Библиографический список

1. Карачаево-Черкесский институт гуманитарных исследований. Научная библиотека. Рукописный фонд (КЧИГИ. НБ РФ). Ф. 4. Оп. 21. Д. 8. Л. 1

2. Государственный архив Астраханской области (ГААО). Ф. 1. Оп. 1а. Д. 2755, вязка 138, 1913 г., Л. 44

3. КЧИГИ. НБ РФ. Ф. 4. Оп. 21. Д. 8. Л. 2

4. Там же.

5. Там же, Л. 3.

6. Там же, Л. 4.

7. Там же, Л. 5.

8. Там же, Л. 6.

9.Там же.

10.Там же, Л. 5.

11.Там же.

12.Там же, Л. 6.

13. Об издательской деятельности А.-Х. Джанибекова и его соратников см.: Курмансеитова А.Х. Вклад астраханских ногайцев в книжное дело на ногайском языке //Астраханские краеведческие чтения. Астрахань, 2009. Вып. 1. С. 220-229.

14. РГУ «Центр документаций общественных движений и партий КЧР». Ф. 1. Оп. 2. Д. 340. Л. 163.

15.Там же, Л. 1.

16.Там же, Л. 8.

17. Радлов В.В. Образцы народной литературы тюркских племен. – СПб., Т. 4. 1872. , Т. 7. 1896

18. Ногайские народные песни /КЧНИИ экономики, истории, яз. и лит.; [Сост. С.А.Калмыкова; предислов. А.Сикалиева:]. - М.: Наука, 1969. - 216 с.

19. Джанибеков А. Исторический очерк ногайской литературы. Рукопись. 50 л. (Из семейного архива дочери Джанибекова (С.Х. Калмыковой), л. 35-36

20. Там же, Л. 7.

21. Там же, Л. 6-7.

22. Калмыкова-Джанибекова С.А. Яшав йолымды белгиледи //Ногай давысы /КЧР. 1999. 20 март

23. Там же.

Н.Н.Яронова

ОГУК «Астраханский государственный объединенный

историко-архитектурный музей-заповедник»

Музейные мероприятия – проводники культурного наследия прошлого (о праздниках горожан дореволюционной Астрахани)

Ежегодно музей истории города проводит ряд мероприятий, посвященных красным датам, памятным событиям и праздникам.

Интерес к истории отдельных праздников особенно велик, так как традиционно они и в наше время отмечаются ежегодно и связаны с жизнью каждого человека.

Так, одним из любимых и ожидаемых является праздник встречи Нового года и Рождества. В фондах музея-заповедника сохранились предметы, помогающие раскрыть историю проведения этих праздников. Это специальные номера местных газет, открытые письма и поздравления, прейскуранты елочных украшений и рождественских товаров. Их мы используем при проведении мероприятия «Рождество и Новый год в старой Астрахани». Об истории украшения елок отдельный разговор на этом мероприятии, так как это особенно интересно детям, к тому же сохранились, хоть и не многочисленные, елочные украшения разных времен с начала ХХ века.

О том, какие раньше устраивались рождественские елки, утра, вечера и карнавалы раскрывают фотографии с изображением детей в соответствующих костюмах, программы гимназических вечеров, сохранившиеся карнавальные маски и детали костюмов.

Новый год и Рождество – это и праздничный стол и подарки. В музее к мероприятию создается соответствующий интерьер со старинным столом, накрытым рождественской белоснежной скатертью с красивым сервизом. Над столом помещаются настенные часы со стрелками, показывающими без четверти 12 часов. Рядом – полифон с металлической пластинкой, который сотрудник музея заводит во время мероприятия. Здесь же рассказываем о происхождении песни «В лесу родилась елочка», впервые опубликованной в журнале «Малютка» в 1903 году.

О том, какие подарки получали дети в эти дни в старину, мы знаем из фотоматериала, открыток, иллюстраций старинных журналов, а также из воспоминаний. Например, 80-летняя астраханка Надежда Мотина оставила свои воспоминания о подарках, которые она получала на елке, будучи ученицей в 1912 году. Образцы этих подарков для детей и взрослых сотрудник музея также представляет на мероприятии – это кукла начала XIX века, разнообразные коробки от конфет и других кондитерских изделий и деликатесов (например, «Сельдь королевская», «Икра лучшая»), изящные детские муфточка и тальма, туфельки и т.д.

Прекрасным иллюстративным материалом является дневник гимназистки 1912 года на страницах которого в незаполненных уроками днях зимних вакаций она изобразила большую нарядную елку и отметила дни Рождества, Нового года, Крещения. И здесь самое время объяснить участникам мероприятия почему праздник Рождества в настоящее время следует после встречи Нового года.

Праздников праздник, торжество из торжеств – Пасха Христова. Ежегодно по многочисленным заявкам в основном от учебных и воспитательных заведений города в музее проводится мероприятие, посвященное и этому празднику. Для его проведения есть интересные экспонаты. Прежде всего это коллекция пасхальных яиц из различных материалов, включая деревянное расписное яйцо с сюрпризом из миниатюрных письменных принадлежностей – прародитель знакомого нашим детям киндер-сюрприза.

Интересны и старинная деревянная форма для изготовления творожной пасхи с резьбой на ее стенках виде растительного орнамента, креста и букв «ХВ»; скатерть и салфетки с праздничной красной вышивкой; многочисленные открытые письма с пожеланиями в светлый праздник Воскресения Христова. В этом году на пасхальные мероприятия особенно много было заявок от дошкольных образовательных учреждений и групп продленного дня для средних школ. И чтобы они проходили интересно, сотрудник музея, после объяснения детям истории празднования православной Пасхи, проводил викторину «Отгадай загадку» на эту тему, привлекал детей к участию в традиционных пасхальных играх. Музыкальным оформлением мероприятия служил тропарь праздника, песнопения.

Кроме общественно-государственных (церковных и гражданских) праздников, куда входили, например, дни победы русского народа над врагами Отечества и «дни Царские», в дореволюционной Астрахани были конечно и праздники семейные: дни рождения, наречения имени на седьмой день рождения ребенка, крещения, бракосочетания, именин, новоселья, различные юбилеи.

При освещении этой темы, сотрудники музея вновь опираются на имеющиеся подлинные предметы и большой собранный материал из воспоминаний коренных астраханцев, подтвержденный их же фотоматериалом и документами.

Например, кроме сохранившихся семейных преданий, потомки из рода Смольяниновых, передали музею фотографии четы молодоженов Смольяниновых, а также расписки их родителей и самой невесты с согласием на этот брак 1884 года.

Интересным примером для подражания могут служить тексты и стиль приглашений, а также их оформление.

В 1900 г. чета Мелькумовых оформила приглашение на свое 25-летие совместной жизни, поместив на нем свои фото в момент бракосочетания и 25 лет спустя, к моменту юбилея.

«Милостивая государыня Анна Евсеевна! Имею честь просить Вас пожаловать ко мне на чашку чая, так как сегодня у меня День Ангела – мученицы Клавдии… С почтением остаюсь в ожидании Вас любящая сестра Клавдия Ивановна Гаврилова». Это маленькая записочка астраханки из мещан конца XIX века.

Много подобных свидетельств культурного наследия прошлого хранится в фондах Астраханского музея-заповедника. Наша задача – представить их в наших новых экспозициях, выставках, дать им «прозвучать» на наших музейных мероприятиях.

С.А. Бекмурзаева

Астраханский колледж вычислительной техники