- •3. Предмет і завдання курсу «Історія української культури», його місце в системі дисциплін вищих навчальних закладів України.
- •4. Культорно-еволюційні процеси на території України в доісторичні часи.
- •5. Язичництво питання його розквіту і занепаду в Українській традиційній культурі.
- •6. Матеріальні та духовні цінності населення Київської Русі.
- •7. Культурне життя Русі України в 13- 1 половині 16 ст.
- •8. Українське культурно національне відродження 2 половини 16 ст. -1 половини 17 ст.
- •9. Козацьке бароко як самобутнє культурне явище українців.
- •10. Українська культура середини 17 – 2 половини 18 ст.
- •11. Початок модерного культурно-національного відродження України.
- •12.Українські романтики кінця 18- 1 половини 19 ст.
- •13. Феномен т. Шевченка.
- •14. Структура української культури середини 19 ст.
- •16. Видатні культурні діячі України 2 половини хiх – початку хх ст.
- •17. Характерні особливості української культури другої половини хіх – початку хх ст.
- •20. Національна складова трансформації української культури на радянський манер.
- •21. Історія радянської повсякденності в Україні: звичаї, манери, побутові практики.
- •Українська культура в роки кризи радянської системи та політики “перебудови”.
- •Українці на зламі культурних епох (рубіж хх і ххі ст.). Постмодерн і українство.
- •24. Українське суспільство і проблема співіснування субкультур на сучасному етапі.
- •Українська культура в умовах глобалізаційних викликів та перспективи її подальшої трансформації
- •26. Володимир Мономах та його “Повчання”.
- •Перші слов’янські книгодрукарі. Франциско Скорина. Іван Федоров.
- •Військове мистецтво козаків. Козацькій міф в українській культурі.
- •Реєстрові козаки.
- •Роль братств та братських шкіл в українській культурі.
- •Реформація та Контрреформація в Європі та їхній вплив на культуру українства.
- •Вплив української культури ранньомодерного часу на розвиток культурних процесів у Росії. Стефан Яворський. Феофан Прокопович.
- •Мислитель Григорій Сковорода.
- •Іван Котляревський і початки “українського відродження”.
- •Українська культура хіх ст. Між західництвом та слов’янофільством.
- •Перший професійний історик України Микола Костомаров.
- •Життя і творчість Пантелеймона Куліша.
- •Перший український політолог Михайло Драгоманов.
- •Михайло Грушевський і його внесок до національної культури українців
- •Розвиток української музики, драматургії і театрального мистецтва в хіх ст.
- •Модерн в українській архітектурі та живописі (рубіж хіх – хх ст.).
- •Художня творчість м.Пимоненка, с.Васильківського, м.Самокиша, і. Їжакевича, і.Труша.
- •43. Г. Нарбут і йогомистецька школа.
- •47. Література і театр в умовах радянського мистецького життя. Література
- •48. Мистецькі спілки 1920-1930-х років в Україні та їхній вплив на розвиток українського мистецтва.
- •Олександр Довженко і його культурний спадок.
- •Наука та освіта, преса і радіо, театр і кіно, образотворче мистецтво в роки Другої світової війни та повоєнний час існування Української рср.
- •Преса. Радіо
- •Театр та кіно
- •Образотворче мистецтво
9. Козацьке бароко як самобутнє культурне явище українців.
Козацьке бароко — назва архітуктурного стилю, що був поширений на українських землях у XVII-XVIII ст. Виник унаслідок поєднання місцевих архітектурних традицій та європейського бароко. Період другої половини 17 - 18 століття називають епохою староукраїнської культури, тобто тієї, що передувала новій, створеній за останні два століття. Мистецтво тієї доби розвивається в стилі бароко, котрий проникає в усі культурні сфери і набуває свого розквіту у 18 столітті як відоме всьому світові “українське бароко”.
Новий стиль виявляється у житловій, громадській, культовій забудовах, яким притаманне органічне поєднання рис професійної та народної архітектури. Споруди приваблюють своїми пишними формами, складними конструкціями, відзначаються багатством декору. Результатом розвитку власне української традиції стають хрещаті в плані храми, тобто такі будівлі, що в плані являли собою хрест, між кінцями якого вбудовувалися квадратні виступи. Такі хрещаті в плані церкви народилися з дерев'яної архітектури, принципи якої були стилістично близькими західному бароко.
Українське бароко 17 ст. нерідко називають “козацьким”. Це, звичайно, перебільшення, але якась частина істини в такому визначенні є, бо саме воно, козацтво, було носієм нового художнього смаку. Відомо чимало відомих творів архітектури та живопису, створених на замовлення козацької старшини. Але козацтво не лише споживало художні цінності, виступаючи в ролі багатого замовника. Будучи насамперед величезною військовою і значною суспільно-політичною силою, воно виявилось також здатним утворити власне творче середовище й виступати на кону духовного життя народу ще й як творець самобутніх художніх цінностей. Козацькі думи, козацькі пісні, козацькі танці, козацькі літописи, ікони, козацькі собори - все це не порожні слова. За ними - величезний духовний досвід 17 - 18 століть, значну частину якого пощастило втілити у своїй художній діяльності саме козацтву. Все це залишило в культурній свідомості народу глибокий слід. А краса козацького мистецтва породила легенду про золоте життя під булавою гетьманів, про козацьку країну, країну тихих вод і світлих зір.
Стиль бароко найвиразніше проявивсь у кам'яному будівництві
Період, що був після ренесансу, названий бароко, довго сприймався як відхилення від канонізованих норм естетики попередньої епохи, мав на собі тавро чогось химерного, негармонійного. Дух епохи бароко на Україні стверджували великі національні зрушення, козацькі звитяги, повстання проти поневолювачів, боротьба проти національного та релігійного утиску.
Бароко мало синтетичний характер, охопивши всі сфери духовної культури - архітектуру, літературу, образотворче і прикладне мистецтво, музику, театр. Це був універсальний стиль, особливості якого закономірно і глибоко виявилися в багатьох ланках духовного життя суспільства.
Українське бароко 17 ст. називають “козацьким”, тому що саме козацтво було носієм нового художнього смаку. Будучи насамперед величезною військовою і значною суспільно-політичною силою, воно виявилось також здатним утворити власне творче середовище й виступати на кону духовного життя народу ще й як творець самобутніх художніх цінностей.
Українське козацьке бароко розвивалось під впливом норм естетики, з одного боку - європейського бароко, з другого - народної. Разом з тим воно є ланкою в розвитку загальноєвропейської культури, становлячи одну з національних шкіл цього великого художнього стилю.