IV.3. Институты гражданского общества

IV.3.1. Сми и деятели искусства

Во всем западном мире сила СМИ сегодня столь велика, что зачастую их называют «четвертой властью» в стране (наряду с законодательной, исполнительной и судебной). Израильская специфика состоит в том, что тот, кто использует этот термин, как правило, подразумевает, что на самом деле СМИ – это первая по силе власть.

Это израильское явление – результат высокой политизированности общества при столь малых размерах страны. Как же «правит» эта власть, как она использует свою силу?

В целом СМИ Израиля имеют четко выраженную тенденцию влево – причем, как правило, тенденцию нескрываемую. Опросы показывают, что по любому из вопросов, беспокоящих израильское общество, взгляды среднестатистического израильского журналиста располагаются не просто левее, а гораздо левее взглядов среднестатистического израильтянина. Среди журналистской элиты не является чем-то из ряда вон выходящим проголосовать, например, за РАКАХ (то есть за партию, получающую менее 1% голосов еврейских избирателей).

Влияют ли эти взгляды на содержание программ и репортажей? Несомненно. Например, Моти Киршенбаум, будучи Генеральным директором Первого Управления телерадиовещания, сказал в 1996 г.: «Главную свою заслугу я вижу в том вкладе, который СМИ внесли в мирный процесс» (напомним: речь идет о процессе Осло, то есть о вопросе, наиболее расколовшем израильское общество). Созданный к 50-летию Израиля телесериал «Ткума» («Возрождение») имел столь ярко выраженную левую политическую направленность, что отказался работать диктор, читающий текст за кадром. Но наиболее откровенной выглядела позиция СМИ во время выборов в мае 1999 г., когда журналист мог в прямом эфире сказать премьер-министру Б.Нетаньягу: «Да, я ненавижу тебя». В стране, где есть только два «полновесных» телеканала (то есть канала постоянных передач и репортажей, со сводками новостей, актуальными программами и т.д.), столь единодушная позиция более чем заметна – и, разумеется, влиятельна.

Организация «Зхут а-Цибур ладаат» («Право общества Знать») регулярно «замеряла» экранное и эфирное время, предоставленное политическим деятелям Израиля в тех или иных программах. Опубликованные результаты были поразительны: на всех телепрограммах 70% (!) времени, отведенного политикам, получали выразители идей левого лагеря. Напомним, что почти по любому вопросу лагеря разделены примерно 50%:50%, но надо отметить, что речь идет только о передачах на иврите; в передачах на арабском языке это соотношение приближается к «победе нокаутом» в пользу левых. Что касается газет, – здесь, разумеется, труднее перевести картину на сухой язык цифр, однако ситуация и тут довольно сходная.

Кого же можно назвать самым заметным в израильских СМИ?

Начнем с газет. Самыми распространенными в Израиле ежедневными газетами являются (по степени убывания тиража) «Йедиот Ахаронот», «Маарив», «Га-Арец» и «Га-Цофе» (последняя связана с партией МАФДАЛ и, по-видимому, последняя оставшаяся в живых заметная газета партийного направления). Аналитические статьи в «Га-Арец» принято считать наиболее серьезными. Весьма влиятельна и главная финансово-экономическая газета Израиля – «Глобс».

Что касается газет на других языках, то, за исключением арабских, они свободны от левой неуравновешенности. Высокий тираж имеет старейшая газета на английском языке «Jerusalem Post». Из моря русских газет самые читаемые – «Вести» (имеют скорее правый уклон) и «Новости Недели». Эти газеты связаны с ивритоязычными концернами: «Новости Недели» принадлежат «Маариву», а «Вести» – «Йедиот Ахаронот». Есть несколько газет на арабском языке, из них самая читаемая – «Аль Кудс».

Среди печатных СМИ, появившихся «в противовес левому засилью», заслуживают упоминания прежде всего аналитический ежемесячник «Натив» и еженедельная газета «Макор Ришон».

Практически все крупные газеты имеют свои местные филиалы в каждом городе или хотя бы районе.

