- •Предмет, роль и место истории политических и правовых учений в системе историко-юридических и отраслевых дисциплин.
- •Периодизация истории политических и правовых учений.
- •Общая характеристика политической мысли Древнего Востока. Кодекс Хаммурапи.
- •Особенности формирования политико-правовой мысли в Древней Индии
- •И Древнем Китае (сравнительный анализ).
- •Политико-правовая концепция брахманизма и буддизма в Древней Индии. «Законы Ману».
- •Политико-правовая доктрина Конфуция и ее значение для современности. Социально-политические взгляды Лао-цзы. Шан-Ян как основатель легизма.
- •Общая характеристика политико-правовых учений Древней Греции.
- •Солон и Ликург, их политико-правовая деятельность в Афинах и Спарте.
- •Учение Демокрита, Гераклита, Сократа. Платон о государстве и праве, его проекты идеального государства.
- •Учение Аристотеля о государстве и праве.
- •Учение Полибия о кругообороте форм государства в истории.
- •Общая характеристика политико-правовых учений Древнего Рима.
- •Политико-правовое учение Цицерона. Учения римских юристов II-III в.В. Н.Э. (Гай, Ульпиан, Сенека, м.Аврелий и др.).
- •Кодификация Юстиниана. Corpus juris civilis, его структура и общая характеристика.
- •Социальные, политические и нравственные идеалы раннего христианства. Литературные памятники раннего христианства.
- •Аврелий Августин (Блаженный) и его учение о двух градах и взаимоотношениях церкви и государства. Концепция Теодицеи и Креационизма.
- •Основные черты политико-правовой мысли западноевропейского общества в Средние века. Рецепция римского права.
- •Каноническое право. Средневековые ереси, их краткая характеристика.
- •Учение Фомы Аквинского о государстве и праве. Пять доказательств существования бога.
- •Политико-правовое учение Марсилия Падуанского.
- •Идеи ислама о государстве и власти. Шииты и Сунниты. Законы Шариата
- •Историческая школа права (Густав Гуго, Фр. Савиньи, Георг Пухта).
- •Политико-правовые взгляды Никколо Макиавелли (1469-1527). «Государь»
- •Жан Боден о проблемах суверенитета государства («Шесть книг о республике»).
- •Социальное и политическое устройство идеального государства на острове Утопия (т.Мор). Принципы политической организации общества в учении т. Кампанеллы. « Город солнца».
- •Политические и правовые идеи Реформации: Мартин Лютер, Томас Мюнцер и Жан Кальвин.
- •Гуго Гроций (1583-1645) как основоположник международного права. «о праве войны и мира»
- •Особенности теории естественного права и договорного происхождения государства в концепции т. Гоббса («Левиафан»).
- •Политико-правовое учение Дж. Локка- «Два трактата о государственном управлении». Концепция разделения властей, о праве народа на восстание и др.
- •Учение б.Спинозы о государстве и праве. «Этика»,«Богословско- политический трактат»
- •Политико-правовые взгляды французских просветителей 18 в. (ф. Вольтер, ж-ж. Руссо, д.Дидро, п. Гольбах)
- •Политико-правовые взгляды ш.Л. Монтескье. Теория разделения властей.
- •Общая характеристика политико-правовой доктрины и. Канта.
- •Общая характеристика политико-правовой доктрины г.В. Гегеля.
- •Материалистическое понимание истории и основные идеи марксизма о государстве и праве.
- •Политико-правовые взгляды большевизма. Ленинская теория социалистической революции Идея республики Советов как формы диктатуры пролетариата.
- •Юридический позитивизм ( Дж. Остин). Нормативизм в работах г. Кельзена. «Чистая теория права».
- •Политико-правовые взгляды т. Пейна, а. Гамильтона, т. Джефферсона. «Декларация независимости» сша /1776/.
- •Психологическая теория права л.И. Петражицкого, ее сильная и слабая стороны.
- •Теория насилия (Гумплович, е.Дюринг)
- •Социология права е. Эрлиха. Социологический позитивизм г. Спенсера. Политико-правовое учение солидаризма л. Дюги
- •Теория элит, бюрократии и технократии.
- •Теория «государства всеобщего благоденствия», ее сильная и слабая стороны. Теория конвергенции
- •Социально-политические взгляды Троцкого л.Д., Сталина и.В.
- •Политико-правовая мысль в россии
- •Политико-правовая идеология «нестяжателей» и «иосифлян», ее характеристика и влияние на духовную жизнь России.
- •Политико-правовая концепция Филофея. «Москва – третий Рим». Политическая программа государственных преобразований и.С. Пересветова.
- •Кодификация и систематизация российского права м.М. Сперанским. План государственных преобразований: формы правления, государственное устройство.
- •«Русская правда» п.И. Пестеля, формы правления и государственное устройство, предлагаемые для России. Революционное правление.
