного співця та прославляв як творця безсмертної «Енеїди». М. Коцюбинський, характеризуючи роль І. П. Котляревського в розвиткові української культури, підкреслив, що «занедбане й закинуте під сільську стріху слово, мов фенікс з попелу, воскресло знову… і голосно залунало по широких світах» із його творів.
В 1903 році в Полтаві було споруджено перший у світі пам'ятник Котляревському (скульптор Л.Позен), у 1973 році — пам'ятник-погруддя в Києві (скульптор Г. Кальченко), у 2004 році — пам'ятник літописцям Русі-України, подвижникам українського письменства з барельєфом І. П. Котляревського і написом «Енеїда» у Чернівцях (скульптор В. Гамаль). В 1952 у Полтаві було відкрито літературно-меморіальний музей Котляревського. У багатьох містах України (Київ, Полтава, Чернігів, Вінниця, Хмельницький, Чернівці, Прилуки, Лубни, Бердичів тощо) є вулиці, названі на честь поета.
Наприкінці XVIII ст. бурлескно-травестійна поема Івана Котляревського «Енеїда» знаменувала появу новітньої літературної української мови і початок сучасної української літератури. Цей твір увібрав у себе перлини українського гумору, відобразив яскравий народний побут. Гумористичний і сатиричний тон творів Котляревського був підхоплений іншими письменниками, передусім членами т. зв. харківського гуртка (П. Гулак-Артемовський, Є. Гребінка). До харківського гуртка належав також Г. Квітка-Основ'яненко — основоположник української художньої прози, який перервав традицію використання української мови тільки в комічних жанрах.
XIX ст. — це доба становлення національної самосвідомості. Поетична збірка «Кобзар» видатного українського поета Тараса Шевченка, яка побачила світ у 1840 році, фактично стала проголошенням літературної та інтелектуальної незалежності українців. Творчість Тараса Шевченка визначила на десятиліття вперед подальший розвиток української літератури — (не тільки поезії, а й прози і драматургії). Шевченкова поезія стала важливим етапом і в розвитку української літературної мови. Шевченко завершив процес її формування, розпочатий ще його попередниками (Котляревський, Квітка-Основ'яненко, поети-романтики та ін.), здійснивши її синтез з живою народною мовою і збагативши виражальні можливості українського художнього слова. Ім'я Тараса Шевченка стало символом української культури у світі, подібно до таких емблематичних імен універсального рівня як Шекспір, Гете чи Пушкін, кожен з яких асоціюється не тільки з літературою, а й культурою своїх країн.