Главные средства радио- и телевещания связаны в Израиле с одним из двух Управлений. Первое управление контролирует 1-й канал телевидения («Аруц Ришон») и все радиосети «Коль Исраэль» (в том числе редакцию передач на русском языке «РЭКА» и другие неивритские редакции), а также армейскую радиостанцию «Галей ЦАХАЛ» (хотя руководство последней и назначается министром обороны, а работники являются военнослужащими). Кроме того, оно ответственно также за представительство Израиля в зарубежных контактах (например, участие в Конкурсе Евровидения). Формально его работой руководит общественный совет («Асефа Клалит»), избирающий Комитет Управления («Ваад Менагель»).

Второе управление контролирует соответственно 2-й канал телевидения («Аруц Шени») и местные радиостанции.

Многочисленные кабельные каналы – сугубо коммерческие и мало «играют в политику».

Нет постоянных каналов на русском или других языках (есть только отдельные передачи).

Среди независимых радиостанций есть по крайней мере две значительные: «Аруц Шева» («7-й канал»), представляющая поселенцев, и «Коль Хай», связанная с ШАС. Против 7-го канала периодически велась настоящая война, особенно в период министра Шуламит Алони («Мерец»): радиостанцию пытались закрыть под разными предлогами, главным образом техническими, поэтому радиостанция транслирует свои передачи с корабля, плавающего вне территориальных вод Израиля. Для разрешения вопроса о законности существования этих радиостанций потребовалось слушание в Кнессете и принятие специального законодательства. «Аруц Шева» ведет и отдельное радиовещание по-русски.

Если отнести к СМИ и Интернет, крупнейшими ивритскими сайтами являются «Валла!» (www.walla.co.il), «Нана» (www.nana.co.il) и «Ахла» (www.achla.co.il).

Длительное общение с политикой и политиками вызывает у некоторых представителей прессы желание попытать свои силы в политике. Наиболее известным из таких журналистов являлся в прошлом Ури Авнери, главный редактор журнала «а-Олам а-Зе», превративший редакцию журнала в партию, участвовавшую в выборах в Кнессет 1965-1969 гг., а затем ставший одним из самых левоэкстремистских общественных деятелей страны. Другим бывшим журналистом является лидер «Мерец» Йоси Сарид, министр экологии в правительстве И.Рабина 1993-1996 гг., а с лета 1999 г. до лета 2000 г. – министр просвещения в правительстве Э.Барака. Наконец, можно назвать Йосефа-Томи Лапида, автора постоянной колонки в газете «Маарив» и постоянного участника актуальных телепрограмм, выдвинутого как лидер партии «Шинуй» на выборы 1999 г. и приведшего эту партию к неслыханному успеху (6 мандатов).

Близкими к журналистским кругам являются и деятели литературы и искусства. Среди них также несомненно существует «крен влево» (как и среди богемной среды в любой стране Запада), оказывающий моральное давление на молодых людей, вступающих в мир искусства. Противостоять этому давлению могут только уже признанные «калибры» мира искусств, поэтому среди людей искусства, известных своими правыми взглядами, есть много звезд первой величины с международной известностью: актер Хаим Тополь (известный миру по фильму «Скрипач на крыше»), композитор и поэтесса Наоми Шемер (автор «Золотого Иерусалима»), писатель Эфраим Кишон (самый читаемый израильский писатель на Западе), композитор и рок-певец Цвика Пик, самый известный за рубежом израильский художник Яков Агам, а также те, кто уже завоевал популярность в Израиле: Боаз Шараби, Сефи Ривлин, Зеэв Ревах и другие. В последние годы многие из «первого ряда» изменили традиционно левым взглядам своей среды – Шмуэль Виложный, Йегорам Гаон, Йегуда Баркан, Ури Зогар.

Попытки перейти из мира искусства в мир политики немногочисленны. С 1992 г. членом Кнессета от «Ликуда» является Наоми Блюменталь (сегодня – председатель парламентской комиссии по вопросам алии и абсорбции), в прошлом – актриса театра; ею исчерпывается список «парламентариев от искусства». В муниципалитет Тель-Авива избирался актер Шмуэль Виложный, а в Иерусалиме – певец Йегорам Гаон (оба – во главе независимых списков).