- •Формы правления, государственное устройство и политический режим по проектам н.М. Муравьева.
- •«Русская идея» в политических концепциях славянофилов а.С.Хомяков,к.С.Аксаков) и западников ( п.Я.Чаадаев, т.Н.Грановский)
- •Теологическая политико-правовая доктрина Вл. Соловьева. А.И.Ильин- «Основные задачи правоведения в России»
- •Политико-правовые идеи русского либерализма конца XIX- начала XX вв. (м. Ковалевский, б. Чичерин, с. Муромцев и др. ). Идея «Крестьянского социализма а.И.Герцена.
- •Политико-правовая концепция русского либерального и революционного народничества (к. Кавелин, п. Лавров, п. Ткачев).
- •Бунтарско-анархические взгляды с. Нечаева, м. Бакунина, п.Кропоткина -их судьба
- •Политико-философские воззрения н. Бердяева
- •Социально-политические взгляды л.Н. Толстого
- •Социально - этические взгляды ф.М.Достоевского
- •Развитие политико – правовых концепций в советский период
- •Политико- правовая мысль в России в переходный период (90-е годы XX и начало XXI века)
- •Оглавление
Политико-правовые взгляды большевизма. Ленинская теория социалистической революции Идея республики Советов как формы диктатуры пролетариата.
С 70-х гг. прошлого столетия в России начали распространяться идеи К. Маркса. Их укоренение на российской почве связано прежде всего с деятельностью Г.В. Плеханова и руководимой им группы «Освобождение труда» (основана в 1883 г.). Картина складывавшихся тогда социально-экономических отношений достаточно наглядно показывала, что Россия бесповоротно становится на путь капиталистического развития со всеми вытекающими отсюда последствиями. Приверженцы марксизма в России главные свои усилия сосредоточили преимущественно на том, чтобы осмыслить этот факт, поворотный для дальнейших судеб страны. Их цель заключалась в том, чтобы с историко-материали-стических позиций выявить состояние пореформенного российского общества, перспективы его эволюции. Они хотели вооружить нарождавшийся в те времена российский пролетариат пониманием того, что он собой в действительности представляет, каковы его место и роль в общественно-политической жизни, к чему он должен стремиться, каков его социальный идеал, какую тактику и стратегию надлежит ему использовать в борьбе против господствующих классов, против существующего государственного строя. Русских марксистов сплачивали также единые задачи, которые они в 80-90-е гг. XIX в. пытались решать: приспособление идей марксизма к конкретным условиям России, пропаганда и распространение этих идей. Объединяла работа по собиранию пролетариев, других радикально настроенных людей под знамена Марксова социализма, работа по развитию революционного движения и приданию ему организованного характера. В 1898 г. I Съезд Российской социал-демократической рабочей партии официально провозгласил создание общероссийской марксистской партии. А всего пять лет спустя, в 1903 г., на II Съезде РСДРП в русской социал-демократии, продолжавшей в целом стоять на платформе марксизма, произошел раскол. Образовалось два различных и впоследствии далеко разошедшихся течения. Одно – большевистское. Его возглавил В.И. Ленин. Другое – меньшевистское. «Большевизм, – по признанию В.И. Ленина, – существует как течение политической мысли и как политическая партия с 1903 года». Наиболее значительными и типичными выразителями идеологии большевизма были В.И. Ленин, Н.И. Бухарин, И.В. Сталин. Особенности идеологии меньшевизма рельефно запечатлены в трудах Г.В. Плеханова, Л. Мартова и ряда иных меньшевистских деятелей. Истории было угодно распорядиться таким образом, что и в дореволюционное время, и в послереволюционный период теоретики большевизма в сфере политических и юридических идей выступали активнее, нежели меньшевики. Русский марксизм в том, что касалось власти, государства, говорил в весьма заметной степени с большевистскими интонациями.
В свое время большевизм, ленинизм определяли как «марксизм XX в.». Такое определение вполне справедливо, по крайней мере, в отношении трактовки В.И. Лениным – создателем большевизма – и его сторонниками коренных марксо-энгельсовских положений о власти и государстве. Положения известные: классовая природа государства, государство как официальная политико-организационная форма диктатуры господствующего класса, ущербность буржуазной демократии, слом буржуазного государства в ходе пролетарской (социалистической) революции, диктатура пролетариата, отмирание государства и т. п.
Большевистские идеологи (Ленин и др.) вдохновлялись этими положениями и оставались в их смысловом пространстве. Даже тогда, когда расширяли и обновляли традиционный (для классического марксизма) их ряд. Типичный тому пример – ленинская концепция места и роли коммунистической партии в общей системе диктатуры пролетариата. Надо отдать должное большевистской мысли. Она была раскованной, быстро реагировала на складывающуюся политическую конъюнктуру, видоизменялась, эволюционировала.
