- •Основные сюжеты Ветхого Завета: коллоквиум для историков Учебно-методическое пособие
- •Предисловие
- •Оглавление
- •Сотворение мира
- •Сотворение человека
- •Потерянный рай
- •Каин и Авель
- •Всемирный потоп. Сыновья Ноя
- •Вавилонская башня
- •Сара и Агарь
- •Содом и Гоморра. Дочери Лота
- •Исаак и Ревека
- •Иаков и Исав
- •Дети Иакова
- •История Иосифа
- •Египетское рабство. Исход
- •Странствия по пустыне. Завет на г. Синай
- •Завоевание Палестины
- •Самуил и Саул
- •Соломон
- •Разделение на 2 царства и их падение
- •Книга Иова
- •Книга Екклезиаста (Коэлета)
- •Книга Руфи (Рут)
- •Книга Есфирь (Эстер)
- •Книга пророка Даниила
Книга Иова
Книга Иова посвящена одной из важнейших проблем любой религии – проблеме теодицеи, т.е. богооправдания. Иными словами, книга Иова пытается ответить на вопрос: если Бог Всемогущ и Всеблаг, почему в мире существует зло и страдания?
Книга Иова начинается с рассказа о споре между Богом и сатаной о праведнике Иове, человеке непорочном, справедливом, богобоязненным и удаляющемся от зла (Иов 1:8). Сатана уверяет, что Иов праведен только потому, что живет в благополучии и Бог пребывает с ним. Тогда Бог заключает с сатаной нечто наподобие пари, согласно которому позволяет искушать Иова. Сатана может лишить Иова всего кроме жизни, чтобы узнать истинные причины богобоязненности Иова. Уже это вселяет в душу и разум читателя недоумение: Бог запросто говорит с сатаной и разрешает причинять зло праведникам. Это привело к тому, что в средневековье книга Иова не всегда входила в библейский христианский канон, зачастую она была запрещена, чтобы не вызвать сомнений у читателей. Этот сюжет станет яснее, если мы обратимся к пониманию ангелов в иудаизме. В религии евреев ангелы являются абсолютно безвольными существами, призванными выполнять заданную Богом функцию. Среди ангелов есть сатан, который должен искушать людей и вызывать сомнения. Таким образом, сатана в книге Иова – это первоначально часть божественной воли, призванная проверить праведника.
Сатана лишает Иова всего, что у него есть: умирают его дети, гибнет скот, разрушается дом. На это Иов отвечает: «Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!» (Иов: 1:21). Тогда Сатана лишает Иова здоровья, на что жена говорит Иову: «ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри» (Иов 2:9). Но Иов непреклонен, считая, что от Бога нужно принимать как добро, так и зло.
После этого к Иову приходят друзья, которые начинают обсуждать случившееся и искать в этом смысл. Друзья советую Иову покаяться, т.к. Бог не посылает наказаний зря, а только за грехи. Иов же продолжает считать себя невиновным. Наконец, отчаявшись, Иов призывает Бога к ответу: «Тогда зови, и я буду отвечать, или буду говорить я, а Ты отвечай мне. Сколько у меня пороков и грехов? Покажи мне беззаконие и грех мой. Для чего скрываешь лицо Твое и считаешь меня врагом Тебе?» (Иов 13:22-24). Сколько людей в мире взывает подобно Иову об ответе? Просят Бога о справедливости? И Бог отвечает всем просящим в лице Иова. Прежде всего, Он одергивает Иова и говорит о Своем всемогуществе, недоступном людям: «где ты был, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь?» (Иов 38:4-5). По сути, далее Бог вещает о том, что Он вне времени и вне пространства, Он бесконечен. Понять это человеку невозможно, т.к. его природа конечна. «И отвечал Иов Господу, и сказал: знаю, что Ты все можешь, и что намерение Твое не может быть остановлено» (Иов 42:1-2). Иов выдержал испытание, и ему было возвращено все, что было отнято и даже вдвое больше дано, а вместо умерших детей родились новые. История Иова учит смирению, т.к. человек не может понять замыслов и дел Божьих.
Вопросы:
Как вы считаете, книга Иова оптимистична или пессимистична? Почему?
