3.4 Виды ширм

Ширма – довольно старинное изобретение, однако популярность ее, особенно в последнее время, непрерывно растет. Открытые пространства современных квартир с не очень удачными принципами зонирования, вновь заставляют обратить внимание на гостью из прошлого. Ширма может быть как декоративной – замысловато расписанной и богато декорированной, так и строго функциональной, служащей для разделения пространства на зоны.

Вместо сложных конструкций сдвижных перегородок иной раз лучше установить ширму. Ее можно легко складывать, убирать и переносить. Да и наконец – ширма межкомнатная намного дешевле стационарных перегородок. Пространство, организованное с ее помощью, может предназначаться для самых разнообразных целей. [18, c. 40]

Эта экзотическая перегородка по праву занимает почетное место в спальнях, будуарах и небольших гостиных. Иногда, при ее помощи отделяют офисную или столовую зоны. Однако настоящая причина народного признания ширмы – создаваемая с ее помощью атмосфера уединения и уюта. Поэтому часто, за створками устраивают уголки для сна, беседы или чтения. Разумеется, это отличное место для общения и отдыха среди узкого круга близких людей.

Заключение

Так случилось, что на протяжении вот уже десяти веков мы неуклонно, будто по чьей-то жестокой указке теряем все то, что некогда делало нас славянами, могучим северным народом, легенды о котором передавались из уст в уста и служили символом несгибаемой мощи и непреодолимой веры, древней как сам мир. 

Культура славяно-арийского народа исконно отличалась великим своеобразием, которое в своих трудах отмечали все исследователи, начиная от Геродота и заканчивая Гельмольдом из Гольштейна. Наши далекие предки не уставали поражать представителей других рас неизмеримой силой своего духа и уникальной тягой к осознанию самой сути окружающего мира. При этом, конечно, наиболее распространенной формой передачи сакральных знаний на протяжении многих тысячелетий оставалась метафоризированная мифологическая концепция.

Безусловно, славянский миф наряду со своей очевидной символико-эзотерической интертекстуальностью также представляет собой парадигму, в рамках которой наш народ жил и успешно развивался длительный промежуток времени.

Но, как говорили древние, ничто не вечно под Солнцем. Истинная вера славян, единственного народа на планете, который не молился своим богам, а славил их, стала искореняться повсеместно. И сегодня, посмотрев вокруг, каждый, кто сохранил в себе хоть каплю данного нам свыше самосознания, прекрасно понимает, что мы уже слишком далеко от того мира, который нам завещали наши предки.

Множество людей, гордо зовущих себя русскими, славянами, в большинстве случаев не знают, о чём говорят, не знают имён родных Богов, не интересуются историей язычества в России. Таким образом, изучение истории дохристианской Руси – важнейшая часть в познании своей родины, своего народа, традиций родного края. Предки оставили нам великое наследие, которое, на сегодняшний день практически утрачено.

Боги и мифические существа, это не только красивые легенды и сказки, но и глубочайшие аллегорические образы.

Ключевой набор мифологем любого верования наряду с обожествленными образами героев прошлого и ушедших в пучину веков легендарных событий включает в себя аллегорические эмблемы множественных аспектов бытия, без которых невозможна сама система мифологического мировоззрения. И если великие деятели минувшего со временем обрастают идеализированными чертами и предстают перед нами в облике богов, то аспекты их деяний, равно как и всевозможные проявления окружающей реальности, в которых нашим предкам виделся особый возвышенный смысл, обретают вид мифических существ и сказочных созданий.

Славяно-арии не были примитивным народом, который ввиду своего невежества обожествлял силы природы. Наши могучие пращуры понимали смысл фундаментальных законов, движимых космосом, гораздо лучше нас. Им не нужны были теории относительности, атомные реакторы и водородные бомбы. Они не были технократической цивилизацией, но их технологии были духовыми, истинными, они зиждились на Совести и Осознании, а не на прогрессе в угоду собственной лени. Их взгляды базировались на чести и отваге, на умении слушать себя и окружающий мир. В образах мифологических созданий и Богов, которыми до краев наполнены легенды славян, наши пращуры скрыли великие и бессмертные знаки того, что они почитали высшими добродетелями. 

Сохранить и приумножить достояние языческой Руси в современном мире возможно при помощи множества способов, одним из которых является изобразительное и декоративно-прикладное искусство.

Быть может, через некоторое время в начальных классах на уроках истории дети перестанут готовить доклады о Зевсах и Анубисах, а будут гордо рассказывать своим сверстникам о Роде, Перуне и Велесе, о Свароге и Ладе, о Макоши и Живе, о лучезарных богах и великих героях славянской земли.

Таким образом, в работе была рассмотрена и проанализирована славянская культура и искусство, изучено славянское язычество, родственное другим религиям ведического источника. На примере трёх представителей пантеона славянских богов показано, что в те времена искусство было неразрывно связано с самим язычеством, и проявлялось во многих сферах жизни славян, в частности в декоративно-прикладном искусстве в виде вышивки, домовой резьбы по дереву, ювелирном и гончарном искусстве.

Также, рассмотрены сохранившиеся славянские памятники культуры и искусства, проведена параллель с последующими эпохами, выявлены черты сходства, а также прямое влияние на искусство современности.