- •Предмет, роль и место истории политических и правовых учений в системе историко-юридических и отраслевых дисциплин.
- •Периодизация истории политических и правовых учений.
- •Общая характеристика политической мысли Древнего Востока. Кодекс Хаммурапи.
- •Особенности формирования политико-правовой мысли в Древней Индии
- •И Древнем Китае (сравнительный анализ).
- •Политико-правовая концепция брахманизма и буддизма в Древней Индии. «Законы Ману».
- •Политико-правовая доктрина Конфуция и ее значение для современности. Социально-политические взгляды Лао-цзы. Шан-Ян как основатель легизма.
- •Общая характеристика политико-правовых учений Древней Греции.
- •Солон и Ликург, их политико-правовая деятельность в Афинах и Спарте.
- •Учение Демокрита, Гераклита, Сократа. Платон о государстве и праве, его проекты идеального государства.
- •Учение Аристотеля о государстве и праве.
- •Учение Полибия о кругообороте форм государства в истории.
- •Общая характеристика политико-правовых учений Древнего Рима.
- •Политико-правовое учение Цицерона. Учения римских юристов II-III в.В. Н.Э. (Гай, Ульпиан, Сенека, м.Аврелий и др.).
- •Кодификация Юстиниана. Corpus juris civilis, его структура и общая характеристика.
- •Социальные, политические и нравственные идеалы раннего христианства. Литературные памятники раннего христианства.
- •Аврелий Августин (Блаженный) и его учение о двух градах и взаимоотношениях церкви и государства. Концепция Теодицеи и Креационизма.
- •Основные черты политико-правовой мысли западноевропейского общества в Средние века. Рецепция римского права.
- •Каноническое право. Средневековые ереси, их краткая характеристика.
- •Учение Фомы Аквинского о государстве и праве. Пять доказательств существования бога.
- •Политико-правовое учение Марсилия Падуанского.
- •Идеи ислама о государстве и власти. Шииты и Сунниты. Законы Шариата
- •Историческая школа права (Густав Гуго, Фр. Савиньи, Георг Пухта).
- •Политико-правовые взгляды Никколо Макиавелли (1469-1527). «Государь»
- •Жан Боден о проблемах суверенитета государства («Шесть книг о республике»).
- •Социальное и политическое устройство идеального государства на острове Утопия (т.Мор). Принципы политической организации общества в учении т. Кампанеллы. « Город солнца».
- •Политические и правовые идеи Реформации: Мартин Лютер, Томас Мюнцер и Жан Кальвин.
- •Гуго Гроций (1583-1645) как основоположник международного права. «о праве войны и мира»
- •Особенности теории естественного права и договорного происхождения государства в концепции т. Гоббса («Левиафан»).
- •Политико-правовое учение Дж. Локка- «Два трактата о государственном управлении». Концепция разделения властей, о праве народа на восстание и др.
- •Учение б.Спинозы о государстве и праве. «Этика»,«Богословско- политический трактат»
- •Политико-правовые взгляды французских просветителей 18 в. (ф. Вольтер, ж-ж. Руссо, д.Дидро, п. Гольбах)
- •Политико-правовые взгляды ш.Л. Монтескье. Теория разделения властей.
- •Общая характеристика политико-правовой доктрины и. Канта.
- •Общая характеристика политико-правовой доктрины г.В. Гегеля.
- •Материалистическое понимание истории и основные идеи марксизма о государстве и праве.
- •Политико-правовые взгляды большевизма. Ленинская теория социалистической революции Идея республики Советов как формы диктатуры пролетариата.
- •Юридический позитивизм ( Дж. Остин). Нормативизм в работах г. Кельзена. «Чистая теория права».
- •Политико-правовые взгляды т. Пейна, а. Гамильтона, т. Джефферсона. «Декларация независимости» сша /1776/.
- •Психологическая теория права л.И. Петражицкого, ее сильная и слабая стороны.
- •Теория насилия (Гумплович, е.Дюринг)
- •Социология права е. Эрлиха. Социологический позитивизм г. Спенсера. Политико-правовое учение солидаризма л. Дюги
- •Теория элит, бюрократии и технократии.
- •Теория «государства всеобщего благоденствия», ее сильная и слабая стороны. Теория конвергенции
- •Социально-политические взгляды Троцкого л.Д., Сталина и.В.
- •Политико-правовая мысль в россии
- •Политико-правовая идеология «нестяжателей» и «иосифлян», ее характеристика и влияние на духовную жизнь России.
