Упорство

Учитель Падма сказал: Практикуя Дхарму от всего сердца, ты должна обладать упорством.

Джомо спросила: Что это означает?

[Учитель ответил]: Друзья и потомство, пища и богатство, все это — заблуждения, поэтому оставь их.

Развлечения, почести и благоприятные условия, все это — серьезные препятствия, поэтому оставь их.

Общение, родственники и слуги, все это — корни сансары и источники привязанности и гнева, поэтому оставь их.

Годы и месяцы, дни и мгновения — все они сокращают время, оставшееся до прихода смерти, поэтому практикуй немедля.

Люди, не обладающие упорством и истинной целью, считают своих родственников, еду, богатство и потомство исключительно важными. Они считают развлечения благоприятными условиями. Они находят времяпрепровождение в общении приятным. Не замечая, как пролетают годы, месяцы и дни, они отсчитывают срок своей жизни. На пороге смерти им придется самим быть себе проводниками.

Трудность практики дхармы

Учитель Падма сказал: Поистине трудно практиковать Дхарму.

Джомо спросила: Что это означает?

Учитель ответил: Существует опасность держаться неправильных воззрений.

Медитация становится ошибочной из-за построений ума.

Наихудший враг — нарушенные самаи.

Поведение омрачается неблагими действиями тела, речи и ума. Учения губит раздутое самомнение.

Дхарма ослабевает из-за стремления к обретению богатства.

Обеты оскверняются, когда осуждаешь других людей.

Путь становится ошибочным из-за приверженности к страданию, словно к чему-то реальному.

Скромность утрачивается из-за жажды желанных вещей.

Цель становится ошибочной из-за стремления к приобретениям и славе этой жизни.

Учителя, не практикующие Дхарму, вызывают недоумение, а так называемые практикующие приводят в уныние.

Как обрести легкость

Учитель сказал: Можешь обрести легкость, если знаешь, как

Джомо сказала: Пожалуйста, объясни!

Учитель ответил: Если нет привязанности к двойственности, воззрение дается легко.

Если нет вялости, возбужденности и отвлечения, медитация дается легко.

Если привязанность очищена подобно пространству, поведение дается легко.

Если очищены загрязнения ума, переживание дается легко.

Если ум свободен от мук, в собственном доме тебе живется легко.

Если очищена пристрастность, сострадание дается легко.

Если привязанность очищена изнутри, щедрость дается легко.

Если знаешь, что еда и богатство иллюзорны, наслаждение дается легко.

Если не задираешь нос, твои ежедневные дела даются легко.

Если не ведешь семейную жизнь, претерпевая нищету, средства к жизни добыть легко.

Если не соперничаешь с другими в благородных качествах, общение протекает легко.

Если не ведешь себя, как ребенок, и свободен от привязанности к эго, тебе легко.

Если находишься рядом с благородным учителем, который обладает состраданием и устными наставлениями, тебе легко.

Если понимаешь, что во всех шести видах существ присутствует сущность сугаты, чувствовать с ними близкое родство легко.

Если отсечешь привязанность, что бы ты ни делала, тебе легко.

Если видимое и сущее освобождаются сами собой, обнаружить великое блаженство легко.

Если знаешь, что видимое и звуки иллюзорны, пережить несчастья легко.

Если узнаешь свое истинное лицо, быть свободным от усилия и борьбы легко.

Если мысли распознаешь как дхармату, использовать все, что видишь, как медитацию легко.

Если понимаешь это, что бы ты ни делала тебе будет легко.

Живые существа темной эпохи, никогда не расстающиеся с привязанностью к эго, не обладают счастьем. Все они достойны жалости.