- •Основные сюжеты Ветхого Завета: коллоквиум для историков Учебно-методическое пособие
- •Предисловие
- •Оглавление
- •Сотворение мира
- •Сотворение человека
- •Потерянный рай
- •Каин и Авель
- •Всемирный потоп. Сыновья Ноя
- •Вавилонская башня
- •Сара и Агарь
- •Содом и Гоморра. Дочери Лота
- •Исаак и Ревека
- •Иаков и Исав
- •Дети Иакова
- •История Иосифа
- •Египетское рабство. Исход
- •Странствия по пустыне. Завет на г. Синай
- •Завоевание Палестины
- •Самуил и Саул
- •Соломон
- •Разделение на 2 царства и их падение
- •Книга Иова
- •Книга Екклезиаста (Коэлета)
- •Книга Руфи (Рут)
- •Книга Есфирь (Эстер)
- •Книга пророка Даниила
Книга Екклезиаста (Коэлета)
Книга Екклезиаста наряду с книгой Иова считается самой философичной книгой Библии (обе книге относят к «литературе премудрости»). Согласно религиозной традиции ее автором является царь Соломон. Историки же отрицают авторство Соломона, считая, что книга не могла быть написана ранее 300 г. до н.э. Книга Екклезиаста являет собой законченную композицию, сквозь которую рефреном идет фраза – Суета сует, все суета! Почти все исследователи сходятся на том, что Еккл. 1:1 и 12:9–14 принадлежат позднейшему редактору, стремившемуся совместить книгу с предшествовавшей библейской традицией.
Все в этом мире, согласно автору книги, суета и преходяще. А попытки что-то изменить – тщетны. Человек может быть богачом или бедняком, мудрецом или глупцом, правителем или подданным, но это не меняет итог: его жизнь эфемерна, всех ожидает смерть и прах. Книга Екклезиаста относится к так называемой литературе премудрости и до сих пор служит источником для размышлений. Приведем некоторые цитаты:
«Что было, то и будет; что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Еккл. 1:9)
«И предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем. Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все - суета и томление духа!» (Еккл.1:13-14)
«Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания. И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это – томление духа; потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь». (Еккл.1:16-18)
«У мудрого глаза его – в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех. И сказал я в сердце моем: "и меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым?" И сказал я в сердце моем, что и это – суета». (Еккл.2:14-15)
«Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это – от руки Божией; потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него?» (Еккл.2:24-25)
«Еще видел я под солнцем: место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда» (Еккл. 3:16)
«Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах» (Еккл. 3:20)
«Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни от глупых» (Еккл. 6:5)
«Праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем» (Еккл. 7:15)
«И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не разумным – богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для всех их» (Еккл. 9:11)
Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд. (Еккл.11:9)
Вопросы:
Как вы понимаете мировоззрение Экклезиаста? Близко ли оно вам? Прокомментируйте наиболее запомнившиеся вам цитаты?