- •Политико-правовая концепция Филофея. «Москва – третий Рим». Политическая программа государственных преобразований и.С. Пересветова.
- •Кодификация и систематизация российского права м.М. Сперанским. План государственных преобразований: формы правления, государственное устройство.
- •«Русская правда» п.И. Пестеля, формы правления и государственное устройство, предлагаемые для России. Революционное правление.
- •Формы правления, государственное устройство и политический режим по проектам н.М. Муравьева.
- •«Русская идея» в политических концепциях славянофилов а.С.Хомяков,к.С.Аксаков) и западников ( п.Я.Чаадаев, т.Н.Грановский)
- •Теологическая политико-правовая доктрина Вл. Соловьева. А.И.Ильин- «Основные задачи правоведения в России»
- •Политико-правовые идеи русского либерализма конца XIX- начала XX вв. (м. Ковалевский, б. Чичерин, с. Муромцев и др. ). Идея «Крестьянского социализма а.И.Герцена.
- •Политико-правовая концепция русского либерального и революционного народничества (к. Кавелин, п. Лавров, п. Ткачев).
- •Бунтарско-анархические взгляды с. Нечаева, м. Бакунина, п.Кропоткина -их судьба
- •Политико-философские воззрения н. Бердяева
- •Социально-политические взгляды л.Н. Толстого
- •Социально - этические взгляды ф.М.Достоевского
- •Развитие политико – правовых концепций в советский период
- •Политико- правовая мысль в России в переходный период (90-е годы XX и начало XXI века)
- •Оглавление
«Русская правда» п.И. Пестеля, формы правления и государственное устройство, предлагаемые для России. Революционное правление.
В начале 20-х гг. были разработаны программные документы тайных обществ: в Южном "Русская Правда" (автор П.И. Пестель), в Северном "Конституция" (автор Н.Муравьев).
«Русская правда» П. И. Пестеля представляет собой один из наиболее подробных и развёрнутых проектов преобразования государственного строя России в первой четверти XIX века, учитывающий реалии своего времени. В конституционном проекте П. И. Пестеля впервые в отечественной истории политико-правовой мысли предпринята попытка достаточно полно и всесторонне изложить общую концепцию государственных преобразований. Изучение этого проекта способствует воссозданию самобытной цельной картины развития политико-правовой мысли России, показывает вклад отечественной науки в развитие учений о государстве и праве.
На нынешнем этапе развития нашей страны, как и во все другие периоды русской истории, задача совершенствования государства и общественного строя по-прежнему остаётся в центре внимания общества. Многие проблемы современной России имеют истоки в её историческом прошлом, поэтому при их решении во внимание должен приниматься весь исторический опыт России. Учитывая эти обстоятельства, политические и правовые взгляды П. И. Пестеля актуальны и в наши дни.
Отечественная война 1812 г. и заграничные походы русской армии оказали большое влияние на передовое дворянство, прежде всего, из числа офицерства. Освободительный дух, выросший в борьбе против наполеоновских войск, вкупе с посещением европейских стран, знакомством с политическим устройством, образом жизни, социальным укладом Западной Европы не мог не вызвать стремления к преобразованиям в этих сферах у себя на родине. Скрытое брожение в среде прогрессивного офицерства вылилось в создание в 1816г. первой тайной организации Союза спасения, просуществовавшего до 1818 г. В ян варе 1818 г. было организовано новое тайное общество Союз благоденствия, который в свою очередь распался в 1820 г. на Северное и Южное общества.
Политическая программа Пестеля являлась наиболее радикальной. Она предполагала отмену крепостного права и безвозмездное наделение крестьян землей. Политическим идеалом П.И. Пестеля была республика. В структуре верховной власти государства Пестель различает верховную законодательную власть и управление (исполнительную власть). Верховная законодательная власть вручается Народному вече; исполнительная державной Думе, а контроль за деятельностью этих Пестель уделял большое значение общедемократическим правам и свободам: неприкосновенности личности, равенства всех перед за коном, свободы слова, совести и собраний, свободы помысла. Единственным возможным средством реализации своей социально-политической программы он считал военно-революционный переворот, предполагающий немедленную ликвидацию монархии и членов царской фамилии. Программа П.И. Пестеля не лишена и некоторых противоречий: ратуя за строгую и неизменную законность, декабрист по считал возможным учреждение революционной диктатуры, практически не связанной в своих действиях законом.
